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九蓮聖經      經典寶藏

九蓮聖經
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因果品第十五

2015-02-23 11:57:18
 
    因果品第十五

是時道師劉福泰,陳樹仁等謁祖,祖疾三天,發熱在床未起。

泰、仁跪伏涕泣,曰:佛亦有疾乎,請祖延醫以求聖體金安,九六生死事

大,一大事因緣,超生了死,全賴祖之普濟上岸。

祖曰:注射服藥經已三天,皆應康復,因果已矣!

泰仁曰:熱未之退何以故?

祖曰:因緣會遇,三天疾病以還三天過失。

仁曰:請祖明示。

祖曰:二百年前為植道因於未來三盤,降生廣州為

   府役官三年而後出家,為官雖廉,誤刑無辜

   四十板,罰銀四圓,植下今生因果。

瘡疾一次以還四十板打,藥費四千以還四圓罰銀,因緣會遇,絲毫

不爽。

發熱三天以還誤拘三日無辜,藥費六百以償拘留工資三日。

身癢三天,以抵囚中虼蚤三日搔擾,雖無罪釋放,因果不了,天理

之行也。

仁曰:誤拘三天,其人是誰?

祖曰:醫師則是。

仁曰:會遇不著,償之以何?

祖曰:必還之!時之未到,非因果不報,種瓜得瓜種豆得豆,古有明訓

因果則因緣果報,因會緣而結曰果報,凡有起心作為則因,會緣則成

果,受果以報,是故娑婆一切作為會遇皆成因果也。

種之善因結之善果,種之惡因結之惡果,大地眾生皆具佛因,不造善

惡生死因,必結佛果,天地不易真理也。

是故無因而有成果者無有是處,天地大則也。

鬼神之德,四時循環,五行生剋,是促因緣會遇果報,還人自植之結

果也。

富貴貧賤各植其因,其道由也,其果受也。

貴賤以別尊卑,富貧當分主僕,是以天理以促因果還之公道也。

人者三才之中立,善不足以上天,惡不足以下地,生於人之道也,是

故為佛為聖,披毛戴角,人之自擇耳!

人何植因何,其果則何,植天之因結天之果,植地之因結地之果,植

人之因結人之果,植禽畜之因結禽畜之果也。

存於心形於外,心形於何則緣之何,緣之何則果之何,報則於何也。

因之天之善則果報於天之福,因之人之善則果報於人之福,因之人之

惡則果報於人之禍也。

心若之何,其果亦何,故心者萬法之源,四

生六道,為佛為聖,莫不 由斯道也。

天之明鑑,天網恢恢,疏而不漏,其鑑也照

澈三千大千不遺,錄乎人間萬彙,比其電腦

無有億兆以其一也,此天鏡也。

天鏡寓之人心鑑也,三尸神之謂也,其心動而至形,無一不自錄於三

尸神也。

人自生之初得之於理,十月落地,呱然一聲,天理週身流行,智識漸

開,甘食悅色,三尸隨其而錄,電腦不及億兆其一耳!

人與人間,一言一動,心動身行各自錄三尸神之中,此則因也。

錄入之因遇緣必果,植人善感惡感,善友劣友出矣!

植害人之心,造害人之因,必招害己之果,植成人之心,造成人之因

,必招感恩之果。

天地陰陽五行,隨所植因緣而有果報,名曰天理公道也。

泰、仁聞此,各自有悟,皆大歡喜,祖亦退熱,軀體如恆無恙,泰仁

作禮而退。

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