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九蓮聖經      經典寶藏

九蓮聖經
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悟禪品第十六

2015-02-23 12:10:26
 

悟禪品第十六

是時祖至星洲勿洛,道長勝南,道師樹仁,領眾謁祖,時有孫鼎勝、陳賜

昌、宋星慶、孫毓梵等諸善智識,伏乞三祖開示。

祖曰:今逢中秋,四海望賞月亮之圓,而今宵雨下不停,天朦朧,月朦朧

   ,夜行人只靠火之光照,否則大道朦朧矣!

自從中華聖母賓天至今,每逢中秋之夜,難得賞有圓明月亮也。

聖人知天之時,察天地垂象,過去未來瞭若指掌,日墜月落,至於

甲子雙春雙雨水,天之開泰垂象也。

昔人寰夜行人,賴月普照四海以利夜行,故莫無太陰之

象也。

今之人寰不夜之城,晝夜皆明,日出而作,雖四海皆明

,火推電力人間不可缺,先之以日後之以火,整體工業

勿缺耳!

夜間街衢,室內室外,火之光照不可無,是故無月有火,一切安然

矣!

工業推動賴之以火,舟車之行賴之以火,飛機太空梭,一切科技皆

賴之以火。

是故火以推之,水以濟之,先天大道亦如是耳!

一盤土以象之播種於地,二盤日月以象之,賴以日月光照萬彙,三

盤開泰水火以象之,是故水火精子當運,日月之代明,火以推之,

水以濟之,天之垂象也。

昔聖人出,黃河澄清,天之垂象;三盤開泰,木子出世,木作天干

之甲,合地支之子,是謂甲子,是故三盤開辦,下元甲子接之得之

,可以出世,天之垂象也。

善智識知天之時,識道之運,追隨開泰三盤道根,修之行之,明體

達用,可以證道矣!

雖明天時道運,至善止處不可不知,若農家耕耘鋤草,必鋤草之所

在,不礙耕種。

學道之人不識本心,萬劫修持無益,不見自性,萬劫

不超生。

今之修道誤以打坐除妄者眾,以坐欲求心靜,猶如種

植稻禾,欲鋤田中雜草,一概不分盡盡去鋤無異,終

無所獲。

自性本淨,具一切萬法,動靜自然,三昧自如天然無有造作加工,

亦非人工降伏攝念而成,是非不入妄想不生,生死不礙,諸塵不染

,起心若無迷真逐妄,眾生皆是佛也。

由性直流者慧,由識而出者聰明,慧與聰明殊之何?識心以視天下

無善人,慧以視天下皆佛子,吾道不辯,不求證明,與真理同具在

,是非不入心,

聽吾偈曰:

火考驗真金  困難驗勇者

患難驗朋友  是非驗智慧

祖師室內空  一切盡流通

生死具不計  丈六身金剛

有緣握金線  悟透屋漏內

無是亦無非  無內外包藏

勝南樹仁,各解心得,見見各人智慧。

南曰:祖師室內空,一切盡流通,是謂三祖沒有道產,道務尚未大,一切

   是非滿天流言,祖師不計,為群生上岸不計生死辦道也。

仁曰:吾人修道內心要空,可使一切流通,顯現自性丈六金剛。

祖曰:各俱上乘智慧,上乘悟解。

修子欲知各具一間祖師室,經道師一棒打開,與虛空同自在,清淨

無有造作,故曰祖師室內空。

一切盡流通,因空故能流通,若橐籥之內空空,虛而不屈,動而愈

出,一切流通耳!

真理不在爭,爭則非真,道之真不在言,於一切行住坐臥無有造作

,直心合道,則不必言。

天道之真不在爭,動靜之間如是。

聽吾偈曰:

自性本自定  非由降伏成

攝念有造作  皆是外道行

如如無貴賤  一切具平等

真假自心起  無為性顯現

直心做道場  豈有眾生情

善惡皆不是  率性直流行

由愚走到聖  由聖走到凡

和光無造作  恢復性本源

自性室內空空,實相無相,萬彙由斯出,因諸塵不染故曰空,浮根

不能縛故曰妙,生死不能礙故曰常,根塵相脫無礙故曰生死無干,

於心之動靜不妄則名謂返樸歸真。

在家出家只在心,身雖出家而心不入道,佛亦眾生。身雖在家而心

入道,眾生是佛。是故證道不在相,出於自心自然率性也。

仁曰:當今修子著於靜坐,對道何益?

祖曰:靜坐是縛非禪。欲知自性是佛,天然自由,聖人不增,凡夫不減,

   欲加不入,欲減不去,清靜無為,以打坐欲求心靜,名謂死禪,亦

   云人工禪,非自然之佛禪。

   不求造作自然清淨名謂禪,禪之含意在於行住坐臥之間,不起妄想

   是非,無凡情亦無聖情,亦無戒定慧,動靜不違,是非不入自不戒

   ,妄想不起三昧亦免,則不必定,直心流通,不愚不痴,則慧亦免

   ,既免之,靜坐何益,一切自然無有妄想名謂佛禪,是故是禪非禪

   。

一切有為法,隨處立名,隨事立名,隨物立名,故有差別,大道無

形,自性無相,故無差別,因無差別,故無善惡可言也。

眾生迷失本心,以善為善,以惡為惡,以打坐欲求清淨,均是外道

,昧佛種性,皆為毀佛。

不執有為,不住無為,亦不不住無為,棄其妄想之心,至於不必棄

妄想之正與麼時,如如動靜自然,佛自現前,亦無佛之心,亦無眾

生之念,名謂佛出世也。

不用以佛求佛,不用以法求法,何況打坐,打坐若能成佛,天下草

木瓦礫盡成佛道。

賜昌曰:今聞三祖開示,恍然有悟,雖聞一時於初夜,勝過以前數年學道

    ,今得祖之開示,有如一盞明燈照亮千年黑暗,皆大歡喜,作禮

    而回。

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