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九蓮聖經      經典寶藏

九蓮聖經
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末後一着與萬八傳燈品第二十四

2015-02-27 10:52:50
 

末後一着與萬八傳燈品第二十四

末後一着萬八傳燈,正法繼承也,本無正法,修子着相也。立法以度修子,

所以祖師繩繩不絕,法天之道使眾返樸歸真也。

國無史記忠佞難分,家族無譜尊卑不別,修無道脈旁門外道也。

凡天地之物不絕於後,故必有所傳,物為常存開花繼之,人為常在子孫繼之

,火為常燃薪以繼之,道脈為長流傳燈以繼之,此不絕之德也。

聖人觀天地之象,乾坤並育往復有常之謂德,故生生不絕。

人法於天之德,生生不息,子孫繼之,萬物不絕循環不已,後以繼之。

聖人法天之道,祖師以承之,繼往開來,不息之德也。

是故修子握金線道脈,隨祖師轉輪,合天地之理,合修道之則也。自修自煉

,另立教派,違天之德耳!

末後一着昔未言:

白陽萬八,初祖以次,末後一着也。大開普度三曹,先得後修,昔未曾有

,昔未言也。

明人在此訴一番:

萬八天盤彌勒祖師,萬八道盤水火同肩。日月合明,曰明人。火作之師,

水作之母,或曰日師月母,萬八易而不變,不二法門,白陽道盤以此,明

人在此訴一番也。

愚夫識得還鄉道,生來死去見當前:

  愚夫識透天時,聞之明人道,還天有道,生來死去由斯道也,見當前門戶

 ,見性矣!

同助三佛:

  白陽萬八,彌勒古佛肩擔日月火水,普度三曹於末後一着,日則火精古佛

 ,月則水精古佛,三佛之運也。眾星拱之日月水火,同助三佛。

萬八傳燈,金線大道:

  人間不能無國,修道不能無宗,國不可以無君,宗不可以無師,是故道脈

 一貫,薪火無有斷絕,修子有賴,道脈相承,歷代暗傳,故曰傳燈。

初祖金公,路中一:

  山東濟寧人,彌勒下生,少年從戎,積蓄白銀百兩,以費求道,五十承命

 ,大闡玄機,普度三曹,末後一着由斯而起矣。

  時劉祖年已高邁,天命已屆,白陽天時告急,初祖接命不得拖延,欲速交

 命。

屢屢託夢劉祖,天命速付左合右同之人,十六紅陽已盡,不得延誤。

  劉祖思維,欲明雙掌合同,須以驗掌,以此恐洩天機,道本暗傳,洩漏身

 份,命如懸絲,藉以春典驗掌清淨拜佛。

  時光緒二四,歲次戊戌,三月十五日春典,劉祖令各徒眾,各至堂口驗掌

 是否清淨,方可入堂拜佛,驗訖百餘徒眾,未現左合右同之者,正在思維

 ,忽見路祖急馳而至祖前,直伸雙掌:請師尊驗看,弟子手掌可有清潔

 否? 

  劉祖見之,合同在掌,油垢未除,曰:油垢未滌,何可見佛?

  路祖曰:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。凡夫之手

 何與聖心相比?祖師開恩。

  劉祖自語:下下人有上上智,上上人有沒意智,前聖之言也。不必巧辯,

 去做汝事。

  大典禮畢,劉祖喚路祖近前,大眾在前,欲語還休,打之二掌,躂其一下

 ,大聲曰:留汝在此何用,去辦汝事,辯則不中用。

  與銀貳佰肆拾,此地不留汝,壹佰還汝,佰肆工資,不必修,去辦汝事,

 不許回頭。

  眾徒大驚失色,以為路祖巧辯所致,被逐出門。

  路祖心空,若乎虛空,不敢妄想祖位,故不解師意,思維劉祖之言,去辦

 汝事。

  憶思半世從戎,學識淺陋,學道數年,年屆五十,辦道之外,一無所長,

 凡事無趣。

  被逐出門,無家可歸,於是發足還鄉,尋覓二十多載未曾見面妹妹,濟南

 輾轉打聽,而於觀音堂晤面,兄妹敘述親情,暢談道務,其妹乃南海佛母

 分靈,一拍則合,並鼓勵二子興隆、興海相助。

  路祖不知劉祖已付天命,更不敢妄想祖位,辦道表文仍以劉祖名義,大開

 法門也。

  劉祖交命路祖不久,與徒眾曰,吾年事已高,道運已衰,諸眾各自回家,

 或各奔前程,若要開道,只可稱師,不許稱祖。

  於是百餘徒眾,各自奔前程,有回家者,有創道者,許多教派由斯而出矣

 !

  路祖開道不久,時光緒三十一,歲次乙巳,

託乩催促速辦白陽初盤,初祖聆悟劉祖咐囑天命,二掌一躂,三陽開始

 ;背後一躂,末後一着;二掌,二陽已逝也。

  路祖知天明命在身,身擔日月水火,普度三曹,發洪誓大願,制定禮本,

 更換表文,考拔點傳,乾三千,坤六百,代祖師點傳玄竅,辦理末後一着

 。

金線道統,一脈暗傳,三期末劫,普度收圓,路祖以次水火,三佛之運也

初祖承命,十六師兄不認,學識淺陋,路祖輩份最下,冠之以罪,被逐師

門假祖師也。

順天應運,時間證明,道運宏展,同門師兄陸續來歸,紅陽十六作兄弟,

白陽十七變師徒也。

二祖天然,張光壁。

山東濟寧人,濟公分靈下世,世代務農,家道小康,

後營雜貨,少年求道,初盤道中亦屬後學,雖不見傑

出,直心直行也。

民國十三,歲次甲子,中元當運,臨盤已至,道脈轉

接不可緩,天數雖定日月祖師,當慎考拔一番,以試

根基。

是日路祖集徒眾曰:戰爭結束,太平盛世,上天開恩往後修道,行善立德

,無須戒葷,可以食肉矣!

路祖動箸,率眾大食,眾見祖師開葷,隨之而食,惟有張祖不食,修道守

戒,齋必有終始,天理之行,藉腹不適,避以如廁。

路祖呵責:不食罷了,何必如廁。

張祖伏乞恕罪,路祖與二巴掌,左手一掌,右手一掌,左右合同,印與張

祖也。

張祖以印合同於顏,連忙謝恩。已悟二掌,二盤甲子中元,由其接承,又

見初祖呵責中,敲桌三下,必是三更有事,是夜三鼓入祖師室,面受機宜

路祖囑咐,甲子過後,十二過年,汝當護持正法,無令斷絕,下元甲子火

水接承,或加大口繼師肩。掌中硃砂,左日右月,普照天下。初盤祖師左

合右同,象徵初盤起普傳合同於天下。

二盤祖師,左日右月硃砂痣,象徵二盤起日月水火普度天下。

三盤祖師,左掌金線貫三天,象徵三盤起甲子,修道接金線為當務之急,

金線大道已由三祖繼承。

三十六假弓長,七十二假祖師,出於二三交接,認識金線祖師為最重要。

一盤祖師考金錢,考直心。合同為象徵。

二盤祖師考齋戒,試食肉。硃砂痣為象徵。

三盤祖師考智慧,驗道理。金線貫三天為象徵。

以上祖師之考拔也。

道盤之考,二盤有三,三盤不可洩,未濟最厲,宜各慎之

應試。

三場大考,一場入學考,二場智慧考,三場畢業考。

一場大考,天作之合,張祖孫祖,夫婦名義,日師月母,坎離既濟,水火

道盤,入道者認識一番,則可以修道矣!二盤以次,如是水火之盤。

二場大考,日墜月昇,考天理人情,理則隨之正脈,情則隨之情矣!

三場大考,昇墜關鍵,日墜考三六,月沉考七二,考天考地,考倒三場人

鬼仙,接線之大考也。

  路祖交命畢,於民國十四之歲,天運乙丑歸天復命,執掌末後天盤。

  張祖承命,未至十二,天命暫託姑奶,八大領袖,依仗功高勢大,爭奪祖

 位,一時道盤混亂,惟張祖默然以初祖名義續辦天道,以俟十二過年,並

 攝經驗,如是三盤甲寅接命,甲子開辦似也。

  承接祖位,重在根基,莫論前後;六祖八月承命,路祖三年,張祖輩後,

 圓普如是而立。非前非不前,若立前以為命,則莫論根基矣!

八大領袖,爭奪祖位,請祖降鸞,問以正法眼藏屬誰,祖無以直言,恐人

加害張祖,訓曰:待百日來臨自有消息。

大眾不悟,百日再請,祖訓曰:各有天命,只可稱師,不可稱祖。自此八

大領袖,各辦一方。

百日來臨,悟者知百為圓滿,圓滿道脈交接在日,日作之師,臨為二盤也

各有天命,只可稱師,不可稱祖,示之八大領袖,已無祖位可繼承也。

張祖行道六載,單縣會孫祖,天意催促,速向路姑接命,張祖以為時未至

,姑奶吸鴉片示眾,張祖啟悟,十二過年陰陽曆計之六載,至觀音堂接回

天命。

時民國十九,歲次庚午,二盤開辦,接甲子辦庚午,天作之合,八卦爐中

,張孫聯婚,有名無實,宣誓就職,日月並光,坎離既濟,並育乾坤,普

度三曹。

三盤史實,三明四暗,萬八道師,六十化育,以待時間證實。

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