20161210 九聖順天長老院仙佛班紀錄

台灣地區仙佛班

公元二０一六年十二月十日 十一日　丙申十一月十二 十三日

白陽大護法八覺尊者正氣大摩訶薩慈示：

各位大家先坐下，大家辛苦了，很多都是不遠千里而來，護法在這裡要恭喜大家，能夠沾受天恩師德滋潤，也恭喜大家，在座都是有智慧的人，修辦道一生，唯有憑藉著天恩師德的真天命，以及依憑著住世祖師的真理，真真切切的去實行，才不枉費大家能夠有如此的機會。

短短兩天的仙佛班，各位，儘管身體很疲憊，但大家還是要打起精神，把握這難得的機會，真正的理氣象能夠一貫流暢，可以嗎？護法也就不多佔大家的時間。

南極仙翁慈示：

    各位賢士，今天是什麼日期？（仙佛班）還有呢？今天幾號？再過幾天，就怎麼樣了？也已經是一年的尾巴了，對不對？大家在這一年當中，吃了哪些東西？有沒有吃很多很多？是有多多？有沒有人要來分享一下，自己吃了什麼？我老仙看五號笑得這麼開心！（定志：從一般世俗來講飯麵吃一堆，在道場中參班機會較少，除了今年有成全家人三位大哥及姊姊求道）所以，是你收穫多，還是他們收穫多？（應該都有）這個就是懂得將吃過的食物分享給別人，這樣大家知不知道？

    各位賢士，大家吃了這麼多，有沒有想過要分享給別人吃？還是說吃過了就忘記味道了，有沒有？換坤道回答。（李宛臻：這一年來吃了好多，進入九蓮聖道，今年參班很多，可以分享給家人朋友患者，深深體會，當道長、道師給題目，要後學學習講演，這是我自己學習到最多，當我看到患者，也可以把握機會講出來成全對方）患者需要的是什麼？（患者有病就要吃藥，昨日有位患者說在工作上不如意，弟子分享道中真理，邀請他來參班）好，所以食物是每個人每天都需要吃的，但是吃進去，有沒有讓自己吸收到養分，也很重要，那麼，有沒有人是今年第一次吃大餐的？（坤和：東西要分人吃，互相分享勉勵，大家都是大家庭）所以，各位賢士，大家今天來參加法會，是像剛剛講的那位一樣，來分享的還是來吃的？吃了，有沒有想要馬上分享？等到回去了之後，又還會不會記得這個味道？

提筆：「所謂真理不在言詞，諸相俱足，佛，變化神通，千百億化身耳，故覺性流行，則顯佛光，佛光普照，則率性普施濟眾也。」

各位賢士，大家還記不記得班規講解的時候，講了一句，天運至鼎，然後呢？道運開泰。這天運至鼎是什麼意思？（江道師：現在天運火風鼎，道運地天泰）所以大家都在什麼裡面？都在同一個鼎內，接受烹煉，各位賢士，大家都是一個很好的食材，你們要怎樣料理自己？又要怎麼去料理別人？有沒有人要來分享一下？（李宛臻舉手）等一下你剛剛講過了，再拉一個人起來講（林經理：分享怎樣料理自己，修道過程中要學道，內聖外王，進一步料理別人，跟同修一起互相勉勵，精進積極，提升自我，跟隨前輩腳步，多學習多付出）希望你也可以再加緊腳步一點。各位賢士，同樣的料理，不同人料理，就會有不同的料理產生，有的人能夠煮的可口，所謂色香味俱全；有的人煮的很好，可是卻很難入口，還有沒有別的可能？有沒有？他都放一樣的料，不同的人煮，還有什麼可能？是不是也會有賣相不佳，吃起來卻很爽口。所以，就算是料理，其中也有道，各位賢士，大家現在都在同一個鼎中，接受共爐之火，所謂同修共辦，這意思就是要你們要能夠懂得用你們自己的食材，與所有其他的人事物融合，這樣才能夠做出一道道美味的佳餚。

各位賢士，大家有沒有很喜歡烹飪，看來只有坤道喜歡，現在就讓大家體驗一下，要如何做出一道佳餚出來，看看大家料理的手藝如何，料理本事到哪裡！安祥道長、如雲道長，你們依組跟單位分成四組，你兩組、妳兩組，先去辦，（依辰瑞組辰厚組，各兩個單位分組）都有分成兩組了齁？所以現在有幾組？（四組）現在每一組要準備一道佳餚，要怎麼準備？每一個人想一道食材寫下來，料理的步驟，分配給每個人做，有一個人記錄下來，這樣知不知道？知道要準備什麼佳餚齁？當然不是要炒菜，炒菜要廚房準備就好了，今天來參加法會是做什麼的？了解就好，現在就給大家時間準備，晚一點再出來看看，現在就可以動作了啊！

濟公古佛慈示：

各位賢士，早上分組的還記得嗎？第一組誰要上來發表分享？沒有人要出來，大家就都站著喔，要端菜出來端這麼久，大家都肚子餓了，這組有參與的人在哪裡？要上台啊，不是一起煮的嗎？怎麼零零散散？

（順德單位江涵榛：佳餚是火鍋，食材清潔乾淨、切好，熬湯處衡、依序說明大家是什麼食材，經過一個小時會有香味，備好爐具，將炒過的香菇放進去，接著所有的料都進去後煮三到五分鐘，就可以一起分享）

你剛剛唸那麼多，全部都在這裡嗎？不是說每樣食材都丟進去了，有些食材不知道自己是哪些食材，不會到位。（如雲補充）這是你寫好、你指定他們的嗎？（是，剛才有討論有些有寫了，但因為即將要12點用餐，所以在用餐後，再跟如雲道長一起完成後續的安排）知道自己是什麼食材的舉手，自己寫的舉手，是同修前輩寫的舉手，你兩個都舉，說好是要自己想，你們要準備什麼食材要自己想，就算時間不夠，我們要自己想，東西要自己提供，怎麼可以別人來，難道我指定什麼，你們就可以變出什麼嗎？如果今天有機會展現的時候，你們要能夠握機，去想我能夠展現什麼，我能夠做什麼事情，自動自發，不是來不及就隨便，想說反正有前輩在沒關係，可以嗎？前輩指派給你們，你們也不一定要啊，修道要心甘情願，這個心甘情願，也必須要你們懂得自動自發，明白嗎？身為前輩，大家都上台，還姍姍來遲，這樣可以嗎？好，大家有覺得美味嗎？感覺還不夠喔，大家給他們一個掌聲，換下一組。

（祥德單位林慧珍經理：佳餚是羅漢齋、佛跳牆，使用高級食材，香菇兩位、紅蘿蔔三位、芋頭兩位、栗子兩位、猴頭菇兩位、白菜一位、冬粉一位，步驟先爆香，放水，將其他食材依序放入熬煮兩小時）大家都有吃到嗎？看得到吃不到這樣嗎？你呢？（林經理：就是高湯，湯頭就是要跟大家融合在一起，祥德單位的同修都很合作，就像我們熬煮的湯頭很香，讓大家都可以聞到。）聽起來，剛剛前面講到，每個都是高級食材，在座的大家每一個是不是都是高級的食材？但是食材擺了很多，每一個食材甚至都有兩個人去提供，意思是可以煮很多人很多人吃嗎？那煮的器皿是不是要夠大？這個器皿在哪裡？（林經理：在我們的道場）剛剛兩個單位，一個組報告完過了，有沒有沒有參與到的？在現場的呢？有沒有漏掉的？（廣播：請常則、奕牟、濟澈火速到真宰殿報到）你們的後學在煮好料，你們身為前輩沒有來怎麼可以？是我招喚你們來嗎？（安祥解釋）（常則：報告因為有班會其他工作在身）但是這也是很重要的事情，缺少了他們可以嗎？忙不可以當藉口，應該要適時，該做什麼事情就做什麼事情，他們也很忙，了解嗎？你們也要去關切，有沒有少了什麼？食材都準備得很好，也知道怎麼煮好吃，但工具呢？你們這麼多豐富的食材，有沒有夠大的器皿去烹調？所以不是我老衲叫你們來，是這些後學叫你們來，可以換下一組了。

這組好像都老經驗！（泰德單位陳稟嶧：佳餚是大補湯，藥材、水熬煮，麻油、薑爆香，香菇爆香，爆香食材放入高湯裡，素雞、素羊肉、紅棗、紅蘿蔔、蓮子、素丸、南瓜、高麗菜、大黃豆依序放入，接下來調味料胡椒粉，程序正確。）

那你呢？（陳稟嶧：廚師）這樣聽起來是說得一口好菜，實際去煮不知道可否煮出這麼美味的滋味？（我們泰德單位大家有沒有信心？有～）那你自己有沒有信心？（陳稟嶧：有，弟子後學做過餐廳）不只是煮菜的功夫要對自己有信心，修辦道的功夫對自己有沒有信心？（陳稟嶧：仙佛慈悲弟子有信心）

這大補湯真的是有夠補的，每一個，幾乎都是陳年上等藥品食材，這個意思就是你們人生經驗就是可以為大家去補的食材，你們有把你們的功能發揮到最大嗎？儲蓄了那麼久，放了那麼久，為了就是可以去大用，明白嗎？修辦道到這麼大的歲數，希望大家可以堅持走到最後，好嗎？下一組。

（安祥道長：俗話說家有一老，如有一寶）你們就要知道寶的好，要知道如何去用寶，不然可惜了。

（仁德單位逍遙道師：佳餚是素粽，依序介紹食材，有很多從國外進口，首先爆香香菇素火腿，栗子花生蒸，開始包，包好後蒸40分鐘，這個過程給我們的啟示，好比修道。）

這個粽子包好是什麼粽？台灣粽還是馬來粽？台馬粽好聽嗎？九蓮粽不是更好聽？剛剛說台式的、還有馬來式的，今天能夠包成九蓮粽，靠的是天命的殊勝，大家的用心，才能包出美味好吃的粽子，這個口味如何？可不可以包的美味？色香味俱全給大家？不可以留著自己吃而已喔！

奇怪，說大家都有參與，有沒有沒有參與到的？來來來，我看一下，（看著寶文長老）你做什麼？來者是客，你顧問喔？當然不能只來學習（劭仁）每一組都有去關心嗎？（安祥：弟子是調味料）調味料，所以你都有參與（龍護：在旁邊聽）只有聽、只有看，身為前輩怎麼停留在學習，有沒有起到帶動的作用？（明倫：猴頭菇，如果要煮的話）你有上去嗎？自己一鍋嗎？要大家端出一道佳餚，自己要如何端出一道佳餚？要做器具、要做食材，要做主廚都無法，所以身為領導者，你們不主動參與怎麼可以？怎麼要照顧到那些後學？只顧著自己是不行、不夠的。

各位賢士，剛剛上來報告的每一個人，就是拿著紙報告的那個人，是主廚嗎？讓你們每一組去準備料理，這裡面有沒有主廚，有安排到嗎？有安排到的舉手，（陳：有）主廚，是大家都聽你們意見嗎？還是你們有去網羅大家的意見，（陳：我們這組有網羅大家的意見。）其他組沒有主廚了？（逍遙：弟子有大概問大家的意見，不了解的再以經驗分享。）好，各位賢士，當大家很多人共同準備一道佳餚，我看得到裡面很多的食材，有調味料，大家有沒有記得準備工具？剛剛主廚的人，大家提供意見的時候，有沒有想到說要有一個人去做料理，那麼這個食材準備了，才能端出來大家享用，是不是，大家在討論，在煮的過程，有沒有產生火氣的？廚房很熱最容易煮到脾氣上來的，大家都沒有產生這個狀況？還好，大家都有修，能夠和樂的完成一道菜。在討論的過程，大家是聽一個人講，還是大家集思廣益？料理的食材是大家自己想要提供的，有沒有遇到食材不合的？那怎麼辦？（如雲：有，有一個番茄放大補湯不合，再改食材。）那蕃茄怎麼辦？都提供出來了，浪費了可惜，可以當水果，誰說吃補湯，不可以當水果啊！各位賢士，這當中那麼多食材，各式各樣都有，只要大家能夠想到，去找到，就沒有不能夠用的材，就看大家如何活潑應變，考驗大家煮飯、料理的功夫，用怎麼樣的心、態度、方法，來料裡各式各樣、來自不同地方的食材。

各位賢士，大家在料理的過程，大家煮出來的都是每一個人吃得高興的口味嗎？如果大家都可以吃得高興，在料理的過程絕對不是以一個人的喜好、口味、以一個人可不可以接受來論斷，是要大家彼此溝通協調，假如只用了自己可不可以接受、自己喜不喜歡來去料理，那麼各位賢士，這樣要如何成為三天的大廚？怎麼樣能夠大器的去裝載一切？所以運作道務不是憑藉著一個人就有辦法推展道務，大家是共爐之火，彼此付出心力，有好的用心，大家要能有正確的做法，才可以使每一個人能為上天所用。在場的大家，參與在料理的過程裡面，剛剛問有沒有大廚，大家都安靜，其實每個人都是主廚，是自己的主廚、團隊的主廚，同時也是彼此間的幫廚。如果以一個體系裡面來說，長老院裡面，院中心是主廚；在組裡面，組中心是主廚；單位裡面，單位負責人是主廚，其他人是不是能夠找到自己的位置，各司其職，發揮自己能有所用的力量，假如每個人都可以知道自己的定位，那麼前後自然可以一貫相連，發揮效率，而能大用。（如雲解釋）總理道長補充。（總理道長補充）

提筆：「辦道也者，儼若命也，治大國若烹小鮮，行道也者，若養魚，鹹淡大小不可類，飼料有異，領導更異，大道不器，人才運務，當因材施教，因時制宜。」（總理道長解釋）

各位賢士，這個說到最後，料理的功夫除了要很多的食材之外，也要會在對的時間放下對的食材，火侯的控制、時間的拿捏，這不用老衲說，有經驗的都知道。各位賢士，希望大家都能夠承襲到住世祖師的真傳，能學到他們的好手藝，他們的好手藝是有吃過都誇獎的，大家要不要做到這樣？要不要做三天的大廚？這功夫就要好好修煉，我老衲就說到這裡。

第二天

天上聖母慈示：

各位賢士，大家累嗎？經過了昨天一整天的法語滋潤，不知大家有什麼心得？又或者有心得想要分享的嗎？（文獲：強調把這一年來吃過的料理，太好的料理不敢嘗試，就放棄了，很可惜，分享了後天事業…）各位賢士，大家修道路一路走來，有長有短，那麼在修道這條路上，大家有什麼想法呢？坤道一號（玉衡：感謝仙佛慈悲，弟子一號玉衡，在修辦道一路走來，說長不長，說短不短，最重要是修自己的心，那顆心自己要抓住，永不退轉，不要因為人世間的事事非非，很多人剛開始很精進，但遇到人事不圓滿就有退道的心，很可惜，讓自己深深覺得要堅強，要有不退轉的心，隨師轉輪，感謝仙佛慈悲。）賢士所修的是心路還是道路？（玉：自己的心路。）既然是要踐前聖之跡，步聖人之行，那麼所修不是心路，而是要修道路。（玉：感謝仙佛慈悲。）既然要修的是道路，要怎麼修？坤道廿三號（陳秀美：既然要修的是道路，遇到困難，再艱辛也要設法通過，要如何走？要學習真理，多付出自己，無論是時間或金錢，大家如能如此盡心盡力，道路也可以修得很好了，感謝仙佛慈悲。）賢士走過什麼道路？（陳：弟子後學一直走得很平順，在去年雖然走在平順的路上，但是後面還是有人會衝上來，這個意外真的是讓弟子很辛苦，旁人會覺得，你不是在修道嗎？怎麼會遇到這樣的事？老天爺不是會保佑你嗎？後學認為應該是上輩子欠人的，該還則還，雖然辛苦，還是努力走下去。）賢士，從你所記憶的道路，是不是泥濘不堪？在於外在大環境。（陳：有智慧的人還是會走過去，所以還是好走。）所以從以前到現在，以前是田地泥濘路，之後呢？（陳：非常光明的路，因為知道要來九蓮聖道修道。）柏油路，然後呢？（陳：直上上天路。）所以外在時代進步，人的智慧就要有所發揮，修道人也是要與時俱進，跟上天時的腳步，那麼怎麼修，也就不會覺得修不了。

各位賢士，既然修道路是要走一輩子，那麼大家想要走的如何？坤道十七號，（日華：弟子還在學習，跟著前輩向前進，把道務發展出去，道務區配合組中心、道中心運作）所以，賢士的修道路是越走要越寬廣，是嗎？（日：目前自己是還沒有很穩定，所以要跟著前輩向前，自己的心不穩。）既然是要向前，就要修道路走得越來越寬廣，而不是走得越來越狹窄，所以無論什麼樣的年紀，都是要修，修，是要修什麼？（日：修自己的心。）心中有什麼要修？（日：目前是妄想太多。）所以修道是要棄妄想去執著，希望賢士真能朝這樣邁進。

各位賢士，什麼是妄想？（張翠惠：其實妄想就是不切實際，想得多、做得少就是妄想。）那自以為是是妄想嗎？（張：是。）自以為的以為是妄想嗎？我以為怎麼樣？我想怎麼樣？我認為的是怎麼樣？就是自以為的以為，那要怎麼辦？（張：因為我們常常有先入為主的觀念，在這當中，不見得是合理、合道的，因為我們的想法不是那麼正確，因為我們的中心思想沒有合道，所以會把我們認為的以為是對的，但前輩以道的角度來看，是比較完全、無漏的，所以我們自己的想法是狹隘的，是小天地的執著、妄想。）要能看到大天地，那麼要不以我為出發點，不以我為觀點。

各位賢士，什麼是執著？大家覺得自己是一個執著的人嗎？還是認為自己是固執的人呢？蔡孟潔賢士（蔡孟潔：弟子還滿固執的。）賢士是執著還是固執？（蔡：弟子有時覺得這是該做的事，就會想要達成目標，但有時看法跟前輩不同，也不知該如何做。）這時該怎麼辦？（蔡：以前輩們的作法配合做看看，盡量會把自己的想法表達，前輩能接受後學當然高興，不能接受就配合前輩的腳步。）那賢士會不會覺得責任越來越多，越來越重？（蔡：有）會壓到喘不過氣嗎？（蔡：目前感覺有到臨界點。）應該背負的是什麼？不應該背負的又是什麼？雖然賢士說，前輩能接受自己很高興，前輩不能接受，你也順隨前輩，但是不是真的降伏了自己去接受了呢？（蔡：當然還沒有改變觀念到跟前輩一樣。）每個人，都有自己的個性，都有自己的脾氣，都有不同的習慣，在大家認為對道就應該是要全然接受，堅持做對的事情，堅持做道的事情，但在堅持之中，有沒有添加了個人的固執與執著？什麼是固執？實得賢士（實得：固執就是對於任何一件事情，因為自己的執著而沒有改變。）固是什麼意思？（實：固是舊有、不變，堅持自己的想法沒有變通。）所以固就像釘住了一樣，要讓人拔也拔不得，動也動不了，是嗎？（實：是。）那執，是執在哪裡？（實：執是執在自以為是的地方。）對自己好、對自己方便、對自己便利、對自己喜歡的，是嗎？（實：是。）大家想想自己，是不是固執呢？自己所想、自己所認為、自己是對的，就像釘住了一樣，別人想動也動不了，會有這樣的情況嗎？常言道，人生不敗唯修道，這是什麼意思？坤道五號（陳寶珠：看不懂。）那賢士懂得什麼是不敗嗎？（陳：…）賢士講得很好，不敗就是堅持，既然能夠得遇難得真天命，就要堅持不放棄走到底，縱使初出學習覺得有許多困難、難解的地方，許多挫折，也要用現在不遠千里而來的赤誠之心走到最後。

各位賢士，在這裡的不敗既然是要堅持，那要堅持什麼？坤道四號（陳羿伶：堅持對真理的信念，對天理的信念，堅持自己身為人的尊貴。）身為人的尊貴是什麼？（陳：人身難得，因為往後去向不明，對六道輪迴以及自身修道路的結果不確定，所以要對此生的人身把握。）賢士怎麼會對自己的未來不確定呢？（陳：應該是對未來這條道脈傳承的路是確定的，不確定的是在於自心的問題。）如果還覺得不確定，是賢士學習的還不夠，修道路走來這麼久了，既知從哪裡來，也應該有立志要回哪裡去，觀音淨土不就是爾等之歸處嗎？要立志，既然知道人生珍貴，就要使自己及芸芸眾生能一同往淨土去，這才是堅持的信念。

各位賢士，要使人人能夠明道，在自己所堅持就要從自身，立身行道而起，要堅持的是要能夠效隨聖人的步伐，在人與人之間能做到圓滿，將道傳佈出去。聖人乃是自知不自見，無為故不敗，什麼是自知？坤道廿五號（江涵榛：就是自己知道該做的事，應無為，就是雖然知道並沒有做到。）賢士所知的是什麼？（江：修道這條路是弟子要做的，因為凡事，還是沒有盡心做。）明知道為何做不到？（江：因為後天凡事實在太多。）是賢士以為自己做不到，還是真的做不到？（江：不是真的做不到，是自己還沒有很盡力去做。）那賢士不應先說自己做不到，聖人自知自見，是聖人知道真理、透徹真理、知道該怎麼做，要做就不應當以自己的我執、我見為主，這樣才能真正了悟真理，知與行能夠合一。

各位賢士，什麼是無為？坤道廿六號（李玉英：無為就是不為自己的私心、不為自己的目的而為）要為什麼而為？（李：要為眾生、為真理。）從哪裡做起？（李：遵循前輩、住世祖師。）就是從自己做起，自己所擁有的力量，一定要盡全力去發揮，才不枉費修辦道路走到至今。

各位賢士，希望大家在修道路都能夠讓自己，走到無為不敗之境，越修越久，千萬不要讓自己修成了老頑固，什麼是老頑固？賢士知道意思嗎？（陸敬儒：弟子…）趁自己還年輕，趁年輕有活力的時候，要更虛心的學習，學得越多，作用的越多，才不枉費這麼年輕就懂得修道行道。（劭仁解釋）

善才童子慈示：

各位賢士，還有多久就要下課了？快要畢班了，對不對？所以他們就派善才來問問大家，大家吸收了多少？又放了多少？這樣又沒有人回答了，乾道十二號（錢軍：弟子學到很多，特別是仙佛開示每人每天都很忙，但不能以這理由來說不能參與道務，在這上面我們要能突破精進學習。）這是吸收到的，那你放了多少？（錢：弟子以為自己學的還太少，做得比較少。）如果真的吸收得進去，一定能把無明釋放出來，知道嗎？坤道十五號（蕭羽鳳：盡心盡力）你要好好把握能夠聽班的時間。

各位賢士，大家有沒有用過橡皮筋或繩子？有沒有拿這東西綁住自己的手過？是什麼感覺？很緊喔？要不要善才幫大家回味一下，現在伸出一隻手，握住自己的另外一隻手，用力抓緊，要抓很緊喔，善才要檢查一下！好，放掉，有怎樣的感覺？（舒服）很舒服～？那你沒有握很緊，如果握很緊的話，應該會很痛、很不舒服才對。再握一次好了，要真的把它握緊喔，好，先放掉，這個就像是大家有時會覺得我不敢、我害怕，就會有所恐懼、憂慮、好惡、憤懥等等，這樣則不得其正，這些就是束縛，所以要把它鬆開，放下這一切，把這些不屬於你的東西放掉，知行合一，這樣才能真正把不必要的束縛卸下，才能修己度人。（安祥解釋）

  各位賢士，剛剛放鬆的時候，有沒有覺得變舒服了？怎樣變舒服了？有沒有如釋重負的感覺？是身體上的如釋重負？還是內心的？各位賢士，大家都知道九蓮聖道的宗旨是救劫救人心，大家也是很認真、很虔誠的修道人，可是怎麼又一方面不斷、時不時捆上繩子把自己捆住、綁住了呢？（安祥解釋）這樣子要怎麼樣才能讓腳步越走越遠，甚至到周遊列國去？要怎麼樣做？坤道十七號（日華：唯有放下，放下，放下）所以你的束縛很多囉？不然怎麼要一直放下？放不下就是要走出去，知道嗎？（日：走不出去）走不出去還有前輩、同修在拉著你，你怎麼沒有看到？各位賢士，要怎麼辦啊？唯有真理。所以今天大家不是都來找方法了嗎？要推開真理的門，從真理中尋找自己，懂得真理去作用，才能讓自己真正昇華，知道嗎？剩下一點點時間大家要好好把握。