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九蓮聖經      經典寶藏

九蓮聖經
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九蓮真傳
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薪火品第一

2015-02-23 09:39:25
 
    薪火品第一

如是十方如來,十方如去,做如如十方事,十方諸佛菩薩,摩訶薩,三界聖

仙,願於白陽萬八,於一切有情盡登聖域佛土。

登聖域佛土,即非聖域佛土,是名聖域佛土。

聖本自然故無域,佛即如如亦非土,聖域佛土,一切清淨,無名無言,說佛

佛,言聖非聖,娑婆有情非情,是相非相,有言則差,出口則非,是名非

名,藉以名相以顯相,故名聖域佛土。

時甲子師於泰京,曼谷城中華南峰,為神人開緣,菩薩天人等,神一切,人

切。

一時機緣成熟與吾有緣,圓妙自薦,圓普台灣中部山湖人氏,妙一南屏林氏

女。中元甲寅,運逢巽蠱,白陽二祖,孫祖母親召見,普攜人參,叩拜孫祖

 

母曰:藥可治病否?

普曰:不也。

母曰:何也?

普曰:藥乃助人康復體能,非藥之治也。若人康復無能,投藥無效。

母曰:佛度人乎?

普曰:不也。

母曰:何之不能?

普曰:若胎生,若卵生,若濕生,若化生,若有色

   ,若無色,若有想,若無想,若非有想,若

   非無想,佛皆令入無餘涅槃而滅度之,如是滅度,無量無數無邊眾生

   ,實無得滅度者,何以故?

眾生自度,非佛所度,亦不可度,引復自然名謂度,若有所度,是着

我相、人相、眾生相、壽者相。

母曰:汝名何稱?

普曰:道尚不可名,名可名,非常名,是名非名。

母曰:俗名何也?

普曰:道本自然,聖俗隨緣,強名分別耳。

母曰:陳某某是稱乎?

普曰:乃凡俗識別而已耳。

母曰:今從何方來?

普曰:無所從來,無所從去。

母曰:來者何為?

普曰:十方來,十方去,該做十方事。

母曰:何謂修道?

普曰:道不必修,而心染故修,既言修,則去妄想

   ,因有妄想心,故本然面目真良心不能實現

   。

母曰:汝可以傳道,正法眼藏由汝護持,敕汝為白

   陽三祖,善自護持,遞傳將來,無令斷絕,

   法號圓普,天運甲子蠻貊開起。

俗名暫隱,從後十載,處於道中,不得洩露,恐人害汝。

普曰:可易為陳家平否?

母曰:善哉!善哉!錦囊一封,交汝接承,不得違誤。

   囊文

      禪機貫下通天竅為

稱記失卻中爻離化

尊坤承或加大坎群

同純法人得口僧生

母氣正陽陰繼甲彼

師一天中肩師子岸

尊師起貊蠻間年登

 
普曰:可有師母否?

母曰:然也,文下戳記是也。

普曰:何方得知?

母曰:時至即現。

圓普南方赤精古佛分靈化身,十三祖時,已接南方火盤,謂五行火祖

火則心德,其色赤,其性剛,白羊應運,赤精分靈關聖,上元甲子執

掌九五中天。

在宋分靈濟公,民國分靈天然,執道十八。

南華帝君,灶君,同是火德分靈,現今圓普,如是火德赤精之靈。

火德初分神農,是名赤帝,無世不出,人天火部同為其道,知乎?

普曰:明也。母親大人,尚有聖諭囑咐否?

母曰:白陽萬八天盤,彌勒古佛執掌,萬八道盤坎離水火既濟,是故火德赤

   精,水德南海,同為萬八秋期普度收圓一大主持。

十八道盤,八大金剛,二十八宿護法,十九道盤,白陽三祖,二十八

宿,十星護法。天意既定,助道廣澤以為首,三界十方,諸天神聖,

同助道盤,末後大事明白,同報情。

普曰:聖諭囑咐,普當遵命。

母曰:聽吾偈曰:

如是我聞十方通  一佛二佛千佛同

迷人不識問菩薩  佛法三千一句亡

普,其義云何?

普曰:此三教共通頓法法門,子曰:一言以蔽之,曰:思無邪。

母曰:既明聖意,去也休也,禪宗一指禪,十年之後由汝大行,蠻貊開起,

   不得有誤。

普曰:拜謝恩命,辭叩而別。

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