20161119 九德照心仙佛班紀錄
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灣地區仙佛班 公元二０一六年十一月十九 廿日 丙申十月廿日 廿一日 濟公古佛開示 講師剛剛跟大家講，小周天要去相吻大周天，處處都讓大家有所悟，是不是？大家有沒有常常去悟？大家佃吱吱(河洛話)，要悟的太多了，悟不完是嗎？還是都沒有去悟？好啦，就藉這個機會來讓大家有所悟，悟什麼呢？（仙佛指著佛桌，命工作人員）把上面最小的東西拿下來(常性道長意會到，所以拿火柴盒)，不錯不錯，給大家看。從這裡悟什麼呢？ 大家都怎麼用？(陳玉鈴：用摩擦的方式，就是火柴棒跟火柴盒邊邊的地方)還有不同的使用方式嗎？(朱分蘭：摩擦的這一塊其實可以止血，有舊傷可以止血)所以要隨身攜帶火柴盒，是嗎？就是讓大家知道另外的功用，所以大家都沒有其他的使用方式了？要講講(張名閎：就一根一根點，看要燒什麼東西就去燒，但要小心手) 各位賢士！一根一根燒比較好？還是三根一起燒比較好？大家都有看完示範了，一根一根燒比較好的舉手！（無人舉手）哎，奇怪平常也是都這樣用的，三根一起燒的比較好的舉手！也沒人舉手，看來大家都有悟到了，來發表一下，願意發表的舉手！(陳德懷：如果說點不好點的就三支一起點，若容易點就點一根)所以結論是什麼？(陳德懷：看怎麼樣點會比較好點。) 各位賢士！大家是看情況是嗎？要點燃一個小東西用一支就夠了，用三支、用一把就浪費，比較難點的，或是你要藉由火柴來點亮，三支夠嗎？那要多少支，可能要抓一把點下去可能才夠，是嗎？並沒有說一支一支點比較好，還是一把點比較好，要看情況來使用，看情況來點燃這個火柴，讓它可以產生光亮。 所以「智者不惑，視時、適機、是才、釋能」。 還有沒有火柴？ (讓林錫煌抓一把摩擦點燃，結果火柴火焰朝上，火一下子熄了)為什麼熄掉了？一把應該可以點的更旺，更久啊！(仙佛示意再點一次，此時火柴火焰朝下，有整個燃燒完)正常，為什麼這一次一點就可以？所以不是火柴的關係，換個方法就可以。要學做一個智者，做事情要有方法，怎麼樣讓自己去突破，所以用對方法很重要。 各位賢士，大家從一把火柴點下去看到什麼？(張名閎：看到一團火)這麼簡單，然後呢？(張名閎：然後看到火慢慢燒，燒到手)各位賢士！從剛剛的一根、三根、到一把火柴的燃燒，大家有沒有去注意到，像剛剛有講，一根火柴要點燃，就一定要靠著摩擦火柴盒的面；三根火柴你要去點，三根火柴可以摩擦到火柴盒的面；跟一把火柴點下去，有幾根火柴是能夠接觸到火柴盒的面，摩擦燃燒？一把去點，一定只有少數幾根摩擦到，其他都是靠什麼去引燃？靠有引燃的點亮，跟實際有作用到的不太一樣。這就好像說那幾根有摩擦生熱產生光亮，屬於比較主動，其它被那兩三根引燃的是比較被動的，大家就要去想想：怎麼樣讓每一根火柴被引燃？怎麼產生主動向上引燃的精進力量？各位賢士！在修辦道的過程，有悟是個人的修持，因為有所悟，所以你會想怎麼樣做、要怎麼樣去提升，這是你個人知道要怎麼樣去提升的，想說怎麼樣做更好，大家就會想，大家一起來怎麼做，怎麼樣去提升這個大環境、同修之間的道氣道務推動比較好。但是你覺得好，你覺得可以，別人可以嗎？你覺得能夠的，同時對別人會不會產生礙？ 大家一定會想，大家更好不是很好嗎？是不是？但就像老衲講的，對別人會不會產生礙？這礙是什麼？對別人是覺得困難、退縮害怕的心態產生…就好比前輩總是希望有機會很好，大家能夠一起來負責、來共同努力，這是很好的一件事情，會想要讓大家都能夠投入，是不是？就比如各位賢士，大家有沒有在看到這次工作人員的分配表，自己的名字有重複出現的舉手！（多數班員舉手）這個重複出現的用意，是要能者多勞嗎？是嗎？還是沒有其他適合的人來分工？其他沒有重複出現，也沒有出現在工作人員名單上的舉手？（少數班員舉手）當然是要大家都主動提出學習，主動提出我不會也能學習，總不希望一個人做很多工作，然後太累。 各位賢士！大家是在思考自己有什麼樣的機會嗎？還是只是在認真抄而已，（現場班員各各低頭……）各位賢士啊！大家會不會想說，唉~這個機會我也不是不想要，但是我就…比較老，我就比較不會，這修辦道要做的很難，有時候真的是困難，會嗎？我就真的不會還要我做，會不會？會的舉手，你們要勇敢地舉手！（有部分班員舉手），前輩者看好，沒有舉手的就是都能去接受。舉手的也是要去接受，雖然覺得壓力，但願意接受的就放下，（大家都把手放下了）還好沒有人繼續舉手。 所以有壓力你能不能接受？(馳昌：弟子會想怎麼盡力去做)這個肩頭，也不是不夠，怎麼覺得舉手一下下就不能去承擔？(馳昌：弟子記得)記得就好！就算壓力，大家也都盡力去做，是不是？為什麼？因為這是大家知道要去做的事情，這就是大家無畏捨我的精神。各位賢士！有「無畏捨我」的精神很好，但大家要讓自己更上一層樓，展現捨我無畏的精神。 「無畏捨我」，就像有壓力我也只好放下那個怕，我只好犧牲小我，但是要大家做的，不是只有「無畏捨我」，是要「捨我無畏」，這不同哦！什麼是「捨我無畏」？(仙佛指郭清經理)說說看，(郭清：略。)那有沒有做到？(郭清：正在努力中。)從其他國家來這裡開班的站起來！你們這就是捨我無畏的精神，所以才會來到這裡。『仁者不憂，還有什麼我』希望你們在之後道務運作，都能夠懷抱這樣的精神，要記住要用什麼樣的精神？（站起來的前輩沒有回應）你們都不遠千里來到這裡，要你開一下口都不太敢怎麼辦，要用什麼樣的精神？(國外前輩：捨我無畏)好！ 其他的賢士，你們在旁邊笑，是笑怎麼樣，是覺得有趣而已嗎？我老衲也不是在說笑話，希望你們是會心的微笑。 「捨我無畏」，就是不以「我」為出發點，這樣明白「無畏捨我」跟「捨我無畏」的不同嗎？所以啊！『聖人無忍者從容無有負荷，因為不以「我」為出發』，所以要大家做什麼，只要是傳辦事，就算有壓力，大家也可以接受。為了讓後學摩擦生熱，展現它的光亮，大家的做法就不會是「我是為你好，你怎麼不懂」。培育不同人才，就是你能夠給予不同的方法，時常調整自己的心態、調整自己的方法，讓大德可以能夠敦化，小德可以怎樣？小德可以川流，這是老衲讓大家去悟的！ 觀音佛母開示 方才講師說，修道是團體對不對？所以每個人都有責任。因此「捨我其誰」，誠如早上濟公古佛，以何藉喻呢？每個人就像是一根火柴，每個人都是可以燃燒的柴，然，大家會不會把握機會燃燒自己呢？ 就好像在法會之前需要做什麼？是不是要做事前準備呢？(是！)為母想問問大家，大家都有參與到這份工作嗎？（眾：有）如此，爾等把握住機會，那麼有沒有感受到餘溫呢？還是說就這樣將火光燃盡，然而也就什麼都沒有了呢？坤道2號！賢徒感受到什麼餘溫呢？(牧馨：感受到就像是一個大家庭，大家分工合作互助那份精神，這個餘溫是大家共同去成就這個工作的話，是可以有道務上的成長或是大家可以去感受到的。)也希望徒兒將這份餘溫燃燒下去好嗎？ 各位賢徒！縱使看起來像是例行工作，然，在這慣例的工作中，大家獲取了什麼經驗？又有著什麼樣的收穫呢？乾道八號！(馬國泰：這次有很多經驗在的學習，每樣每樣東西有可以學到，不管是道務或廚務。)希望徒兒能將這份精進的精神繼續傳承下去好嗎？ 那麼是否也有人覺得就像例行公事一樣，整理打掃完就沒有了呢？相信大家都聽過，在前之象便是道，那麼所謂的這個「在前」是哪個「前」？有沒有人要回答呢？(郭清：在前，後學理解有兩個意思，一個是自已的面前遇到的人事物以及過去的經驗。)那麼徒兒現在看到了什麼？(郭清：自己不足之處。)還有呢？(郭清：自己努力不夠的地方。)更要放大遠觀才能將自己的不足給填滿，好，坐下。 大家每天都與道生活在一起，抱道而行，那麼道「行」在哪裡呢？道「行」在哪裡？乾道11號！(宇能：在做任何的事以道為依歸，走在前面讓後輩能跟上，就是要做到)賢徒將道表現在何方？(宇能：表現日常生活當中，行住坐臥。)還有呢？（宇能：要提攜後輩，讓道能夠廣傳。）因此道不是自己走好就好，也要讓其他人看到能夠感化別人懂嗎？好，坐下。 賢徒啊！大家的發心都是為道，為了道大家做了哪些事呢？相信大家，為了培薪也做了不少功夫，而點燃了薪火，那麼自己呢？大家都深知培薪的重要，那麼如何讓傳承的力量更加完備呢？不能只看見三千大千，還要看到那一點點，否則就可惜了！大家想想，如果你的手引燃了火柴，那麼還有多少空餘的手能再引燃其他的火柴呢？一根被點燃的火柴能夠持續燃燒多久，又或者將每一根每一根火柴彼此相引，以產生延續不斷的光芒呢？ 提筆：「勇者無懼，故能運智，適能以造才」。因此，傳承力量的完備，是要抓住生生不息的原理，猶如月亮，月亮有朔望、有上弦、下弦，月亮之消息都有著持續力。 如深耕已久的開荒地，已趨完善，人力資源也都俱足。各位賢徒現在該支援的又是什麼？大家有沒有看到真正需要的給予補給呢？如何讓道務運用支援的力量不斷？擁有的資源與人力的利用，要有更多運用與可能性的展現，所以，不只是絕對性，就好比，台灣是資源人力充沛之地，因此能夠支援海外，但是，所能支援的定義不能如此而已，不能侷限在支援，有著支援的能力，但也不要遺忘了本有的再生能力，因此，該展現勇敢的力量，思考由舊的延伸新希望，進而再引燃新的光芒。 除了道務區，為母也希望大家看看自己，每個人身上都擁有無限的能量，因此不要侷限於自己只能做什麼，更要發展出無限的能力，如此，才是讓每一根火柴點燃，讓每一根火柴都能真正的應用，讓自己的能力，能夠繼續開發，因為大家皆是上天的公僕，所謂愛惜公物，不毀成物，希望爾等能好好的體悟。 天上聖母開示 各位賢士！大家有沒有想過，每天不斷的學習，培養，訓練，為的是什麼呢？坤道八號，學道是為了什麼呢？(陳淑妃：修正自己不好的脾氣毛病)除了這些以外還想要做什麼？(陳淑妃：希望能再進步)希望賢士也能將為化群生彼岸登，當作己願好嗎？ 各位賢士！大家為的又是什麼呢？為了能像前輩那樣的傑出，能夠自己也能為道出一份心力是嗎？那麼各位賢士！大家一次又一次的不斷學理又學禮，是為了什麼呢？乾道十一號！(陳憬賢：弟子叫陳憬賢。)為什麼要一次又一次的學理又學禮？賢士有沒有自己的志向？為了自己的志向會不顧一切的去學習，對嗎？那麼為道是否也能如此？希望賢士也能做到聖凡兼顧，好嗎？(答：好！) 各位賢士！每個人都有各自的特色，也都有不同吸引人的魅力，更有著不一樣的機緣，如此訓練著、培養著，為了就是讓大家也能憑自己的能力去開拓屬於自己的道務啊！要如何開後賢之路呢？是開啟導助成就之路而非複製而已。 提筆：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。知道者，心之動念，二六不離，口碑以載道，淨盡者，身行無有落差矣！」 賢士們！要如何開啟自己的路呢？希望大家能重新在自己身上，找回該有的那份屬於自己的真原色，前輩們能成為楷模典範，莫不是也同樣走過現在大家所走的路？然而，賢士們，其實大家都有其能力，但卻還無法獨當一面，當依賴成為了一種慣性，漸漸地就會遺失了其實原本自己該有的能力，前輩們能夠走到的，大家也能勇於實踐自己，是不是呢？所以，希望大家能活潑應事於各種事情好嗎？好，那小仙就不再多言。 善才童子開示 各位賢士！大家都好自動喔，接駕完大家就會自動從你的腳步移回你的椅子前面。那剛剛講師講到大家有一點累了，想睡覺的人有沒有自動打起精神，有嗎？大家先坐下！大家現在會不會很累？(眾：不會)有需要勞動一下的嗎？(眾：不用)有嗎？覺得我動一下，我等一下不會睡著的有沒有？(眾：沒有)那有沒有願意出來勞動一下的？(吳啟源：有)那出來搬一下看看那個東西。(仙佛指鋼琴椅)好像輕而易舉，太簡單了！沒有勞動到對不對？(吳啟源：是的。)那換這一個看看！(仙佛指鋼琴)(吳啟源：這個要用推的。)也要這樣子拿起來啊！ (吳啟源：弟子可能沒辦法抬的動。)那要怎麼辦？(吳啟源：要請其他的同修幫忙…)那有誰要幫他的？有人要幫他嗎？(吳啟源：至少要再五位同修)五位唷！(吳啟源：報告仙佛那實在太重了…)是嗎？啊！我們試看看好了，兩個(陳勇志、無量)(報告仙佛我們三個試試看…)好了好了好了，等一下看你們受傷，鋼琴也受傷了！(回仙佛的話，可能我們三位也沒有辦法...)。 有啦，有抬起來一點點，那你剛剛第一次搬的時候啊，你用了多少的力氣？(吳啟源：幾乎是用盡吃奶的力氣。)那你剛剛有一起搬，用了多少的力氣?(吳啟源：弟子只用了一半的力氣。)一半唷！(吳啟源：是的！)那你用了多少力氣(陳勇志：弟子全力以赴。)那你呢？(無量：弟子也是用了全部的力量。)那只有你沒有出到全力耶！(仙佛指吳啟源堂主)(吳啟源：因為第一次用盡全部的力量，所以第二次沒辦法在出全部的力量。)你沒有因為說反正有其他的人幫我，就不用搬那麼大力嗎？(弟子是說因為有同修可以幫忙，弟子只出了一半的力大就有動了一些，然後仙佛就說不用再動了，那弟子就沒有再出更多的力量。)所以是善財沒有給你出到全力嚕(不是這樣子，弟子覺得我們三個人還是有辦法搬動，所以弟子就沒有再出更多的力量，這樣子。)所以要五個人就對了(這是弟子初步的判斷，也不敢確認。) 那你們也是出了很大了力氣，都出全力了嗎?(陳勇志：弟子有)好，那大家給他們一個掌聲，那留一個下來！(陳勇志堂主)你拿這個（保溫杯），會不會重？(不會，但有感覺。)你很喘厚？是這個太重嗎？(是緊張。)這個有很難嗎？你試試看(點一位班員拿保溫杯)，他就沒有那麼緊張耶，為什麼你不會緊張？會很吃力嗎？(陳淑花：輕輕的)輕輕的，那你拿這個有用全力嗎？(陳勇志：很自然就拿起來了。)很自然就拿起來了，所以對你來說這個不算什麼，對不對?(陳勇志：可能是小件所以輕而易舉。)這麼輕而易舉的東西，為什麼就這麼緊張？(陳勇志：因為這東西是小，小於弟子力量，所以是輕而易舉。)所以對它是小心翼翼的，是嗎？事情覺得它困難跟覺得它簡單是差在哪裡？(陳勇志：差在自己能力是否能完成，簡單的話可以獨當一面，複雜的話可能就要求助)其實是在於心態上的問題，如果做每一件事都能夠這樣子小心翼翼地去做，那麼不論簡單或是困難都能成功持久。 各位賢士！看起來小小的東西，沒有什麼對不對？(杯子)怎麼那麼不好拿啊，好重喔！(仙佛示範拿水瓶)，各位賢士！你們拿拿看你們周圍的東西，大家都拿輕的耶，提提看你們自己的包包，有沒有很重?有沒有重到抬不起來？你們每一個拿起來給善財看看，晃一晃，很輕對不對？舉起來，怎麼有人就自己自動把他放下來了？(太重了！)有沒有越來越重了呢？奇怪耶…明明是一樣的包包啊!覺得自己不行可以先放下，大家應該覺得很重很重了可以放下，是大家都可以放下了，善財沒有要懲罰大家。 各位賢士！大家剛剛拿自己的東西，一開始覺得，哇~好輕鬆喔！好險我沒有帶太重的來，是嗎?那時候大家用了多少力氣?不費吹灰之力，是不是？覺得那麼簡單，我用一成兩成的力量就可以拿起來了啊，是不是?但是讓你們拿起來跟舉起來，然後拿得更久一點，大家需要用到的力量有沒有越來越多了，這時候用一分兩分的力量就夠了嗎？必須要花四分五分甚至十分的力量，你才能夠就把他舉起來，是不是？ 所以，大家在平常做事情的時候，有沒有人想過，啊~這事情那麼的簡單，我出了五分力就夠了，有沒有?那這樣有沒有實盡？為什麼沒有?乾道一號！你覺得有沒有實盡？(林士文：沒有，如果只用5分力是沒有的。)但是十分來講，用五分力就夠了啊！(林士文：可是如果能用十分把他做到更好，那應該就是有盡到實盡。)那有讓你做到更好的機會，你會不會願意去學習？(林士文：是，弟子會。)會不會懶惰？(林士文：懶惰一定要去克服。)會不會不想要?( 林士文：不想要，這也是需要克服的地方，這可能也是弟子在學習的地方。)那這功課要好好做喔！(是，感謝仙佛慈悲。)坐下~ 沒錯！你覺得十分，我不要做到十分，五分就夠了，但做事情是說夠了就好了嗎?還是是要把他做好？假如，會覺得說睜一隻眼閉一隻眼，用5分就好，剩下的5分就是給我休閒，給我有更多的餘裕，那麼這就不是剛剛一直講的實與盡，因為明明可以做到更好，但沒有全心全意去付出，那麼在這之中就還有虛，也就還有漏，這樣子要怎麼樣來講盡？ 各位賢士！大家今天在道場有需要大家做什麼事情，那麼大家會怎麼樣的反應?坤道三號(石惠嘉：會先想看看自己能不能勝任)那如果可以呢？(石惠嘉：如果可以就沒問題。)那不可以呢？(石惠嘉：要想)要想多久？(石惠嘉：請教前輩該如何做)所以就等於是答應了嘛是麼？那麼在佛堂你就是這麼樣做的嗎？就讓你自己朝著自己所講的這樣子去做，這樣子你就會越來越多會做的事情，不會的事情就越變越少，坐下~ 各位賢士！有工作分配下來，可以接受的舉手？好像幾乎都，百分之百耶！大家先給自己一個掌聲！很好喔~前輩交代大家工作，大家都會去接受，那麼這是大家能夠去「實」的部分，但是當你接到工作指令的時候，前輩沒有告訴大家一步一步交代很清楚，或者是沒有交代到的，大家會不會在接受工作之後去想到？或者是自己去理解你所負責的工作職務？還是都要需要前輩跟你講你才知道？會自己去了解的舉手！（部分班員舉手）那前輩就算沒有交代好，你們也都會去想到了，舉手！（部分班員舉手）前輩沒交代好你們也會去做好的舉手，放下！（只有一兩位還舉著手）剛剛沒有舉手的現在舉手，也就是說需要前輩一步一步告訴你們，要跟你們講你們才會去想到的，舉手！ 各位賢士！不要急著放下來喔，剛剛講大家會願意接受然後去做，這是大家的實，但是還需要前輩一步一步的都列一張，超級明白跟大家講要怎麼樣做的，大家才會明白才會理解，那麼這就是大家在盡還需要去加強的部分，能夠去面對自己的不足，是很好的一件事情，但要怎麼樣去補足，這就是大家要更加的去努力，大家給自己一個掌聲~ 各位賢士！善財再舉例另外一種狀況，大家接受知道要做，那接受了，是不是心甘情願的接受?會不會前輩跟你講完要如何做，感謝前輩慈悲，然後呢？怎麼辦，前輩要叫我做什麼好困難喔，前輩幹嘛要叫我做，明明就那麼多人，明明年輕人還有很多，為什麼要叫我老人去做；但年輕人就會想，為什麼都要叫我們年輕人做，會不會？ 各位賢士！大家都是老實人對不對?是不是都誠實的人，那心裡有過這樣嘀嘀咕咕的舉手！（幾乎全部班員都舉手）哇！那要怎麼辦，你們是老實人也是誠實的人，勇於舉手說你們確實有過嘀嘀咕咕的；有嘀嘀咕咕，但是呢，嘀嘀咕咕後就不做了麼?還是有去做的就可以放下，還好~大家就算有嘀嘀咕咕，就算有一點心不甘情不願，但還是知道自己應該要做的是什麼事情。 各位賢士！那就代表大家其實有讓自己在修辦的路途上不斷的精進，不是讓自己一直停留在基礎道親的階段，身為堂主應該負的堂主責任，身為經理應該要負起的責任，這些大家都要誠實的去面對，也要用著實、用著盡去把他完成。 大家都是一位覺者，大家是不是都有認為修辦道很重要？那麼這就是大家有覺，就比如剛才大家，有機會交辦下來能夠盡心盡力去完成代天宣化的工作，那麼這是大家的覺，一位大覺者會不實不盡嗎?一位真正的覺者，無虧無愧，暗室不欺這就是他的實，無餘就是他的盡，所以「碩果仁實，奉之在誠，用之在信。」可以無界限、無侷限，天力流露，只要這個天力可以去流暢，無論是輕的或重的，大家都可以用天力去拿起它、去負起它，那麼這樣還會怕會有不實、有不盡的時候嗎？希望大家都能夠去擁有這股天力，那善財就講到這裡！
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