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夫姤鼎之運，下元六十，正法道脈，聖程自二三交接，經六至，歷民主大考，七赤八白旅蠱卦數，二個十載間，二場瘟疫分別爆發。
蠱疫肆虐，尤以嚴重傳染之病毒，先非典沙斯，後全球新冠肺炎，噬掠收殺之甚，傷亡慘重，鎖國封關，陸海空中斷交通，頓時經濟命脈重創各國，四載寒暑艱虞，沈浸人間悲劇，莫不哀哉！
因果之前後無無辜，況乎共業！心法印證，教外別傳殊勝，反覆端詳，得入九蓮聖經文，榮與一代宗師對曰者見眾，名垂終始以至妙如者見寡，惜哉喟嘆，誰御去留，誰予升墜？問之者誰！思之者誰！悟證者其誰耶！
癸兔躍進，轉瞬將化辰龍，歲末年終懺前愆悔後過，清淨餘地再作跨步，地運八白土銜登九紫火，天運火風鼎行天風垢，理氣象一貫，天時地利人和疊兆，祖師院務會議召開，未雨綢繆之需，北大行館祖師堂前露臺示眾：仰俯前瞻俱無遮，何謂也？
眾曰：地貌最高點。
祖曰：傳辦道師肩擔聖業，勿蹉跎也。珍惜使命三界最高點，臨困厄示現道德典範，扎實者不虛步，修小我領導大我，小大由之，透真如實性，天時地運明瞭，變數知化也。
有弟子白雪知聞祖示姤理就緒各院務，懇袓賜機，為薪生代講師演釋姤卦，是時逢圓性佛尊佛誕，於台灣中心華山分部，宣護兩院周扈前導，長老道長同步祖師，率講證講師登堂，聖樂悠颺，人天契讚，莊嚴肅穆，法會升座。
祖曰：真宰殿堂，見諸子端坐，未審皆所為何來？
取真曰：為求證悟而來。
劭穎曰：為護師護道護天命而來。
祖微笑示眾曰：或諸子心空無為無念，應機而來！講證顯啥？陳羿伶！徐永鎊！
伶曰：能顯吾人莊嚴大身。
鎊曰：無始自然清淨本源，源於此心法印證。
祖曰：誰來顯證！講證者乎？聽證者乎？證之顯之其誰也！聞聲可見人乎？
眾曰：可也。
袓曰：可知其誰！誰見知者！范誠忠！莊雅莉！
忠曰：聽聞者莫非那個顯露，可與聖會。
莉曰：所見吾之真主人也。
祖曰：聞者誰？見者誰？必有覺乎！循聲知人若見，足已乎？未也，當真究見聲聞真知音，其誰誰耳！
推今地球天之歲，何期也？賴秀美！
美曰：今天時午未交替，午會最末卦，巽姤大運，吾道三盤即第五爻變火風鼎，又時至第五爻天風姤，運行甲辰以次十年也。
祖曰：上乾下巽，曰天下有風，鼎姤也文明風行以煉貞也。世風走向民主，新創多元，異同價值觀並蓄共融，故曰姤耳。
象曰：后以施命誥四方。是以為政者需正音正色，正念持中，周知四方，以合道德與！
風盛時期，衍伸識嗜之潮，影響世道甚鉅，於修辦者行修持戒更甚。
垢，不期而遇，其意云何！鍾穎文！許銘洋！李翌琝！胡淑芬！李惠美道師！
文曰：莫非意外。
洋曰：未有預想前提，不知不覺會遇之。
琝曰：不假安排之自然生發。
芬曰：當下雖不知，冥冥當中，因緣際會所至。
美曰：弟子不敏，未敢作言！懇祈吾師慈愍為弟子開示。
祖曰：可謂因果重整也。不期而遇乃了斷因果至要關鍵。不期而遇之因，於結果之前，實為改寫契機也！修子金線在握，學道明理，自性愿力生發，成就開悟力量，牵動結果之轉變，重組果報，得從輪迴漩渦脫身。故明心見性開悟之必要也！
姤卦，女壯，勿用取女。其意云何！世道曲論訛謬居多，修者正解有其必要。女強則男弱，
陰盛則陽衰，皆不正本位，故取用不適。有待修正名男女，陰陽互補虛實曰乾坤正用。
盛開之花，始於締苞，存實去華，並非結苞皆成果。故放縱識染，任隨之嗜慾，不可取，不可與長也。
風吹髮亂，何以知之？當如之何？劉蓓臻！
臻曰：瀏海散披額上便知。
祖曰：坤道髮長易知，乾道如何？
黃昱睿、李天清！
睿曰：撥亂以反正便是。
清曰：亂與否，照鏡可見。
祖曰：莫非隨身攜鏡一面，自然否！林士文！
文曰：手機自拍確認。
袓曰：莫非開啟現代模式乎！
風吹髮亂沒有不自知，亦無不得見知者，乾道平頭三分視他可知。故自身如斯，非自身亦如斯，休管風吹如何，髮亂如何，不期而遇，應不離道德體用，乾坤各正其位，以期覺性無遮，凡顛倒錯漏，則休其心，降其慾，有漏則止，補之修之，若剛遇中正，天下大行也，可謂實證。
言及覺性，銘洋於前有不知不覺說，今問何謂先知先覺？許銘洋！
洋曰：覺察可能之因，至不落果報輪迴。
祖曰：一開悟者，明見心性，面對因果處之不昧。
當知解決問題，未必俟候事態構形，端兆未發之預知，發揮本來覺性，可謂矣！
濟祥曰：今聞聖言，如聖光晃耀，斗膽再乞，因果業已形成，當如何了斷？
祖曰：九蓮聖祖明言：佛不昧因果也！十二速報因果會遇，於今垢卦更是彰露如透無遮！
不期而遇，因會緣成果之前中後，變數之遇也未期，變化結果再造之機也！若花開必果結？未也，雖見含苞欲放，然，未開未果已落有之，或苞子之無媒結之不成，或結蒂失養未熟之孬，或熟成颳落之因，皆果報變數也！
形因定果，公道也。今現象天喧唱文明口號，有順風有趁勢，隨欲縱弛，曰修法治世，合法合情不合天理者有之，唯天律循因報果，絲毫不模糊。
故修道持戒，認理蹈循天律，若言了斷則斷心識善惡輪迴種子，懺悔淨盡，懺前愆悔後過，斷斷兮無他技也！
如是已成之果，覺者，掘其泥中之藕！再迴施有情耳！
雪曰：憶昔講師訓練辩論課題：修道可以改變命運！反方以命運乃因果所形成因果定數，唯接受不能改變為旨，故不能改變命運勝出！
今聞師之開示悟過去老祖師言：或生或死，或變或化，或革或演，惟七之往復，變而有常，其竅常七也。不期而遇後，優變劣變在此七之關鍵，悟之者牽一髮動全身，妙在因地重整，果還生之如是改變命運惟修道，傳辦道證悟此妙如者，其如有神乎？
祖曰：妙如者非去陰存陽也，煉佛所中五十以學易，故無太過矣！曾縷析於大周天爐會，十大眾生心念言行，捉之逐之，修子出神以入化，周天小大一貫也！
劭智曰：敢乞師示，女壯，眾生心可謂否！
祖曰：莫不如是耳！昔曰逐一為各院說姤，眾皆豁然驚嘆，有奕薩曰：師解姤義，超越男女相，理解時義，弟子頓開茅塞。
師今應諾把薪助火，釋載入經，願如是流傳，如是體用，如是踏實。
姤：女壯，勿用取女。
一陰五陽，陰長陽消卦象，故曰女壯。負陰否德，無作無勵，無盡無明，識染之嗜汩流，故曰：勿用取女。
天地乾坤定位以正，古聖人之借喻，故而見女托言於姤。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也；剛遇
中正，天下大行也，姤之時義大矣哉。是以不期而會，邂逅所遇緣，若跛倚成形，不可與長也。修辦道程亦如是，以盲導盲，以跛立箕坐之形，不可取，亦不可助長。
四正剛健順應以大行，收因結果，理氣象符合生生，性心身周暢不息。
象曰：天下有風，姤，后以施命誥四方。
上乾下巽，曰天下有風。風向用世利生乎？邪世舛逆乎？眾生與佛，心態昭昭耳！垢柔遇剛，巽令風行確向，得惕以勵，為政戴德潤民，道德敦化，傳辦十
方如是，道義真諦明確矣！
初六：繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。
赢豕孚蹢躅。
象曰：繫于金柅，柔道牽也。
實證者為未達者金柅之繫，故聖人言摩訶互度。
初陰用陽，潛龍勿用。用則倚繫天命正法，知其所止，剛堅強徤不繚亂，預見凶，豫備善，趨吉避凶，往復可任。
普濟有情上岸，未達之牽，故繩閾安伏也。為前在後，孚掣導護補闕，攸往，貞吉。
九二：包有魚，无咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。
近水樓臺，小兵立大功，無咎。
實務一方經理堂主，標領有據，領導前輩落得悠間，不利賓之謂也。
握盛宴先機，不利賓實義及賓，大道公僕耳。
九三：臀无膚，其行次且，厲，无大咎。
象曰：其行次且，行未牽也。
承上啟下之要載。臀膚損傷，毗連之痛不致命，動彈不得也瘁。或組或單位領辦聖職載道，繩之仁乎！怨聲乎！游移
不前不後，悃困不得乎！惑困不德乎！天行健君子以自強不息，退後超前，牽繫上下撐護，中柱無大咎也。
九四：包无魚，起凶。
象曰：無魚之凶，遠民也。
恤近忽遠之憂，慣習之陋，曠職偾事之崩陊，起凶之逆盍也？事出必有因，起凶朕兆，理得出乎！
怠步修辦於未實盡，致而挫過培薪健基先機。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
光反則扎目，光照則曉物，知應用得力。天道酬勤，傳辦綱宗自覺覺他，挈而領之攜之，柱地撐天直立居其中，得自於天之力，覺用全生。
上九：姤其角，吝，无咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
姤之極，犄角之慎也。及其至也，慎，中而節，遠痼習之慣自然，粗細微玄妙，覺性啟用如如。
孳衍攀戀勇略斬截，慎始終遇，可以無大過耳。
鼎強曰：恭聞祖言沁入肺腑，今逢盛會，南宣操辦講證預備班，正與麼時乎，有契之有待之，承祖師妙言領眾登堂，入室真功夫待顯耳！
祖曰：但願盡現真妙如！
三十九位講證講師，凝獲南宣、講評師致勵，暨長老院同誠共構，臻實果可期，得佛誕法會澤被，天降甘霖，與會參贊，榮宗耀祖霑恩，今頒賜法號：
李惠美法號覺禕，廖英全法號摩翼，黃昱睿法號摩駒，陳彥慈法號高飛雁，張菱晏法號諴岫鳴，黃文秀法號翔天鷗，陳羿伶法號出岫鵬，陳玉鈴法號知音齋，李天清法號豁然，賴秀美法號爾雅，趙申法號至深遠，張儷馨法號匠馨，張芸瑄法號拾雅，黃文伶法號自在心，朱分蘭法號繼諾，徐永鎊法號至浩瀚，蔡信頡法號摩頡，賴慧璇法號路禕，林士文法號摩麟，莊旻甄法號善禕，卜高米法號摩鴿，林束法號菩提宓，陳桂嬌法號盡真，王月美法號盡美，邱敏惠法號盡善，許麗芳法號盡芳，梁儷薰法號嘉樂，徐玉華法號載諾，林靜儀法號自然，胡淑芬法號嘉禕，張桂鳳法號無歉，何政憲法號周三千，林錫煌法號摩雁，張國文法號樂山，鍾艾珈法號匠諾，王瑞玲法號和光，張翠惠法號謙沖，范妙惠法號微妙，錢珮華法號樂水。
眾長老感悟深表：叩首天恩師德戴載，講證修子率性師模，併力同赴三天聖域建設，長老院務五三二目標，功德見見，人天共辦在劫化劫，必握機勤行佈，作禮唄恩，神安人安合家平安，威揚救生大法船。
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