丙申年 清口以上仙佛班

丙申年 清口以上仙佛班

南極仙翁開示：

    各位賢士，剛才講師說，天地形成很久了是不是？有多久？（潔曦）（德毅）各位賢士，到底有多久了？問你們都不知道，九蓮聖經都沒有好好讀，大家都只知道好像很久很久了，是不是？天地形成之後生人，一直到現在都到了二十一世紀，時代的改變有沒有很多？（有）大家覺得改變了什麼？（檀馥）人說古早人啊，古早人都靠著自己的頭腦，靠著手腳來過生活。有沒有像現在這麼的便利？（沒有）現在便利的是什麼？坤道一號（張小彤）所以你覺得像現在這樣便利好不好？那你只用在好的方面還是不好的方面？你有沒有藉著這個便利來為自己多充實啊？

說到這個手機幾乎每一個人都有一支，是不是？古早人也沒想到說未來會出這個智慧型手機，是否？（是）對於現代的年輕人，用這個手機，對他們來講是輕而易舉的是不是？一出生就有得玩啊！那一些以前沒有這些智慧型手機、電腦的人怎麼辦？他們活到現代來了，那怎麼辦啊？出生的時候都沒有看過這些手機電腦的舉手。你會用手機、會用電腦的放下，其他的繼續舉。那個手機是那個智慧型手機哦！真的會用嗎？（指手放下來的人）不會用的站起來一下。電腦也不會打的，至少說會用啊，可以打字，會看收信文件那個的就坐下，我老仙的條件沒那麼嚴苛啦！

(仙翁詢問站著的班員)這樣你們怎麼跟人連繫的？（電話）道場有很多訊息吶，你怎麼去接收？都是人家打給你們，還是你們會去打電話去問？你們打比較多，還是別人打給你比較多？（王綢）雖然對你們來說用智慧手機用電腦，是非常非常不方便、很難很難學會，那這樣你們就要用古早的方法，用你們的腳，用你們的手，主動多來佛堂走動吸收道理，跟不上時化的腳步，也要跟上上天的腳步，知道嗎？

    各位賢士，大家剛才有沒有發現到這些聖職前輩，都會用智慧型手機、都會用電腦，有沒有？他們出生時候也沒這些東西，為什麼他們就會啊？你們要不要講一下撇步？（竹熙）再問一個更老的。（富美）手機也會用哦？（會）長老也會曉哦？（台語）(長老道長)但是也是用得很不錯了啦，也慣習慣習啦（台語）你學是為了好玩嗎？為什麼？

各位賢士，身為後學有沒有看到前輩這麼努力的跟上時代？這麼盡力的來為了後學、為了道務努力學習，這種不恥下問的精神大家有沒有學到？看看自己有沒有要更加努力的？大家可能會想，會用也沒什麼，但對於不會的人來說真的不容易，大家用智型的手機用電腦用得很便利，但如果給大家一周、一個月，沒有電腦、沒有手機的，大家可不可以生活？會覺得自己生活不下去的舉手！你們都真的忍耐得住哦？(不行)那這樣你們到底是進步還是退步？在這麼便利的時代，大家活得很便利、很輕鬆，要什麼資訊打幾個字就出來了是不是？但在這樣便利的同時，大家面對能夠去作的事情，會不會成為一種量力而為的心態？反正這麼便利，我出幾分力就可以得到結果，會不會這樣？因為時代的發達，所以很多事情都容易了許多，那會不會就知易才行？還是知難易行？知難易行，就是你知道很困難啊，你就會想：我不要這麼麻煩，我想要簡化、硬要偷吃步！或是想到這麼困難，我不做就讓別人去做～

各位賢士！（在）時代在進步，修辦道也要能跟得上時代，不可以動不動就說我們以前也不用這麼麻煩，我們以前要學的沒有這麼多，動不動舊習慣、動不動就說以前怎樣，各位賢士啊，這樣要怎麼樣說，修辦道要與時俱進呢？九蓮聖祖說：「道務就是以實踐真理、忍耐修養、行菩薩道為基礎。」各位賢士，什麼是實踐真理？乾道四號（任履）什麼是實踐真理？對的事情太多了啦！心裡的方向一定要固定，心的方向確定了自然就知道甚麼是應該做的事，而不只是對的事。什麼是忍耐修養呢？坤道二十五號（妍華）你怎麼會不知道？你會不會忍耐（會），忍耐什麼事情？應該行使的責任啊，可以忍耐嗎？（不可以）什麼是行菩薩道？乾道十號（羅清標）

提筆：「突破過去是實踐真理，跟上時代是忍耐修養，嶄新突破是行菩薩道，要用知難行易的精神去作，用知易行難戰戰兢兢去做，這樣修道路才踏實，不枉聖人的教能。」忍耐也就是要去克服。

在場的大家都是清口以上的辦道人才，各位賢士，大家問問自己是清到哪一個階段了？以清口來說，除了不食眾生肉，大家會不會口出眾生話？所以九蓮聖母才說要好好說話，大家有沒有去做到？既然說大家是修辦道人才，有沒有學會去怎麼成全人？該會的禮節都會了嗎？有沒有辦法真的去做？

各位賢士，今天是什麼仙佛班？（清口以上）目看著一年即將結束，雞年將至，吉猴怎麼翻轉？要怎麼樣轉，也要去轉出正用的延續，好的開發。大家看前輩用他們的德，道務開創是一步一腳印，身為前輩的後學，在這時代大家也要提出真智慧，所謂時代創造英雄，各位賢士，希望大家能夠作一個智慧英雄，去走出屬於大家，開創出一段嶄新的修辦路，可以嗎？

濟公古佛開示：

各位賢士，前面的是……？怎麼關掉了！剛剛講師放的文字有沒有不清楚的？所以大家的視力都非常好，是嗎？大家覺得戴眼鏡的人比較多，還是沒戴眼鏡？沒戴眼鏡，有沒有人戴隱形眼鏡的？各位賢士，眼鏡的作用是什麼？讓眼睛可以看更清楚。那眼鏡有分哪些種類？所以有分好多種頻色哦！那，為什麼會分那麼多種顏色？需要不同？那大家是戴哪一種顏色？大家都不敢講！

那沒有戴的人看到戴眼鏡的人，會不會想要戴眼鏡？為什麼不會？戴眼鏡看起來很文青啊～沒有戴眼鏡的人，有時候會不會也讓自己戴一付眼鏡？那是戴哪一種眼鏡？各位賢士，有時候雖然沒有戴眼鏡，但卻在不知不覺中，讓自己深陷在於模糊不清中～（澄澤道師解釋）

老納我問問大家幾個問題，何謂踐前聖之跡？有沒有人要回答。（趙申）

用最簡單的來比喻好了，就像你每次都會主動發言，但卻總是帶動不起後學，怎麼辦？看到前輩這麼為難，那後學要怎麼做啊？來，坤道二十號（姿菁）

再來第二個問題，何謂九蓮經註冊白陽仙？換乾道回答。（張卓立）懂的就不用回答了，回答不懂的就好了。（張卓立）那只有你可以成為白陽仙嗎？（張卓立）所以你也要能夠幫助其他人哦？現在換坤道派一個代表。（潔曦）

各位賢士，大家是要成為一個怎麼樣的自己？耕耘心田是經理和堂主共同的責任，大家或許會覺得，前輩們總是用一種熾熱的眼光關注自己，有沒有？有就勇敢回答，有沒有，怎麼辦？戴太陽眼鏡就不會看到了？大家會不會也想說，我也不想這樣被盯著啊，是不是？我老納告訴你們，其實前輩們都是很愛才的，只要你有才，沒有前輩會願意這樣讓你們載浮載沈啊！在經在理，在堂在主。（澄澤道師解釋）什麼叫作在經在理、在堂在主？經就是走，所走的道路、理路，所以經理所走的路就是理啊！在堂在主，剛剛澄澤道師說了什麼？大家身上都有一位什麼？（堂主）是哪一個堂主啊？是那一個自己的主人嗎？所以就是要能夠率性而行。終歸來講，就是要能夠耕耘心田，由內而外，由外而內亦如是。

所以，各位賢士，眼鏡的作用是什麼？要讓大家看清楚的。所以不要讓自己越來模糊，模糊是因為有色了啦！變得不再是透明的了！希望大家能秉著一顆明亮清新的心來看，而不是戴著有色的眼鏡，自以為是。

濟公古佛開示：

各位賢士！月亮的大用是什麼？剛才講師不是有講，都沒在聽？（正行：太陽的能量作用在月亮無私奉獻）你呢？（弟子願如月亮一樣）各位賢士，大家的大用是什麼？假如大家是一顆樹，那你們是什麼樣的樹？張卓立經理，你會不會畫樹？（上台畫樹）你覺得你這樹有多大？假如這顆樹是你呢？小樹苗？何時才能夠長大？什麼時候才能夠給人家遮蔭？所以靠吃飯才能夠長大哦？不要讓老納等太久。還有人要畫樹嗎？一顆樹在上面，還是大家覺得一顆樹就夠用了？還是有人還要再上去畫一下？這一顆樹怎麼夠用啊！護昀經理再上去畫一下。這顆樹跟那顆樹差在哪裡？（樹幹大小）大家覺得呢？一顆樹比較大，一顆樹比較小。但是下面可以站的地方一樣大，那怎麼辦？你再上去畫一下（檀馥經理）老納第一次看到倒長的，那這一顆差在哪裡？（有果實可供人止渴）所以果實是你長出來的哦？所以才會碩果纍纍。

各位賢士！大樹的作用是什麼？怎麼都沒人要回答？這連三歲小孩都知道了。剛剛有人上去畫時，不是就有人講到了嗎？（趙申：各有面向一一作回覆）你身上有沒有這麼多這麼多的作用？有哪些？（有，可運用道場，一一論述中）各位賢士，大家要向他看齊！各位賢士，一顆樹有這麼多的作用，最基本的也可以供乘涼遮陽，假如大家是那一顆樹，想像一下你們長得大不大？身邊周遭的人有困難時，那大家能不能適時的伸出援手成為人家的依靠？乾道四號（德毅經理）你要拿什麼當作人家的依靠？（德毅：推已及人，宏揚九蓮正道）然後，要等多久？希望老納能看到你的成效哦！

各位賢士，那麼一顆樹它是怎麼樣生長的？有沒有人發現剛剛上去畫樹的人少畫了什麼？（根）根哦？就只有根而已？（太陽，土壤，水）還有呢？除了根，最大的地方啊？還記不記得？最上面少了什麼？大家都只有畫幹，都沒有畫枝，不知道樹是怎麼立起來的？所以各位賢士，枝幹要怎樣生長？坤道1號，你再把其他的畫上去，不用畫到三顆啦！所以，枝幹怎麼生長的？怎麼長的？（回覆…）但是如果旁邊有很多樹，它長不下去了呢？所以有多大的空間它就能夠長多大，對不對？那你給自己的空間有多大？是自己給自己機會成長，還是別人給機會成長？自己最清楚哦。

各位賢士，一顆樹的枝幹會隨著空間去沿伸，但是大家想想自己的枝幹會隨著空間或大或小，還是要處處磨擦，頂著他人來去取得空間？就像人家枝幹長成這麼樣，但你硬要去頂人家，擠出一個空間。你們是哪一個？不會被空間束縛，所以養份有多少，樹就長多大。是越長越差，還是越長越好？大家都越長越好，對不對？但是長得越好，它的根能不能夠越來越穩？能，都是自己在說的，但遇到事情的時候，是應風而倒，還是能毅立不倒？大樹不怕什麼？大樹不怕藤來攀！那你是在怕什麼？不要怕，要能夠怎樣？更不要怕麻煩，又不是沒能力解決，對不對？就只有一個人這麼勇敢回答？如果真的有麻煩找向你們怎麼辦？為上者要能夠怎樣？要能夠循循善誘，為其解惑！可是會不會變相成為一種給人家負擔跟壓力？這個問題你們好好想一想，我老納就說到這裡了。

圓性佛尊慈示：

賢徒們！大家有精神嗎？為師現在需要幾位經理，有誰願意呢？（諸位經理一同起立）大家拿著容器到前面去！（準備保溫瓶、免洗杯等）把蓋子打開！（仙佛一一檢視）方才為師說拿容器出來是要作什麼？要裝水！大家的容器都有可以裝水嗎？（可以）這些經理所屬的前輩，在哪裡？（前輩出列中）拿水倒進你們所屬後學的容器裡。（此時仙佛看到有人容器裡己有茶或咖啡）這是水嗎？再加水沒關係嗎？（眾搖頭表示沒關係）有沒被加到的嗎？（安頓道師補加水）是前輩覺得後學夠了，不需要再加了嗎？一人手拿一小杯去加，夠嗎？再讓這些經理的前輩看一下後學的杯子加夠了嗎？（前輩陸續加水當中）都好了嗎？

各位賢徒，大家看看自己的容器，拿的是什麼？都是就近拿自己的水壼，是不是？（是）大家第一時間所反應到的就只是自己的容器，是嗎？有的人，裡面或許有咖啡或許不是水，有的人裡面是滿的，當為師說要讓前輩來加水時，大家有沒有反應到，那原先的水要怎麼辦？是只能讓前輩加一點點，又或者是讓前輩加了，大家心裡會嘀咕太多了？覺得太多的舉手！覺得太少的舉手！覺得剛剛好的舉手！那麼沒舉手的賢徒是覺得什麼呢？（多少都可以）當前輩沒有發現有少加了水時，那麼後學自己本身是不是主動找前輩，又或是覺得少了我也沒關係？

各位賢徒，現在再拿著容器，要再加水。（前輩陸續去拿水）不要自己去加，先尋找容器。前輩要積極的為後學好，這心情為師知道，但要在適合的時候加，也才有作用。大家都找好容器了嗎？有要更換的嗎？原先的水壼，相信大多己滿，要怎麼樣再加水？大家要想方法，所以為師說要找尋容器。（此時聖職前輩幫忙找尋）讓後學自己去尋找！身為後學也都是經理以上，怎麼能讓前輩一直想方法呢？大家都找好了嗎？（找好了）大家找尋的都是屬於自己的容器嗎？（是）大家怎麼只能看到自己？身為經理，就只能看見自己，那麼要如何配合前輩？共同配合道務？為師讓大家再找尋，大家還是取方便取便利，找自己的是最快的，但為師明明看到兩邊還有容器，大家有發現嗎？（大家幾乎走向兩側去拿前輩的水瓶，佛尊見檀馥經理拿好幾個容器，有碗、水瓶、毛巾碟）賢徒要拿哪一個？很好，能夠去找尋多樣的容器，而不是受制於一個，也代表不是讓自己只有一個方向發展，要找尋不同的可能、不同的發展。

賢徒們，大家現在手上，拿著是前輩的容器的舉手！是因為為師說沒有發現兩側的容器，大家都去拿來了嗎？大家去裝水！這兩個碗是誰的？那麼賢徒要在裡面裝什麼？（檀馥經理）希望賢徒能夠讓自己多方位的去學習，就如同方才賢徒所說的知命，能千百億化身。這些水壼的主人去看看！（前輩去看看）有沒有需要再加水的？各位賢徒，大家拿著幾乎都不是自己的水壼去裝的，在拿取水壼的時候，有沒有先詢問前輩？有的舉手！（多數人舉手）最基本的禮儀，怎能因為慌亂而忘記了呢？臨時不亂是身為經理基本要學習做到的。那大家要去裝水的時候，有沒有看看裡面是什麼東西？有沒有詢問要裝什麼水？有的舉手。因為方才為師看到，有些水壼裡，裝的不是水，是裝別的東西，有的前輩喝掉了，在裝水之前有沒有去清洗一下再裝呢？當別人為我們加水，大家心裡都會想：好像太多好像太少，那當大家為前輩加水的時候，是不是都想裝越多越好，甚至裝滿最好？因為為師所看到的，幾乎都是快滿了。藉此用著同理心，大家幾乎都是我幫別人加多一點，我是為你好，如果有說加太多或太少，會不會就有一種心情想說我是為你好，你怎麼不明白呢？但大家所做出來的，就比如剛剛為前輩加水，大家所裝的水，裝了多少、裝了溫熱冷，是不是依前輩所需而添加的？這些後學的前輩去檢查看看！前輩試喝的結果說剛好的舉手！大家是慈悲，還是是真心的覺得呢？大家看，只要後學一個天貼心的動作，就算後學有所不足，但前輩總是慈悲的接受與不忍心給予指責，但會不會就此讓後學得過且過？讓以為的慈悲，反而成為殘忍的行為呢？

各位賢士，身為後學面對前輩的體諒，大家是作何感想？有沒有能夠看到前輩的好？有沒有細心體會，讓自己要更加精進？就算前輩沒有所要求，那大家能不能要求自己？（佛尊走至羅清標經理面前，羅經理手執佛堂水壺）為何賢徒拿著這個容器？那裡面裝了多少？裝了的水要怎麼辦？這一點點夠嗎？那賢陡是能夠前輩同修有需要就隨時隨地幫忙？希望不會像這一點點一樣，能夠為大家著想的心情是很好，但自身要如何帶更多的實際作為？（佛尊走至賴慧璇經理面前，賴經理手執自己的碗）賢徒始終拿著的同一個容器，當別人去換的時候，怎麼不去換呢？那賢徒是否能讓自隨時隨地都空著，能夠承接任何的東西？

賢徒們，所謂的容器是什麼？只是大家手邊的水壼跟碗而己嗎？明明還有其他的容器還在這佛堂裡，也可以拿來裝水，大家有沒有發現呢？現在大家能夠想起還有什麼容器嗎？（水桶，臉盆、紙杯、茶杯）那麼這些為什麼在一開始大家沒有反應到呢？因為自己的水壼、自己的碗離自己最近，所以大家沒有再多去想，所有容器並不僅止於剛所拿，還有大家剛剛所講的那些。看著那容器，大家想想自己，是能夠像什麼樣的容器？大家能夠讓自己裝多少水呢？大家覺得自己是大容器的舉手！覺得自己是小容器的舉手！歸真經理，賢徒認為呢？不是大容器也不是小容器，那賢徒的容器到底有多大呢？（弟子是小容器）有多小？有沒有再增加的空間？可以增加多少？方才為師問大容器的時候沒有人舉手，為師問小容器的時候有人舉手，能夠知道自己的容量是小容器，就表示還有自知之明，那大家要想，小容器如何讓它變大，而不是讓自己就停留在小容器。道本自然無法，一個人的量是不能夠用有形來表示，是不是？那麼也就不應該有著事先預想的侷限，也不應設限就只有多少而己，倘若與虛空相比，大家都有無限的空間可以生長，所以不能夠只侷促一隅，讓自己的心態狹隘了。

回想到方才，一開始大家拿著的是自己的容器，當前輩把水加下去的時候，大家有想太少嗎？假如是覺得太少，那是不是代表大家還有多的空間可以接受前輩的要求？若覺得剛剛好，那後學是不是可以隨時隨地回應前輩的要求？若覺得太多了，那麼究竟是前輩高估了後學，或是後學自己低估了呢？賢徒們！大家想想這太多太少的標準是在哪裡？是隨著不同的容器，不同的需要，而有調整多與少的空間，是不是？所以太多太少，倒不如剛好！那這一個剛好，是用什麼樣的視角來看呢？假如是以著自己的可以或不可以，心情以為道，只以自己的視野而看，那麼，太多、太少、剛好，那都有話可以說。

賢徒們！大家都是經理以上，不能夠還認為前輩所給予的，就都停在是壓力的階段，或者覺得是自己無法承擔，希望大家不要低估了自己，要讓自己度量大一點，信心多一點，勇氣滿一點，才能夠去展現大家無限的能力與可能，明白嗎？

（下午五點，圓性佛尊再度臨壇慈悲）

賢徒們，大家的精神還好嗎？拿一個杯子！（佛尊手指佛堂杯子，令工作人員取杯）既然大家都說精神還可以，還很好，那為師就要看看大家的眼力是否很（佛尊隨後再手指兩個聖職人員的保溫瓶，令工作人員都取到前面擺放）賢徒們，前面三個杯子，哪一個裝最多？覺得是粉紅色的舉手！覺得藍色的舉手！白色的舉手！有沒有其他答案的呢？在這之中有沒有容量一樣的？（沒有）

每個容量都不一樣的舉手！我們就當場來實驗看看哪一個容量最多，有沒有容量一樣？（工作人員實驗畢）可以公佈實驗結果。（粉紅色水瓶＞藍色水瓶＝白色水杯）的確沒錯，粉紅色大家一眼判斷它是能夠裝最多，但大家猜錯的是其中的兩個容量是相仿，雖然是不同外表但容量是一樣的。

賢徒們，大家從這當中明白到了什麼？（檀馥經理：看到表象未能察覺）賢徒們，積極的人總是能夠表現積極，被動的人就習慣被動，明明大家都看到剛才的實驗心中都有想法，為何卻不敢開口、不敢分享？這樣大家要如何實際運作道務？誠如方才所講，一般大家總是習慣看到表面，就從外表下判斷而有意見，一看到表象就覺得是怎樣，但在下判斷及評論同時，大家有沒有看到內在？有沒有再進一步去證實，是不是如你們所想？賢徒們，當看到一件事、看到一個人，大家心裡可能會想你為什麼這樣做？你為什麼不這樣做，怎麼樣做不是更好嗎，會不會有這樣的想法？（會）那有這樣的想法之後呢？大家都是為了道務在著想，相信也不是為了自己在設想，所以，會有意見、會有想法，這沒有不好。但會不會在無形中落入了，說都很會說，用嘴巴技術指導，講很容易，看起來是很慈悲的行為，但有沒有實際慈悲的作為？修辦既然不是為了自己，那麼是為了誰？不為自己的同時，身為仁者是否能真的無敵呢？

賢徒們，仁者無敵，在知與行是必須要合一，並且是要學以致其用，仁心仁行所行才能無敵。既然是說修辦道，那麼，修是修誰？辦是辦到哪裡？辦道就是要讓其他的人能知道，所以講修辦道而不是辦修道！大家第一眼所看到的，不應該只是一昧的看到別人而評論別人，是要先看到自己、返照自己，推己及人，道才有辦法推展得更寬廣。賢徒們，大家切記，勿見人而不見己啊！行道的責任沒有誰多誰寡，誰輕誰重，所以，為前在後退後超前，不論前後都要不違如然，才有辦法共同鋪造出使更多云云眾生能上岸的天堂路。

賢徒們，大家修辦道的希望是什麼？大家所希望的是什麼？（眾皆無回應）一定都是希望道務能夠更宏展，大家都希望每一位能夠更知道、悟道、明道、成道，是不是？（是）那麼為何這樣的希望，大家回答不出來？為師希望大家能夠提出，就像一開始為師說需要幾位經理，大家卻都能夠站出來的那個勇氣，給予自己能夠去作更多事情的信心。希望的達成，聖職人人當然是責無旁貨，各位經理，就要由你們帶來希望，可以嗎？（可以）那為師就說到這裡。

濟公古佛慈示：

（晚上八點，濟公古佛再度臨壇）

各位賢士，大家還記不記得老納早上講的什麼？大樹怎麼樣？還有沒有其他？各位賢士，大家來今天是要做什麼的？如果只是像這樣子坐在這裡聽課，那仙佛今天來說這麼多是要做什麼的？仙佛問大家，但是都沒有人要回答。（趙申）除了趙申經理以外，在座的大家呢？難道大家都不是班員嗎？（馳傳）還有呢？（趙申）各位賢士，今天上了一整天的九蓮聖經，所謂研經不如行經，那在大家身上本來俱足的經要如何行？（朝聖）還有沒有人要回答？（羅清標）所以坐著聽課就是你們的本份嗎？像這樣子真的有把真理吸收進去嗎？各位賢士，大樹是讓人家能夠遮陽遮蔭的地方，但是卻為什麼不能夠做到為人之依靠啊？（馳傳）坤道呢？（檀華）

提筆：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。是以天堂地獄隨人心之開闔，非關人言也。」各位賢士，上天給予大家的養份、生長的需要都相同，可是大家有沒有想過，為什麼有些人能夠探出縫隙、冒出新枝，但有些人長出來的枝幹，讓人家不敢靠近？

再提筆：「日月相推，四時生焉，生生不息，之謂德也，故學為明理，戒欲培德。是以博學至誠，菩薩之行，博學不誠，雖智是愚，遠乎本真。」各位賢士，既然是九蓮聖經上的，那有沒有發現到什麼？（潔曦）還有沒有不一樣的？（檀馥）還有嗎？（龍瑞）所以剛剛有沒有發現哪裡不一樣？（龍瑞）都沒有了嗎？（正行）還有沒有啊？

各位賢士，人人九蓮經，但是希望大家能夠知經研經還要能行經，是經也是心，不要當一個知解僧啊！今天仙佛一再又一再的提醒大家什麼？希望大家也能夠好好體悟，否則就算仙佛想要幫助你們，也不知道要如何幫，知道嗎？