|
八月九聖順天長老院院務周遊-祖師大人法語精要
0816順天總堂
『道行行道』
★道行（ㄏㄤˊ）是指個人修行的功夫。有時候會有一些被四捨掉，别人把你四捨掉，或把自己四捨掉，或别人把你五入，也就是説四捨五入，有時候不是發生在自己，就是發生在别人，所以這是屬於個人的這個部分。
★『行（ㄒㄧㄥˊ）道、道行（ㄒㄧㄥˊ）』在傳辦過程、開荒過程，面對前輩後學當中，不管個人如何修為，要去體現道的流暢，個人事小，個人是小體，所以在道務的大方向裡，要顯現道力，把道流暢在我們的身上。
『親和力的信任感』
★通常我們講零是没有死角，所以從零到一的發展過程，不要用自己的角，也不要讓自己產生角，零本身是圓满的，但也不是好好先生、好好太太、好好前輩、好好後學。
★零不是死角，也没有稜稜角角，所以是圓滿的。因為圓所以可以構成一開始發展出的親和力，不管對上對下，度人『親和力』很重要。親和力產生很容易拉近距離，彼此間的信任感，就很容易展現出來。
★信任感不容易建立，但很容易破壞，有的時候這種信任，會因為自己、或是對方、或是第三方來打破，就像瓷杯、玻璃都很容易被打破。所以信任感會隨著心境成長，信任度會不一樣，因為想法、看法、觀點、立場、廣度、深度會不一樣、會有所改變，所以隨時要去做好重建，也就是隨時改觀，隨著心境、昇華的力量，就不會死刻在那邊，也不會因噎廢食記一輩子。記一輩子的結果，就是無止盡的因果輪迴。
★通常看到人的時候，很多都第一印象好，可是不可能好一輩子，因為我們都還在過程裡面，所以會看到他的缺點，因為第一印象不錯，所以再觀察、再觀察，一而再、再而三，然就變成黯淡了，所以就會記一輩子了。
★『信任感』，每個人都有不容易的地方，也有很可以的地方，因此在這過程裡面，要讓自己能夠修復，啟動人與人當中，做修復的潛能出來。
『Ｅ人或Ｉ人』
★不管什麼人多會用AI，還是要有道的基礎，道理的基礎，否則就是被牽著走，走到自己也很模糊。
★大家是Ｅ人？還是Ｉ人？大家是修道人，祖師要提醒你們『你是一人？還是愛人？還是唉人？還是哀人？』如果是修道的人，只是修自己是不夠的，修自己很重要，但你的周遭只有你一個人，還是不够的，所以不管怎樣，大家都不能够只是一人！
★在修辦道程裡面，愛人也是很重要，但那是正欲，不是見一個愛一個，那個愛是正經的。
★在修辦道程，要了解符合時代，所以現代的語言必須去懂，但我們的方向方針就是放在修、辦、度化這部分，度化不是只有度化還要成，所以度化成全，不管哪個類型，都是傳辦道、修辦道者。
『古老的靈魂』
★天使長怎樣？天使的特質？天使的靈魂年齡？
★人有分為掌握型、影響型、穩定型、謹慎型，不同類型的人。所以每個人有不同的容貌、有自己的心，有自己的想法，自己所擁有的，在傳辦道程中，我們面對的就是一群、又一群的有緣人，或可能的緣人，可是這些芸芸的可能眾生、可能已經入道的修子，他們的個性、態度、各種反應都不一樣，所以裝在他內心裡面的靈魂，還是有所不同的。
★顯性、或隱性，雖然有各種類型的人，但裝在内心裡面的靈魂，被軀體架構了之後就不一樣了，所以佛法很好用，真理是所有萬用的解藥，但你要會用、你要能懂，你本身也是一個會開鎖的人！
★古老的靈魂，與老母娘是同源的，它裝在所有大家已知、或是重新認知、或是面對了所有的天使。現代有一種教育『特殊教育』，就是面對了不同的天使群。現在有很多孩子，雖然已經蛻變成大人，但所謂的行為、生活規範，有他自成一格的部分，不願意社交也不會違法綱紀，彷彿身體裡面有一個很古老、很古老的靈魂。
★紅陽期姜子牙掌杏黃期封神，一直到現在也好幾千年了，當時雷部、風部、虎部、龍部，姜子所封的是權果，時間到了要再下來，莫非這些古老的靈魂下來了，可能重回到人間，要重新適應人間，又重新面對因果，從嬰兒開始逐漸長大，不擅社交、不擅表達，好像自成一格，但他在過去，是真的成就上去的人，所以他重新來要重新適應。
★我們在傳辦道程中，面對到這些的時候，在道場中從真理吸收、學習的，要能够去致用，起碼每個人都有修道，每個人都有成道的機會，所以不能够只是一人，你一人修、一人成。
0816 林護法家
『不吝嗇的真理世界』
★真的是一分跟耕耘，真的不止一分的收獲。我們有一首聖歌『咱的華山咱的寶』，一棵樹如果大棵了，它的樹上一定有鳥巢，樹下一定有成群人的在那邊乘涼。『仁者樂山，智者樂水』，今天大家真的都會生智慧財。
★釋迦牟尼佛為弟子講經説法、證道，有很多都是『未來佛』。姜子牙掌杏黃旗封神，所證的就是『權果』，所以有未來佛、有權果，未來佛就是未果、權果，在白陽期大開普度的時候，都會再來證果，那就是所謂的定果。
★『先得而後修、先修而後得』嬰兒什麼都不懂就抱來求道，他是先修後得的？或其實是先得而後修？其實很難講。雖然嬰兒還不知，但他可能是過去已經證的未來佛，不管在紅陽期再成就上去的，還是得在紅陽期大開普度的時候，還是要下來再證明身份。
★在大開普度的此期，文明知識大開進化到AI，在修道的這個時期裡面，都是進入了生活就是道場。所以在這裡經常舉辦的『創意過生活』，大家都很會過生活，講的不是享受、不是物質上的，而是大家能轉化出來，在生活中把本能分享出來、作用出來。
★我們每個人身上，都有快樂的因子、快樂的荷爾蒙，多巴胺、腦內啡、血清素、催產素，可是要能對應到生活不容易，要把它作用不容易，但大家都很會過生活，因為快樂可以分享。修道為什麼會苦？可能是快樂的賀爾蒙，你没有去激發出來，或是你没有把它放對地方。
★每個人都會面對到很多，在人生裡面自己的課題，有時候是要拿菜刀、拿剪刀、不管什麼刀，都要能去斬斷它、處理好它，這就是功夫就是你的課題。但上天很慈悲，給所有人都有這些條件，可是你不會用就是空有，如果能夠把荷爾蒙好好去作用，其實你不會一直眉頭鎖著。
★生生不息源源不絕的，就好像一代、一代的新生代出來，這個就是生的力量、生生不息的力量。人世間就是用因果來平衡，在因果裡面就是『生剋制化的循環』，木生火、火生土、土生金、金生水，水生木，滔滔源源不絕，那你能不能生它？在你身上的木，看不見的是仁，看得見的是眼睛，仁看不見，可是真的看不見嗎？把它體現出來，大家就看得見，所以仁是從你行為流露出來，從無形反化出有形。
★肝可以養，眼睛也可以養，但是用手機養？用3C養？所以破壞的也是你，成的也是你，當我們知道如何產生生的時候，對於太過的就要知道怎麼剋、怎麼化、怎麼制，這就是生剋制化。
★身上快樂的荷爾蒙，當有一個不够的時候，可能就是憂鬱的開始，有些人説快樂就好，所以逢人就嬉嬉笑，碰到悲傷也嬉嬉笑，所以這些賀爾蒙在我們身上，没有把它用好、讓它泛濫的時候都是太過了，因此要懂得『知止』，要怎麼適可而止很重要，因為健康的人生就是你的，有健康的人生、財富的人生，創造美麗燦爛的好風景，都掌握在我們手上。
★真理的世界，值得大家深入其境，真理絕對不會吝嗇，歡迎走入不吝嗇的真理世界。
0824 恆安民主佛堂
★『以醫行德』醫德，醫就是在用藥的過程，在評斷患者需要什麼，有很大的成分在於醫的用心，了解病患本身，甚至有挑戰良心尺度的部分，所以醫德相應就產生出來。
★『以醫弘道』之愿，在行醫過程，將醫德之用心顯現，在為病患調理當中，除了醫術之外，還能讓對方感受到真理的世界、真理的聲音，所以不是單純指醫生的良心而已。
★『拍手』是最不用本錢，也是最讓人家可以很開心，上天給我們很多的珍寶，只是我們能不能加以運用。
『羅馬不是一天造成的』
★我們都講說從零開始，也知道羅馬不是一天造成的，所以問題也不是一天造成的，但當它形成的時候，就要尋求答案。人世間有很多的未知，可是也有很多的已知，所有的已知都是從未知開始，然後去弄清楚問明白，就很清清楚楚了。
★九蓮聖經跟我們講，求道之後就可以回觀音淨土，所以當求道之後，就已經天堂掛號，天堂指的就是在觀音淨土，但想去觀音淨土的哪裡？對號了能不能入座？觀音淨土有分區跟不分區，不分區就是來去自如，分區就是以你心性、修為、功德，決定留在哪一區、哪一個區域、哪一個分區。
★『心性上』分區以現象界來講，就是要買公寓？大樓？透天？要立下一個目標、一個選擇，然後要去努力籌備到錢，才能夠如願。等於是說回觀音淨土，也要籌備到自己在現象界裡面，在你擁有人生的過程當中，以你的能力增廣、增加，能不能用真理來涵蓋心性，而能夠真的心寬。主要就是心量寬廣，而不是存在很多堆積很多的垃圾。
★『外王』心性上是屬於內德，另外一個就是外王，內聖外王，也就是在行功立德的這部分，主要就是要能夠去付出，然後度眾。
★『待時』就像雞在孵蛋，慢慢孵然後破殼了，小雞生命就出來了，所以從求道之後，大家都經過了孵蛋的過程、待時的過程，雞蛋裡面小小的生命、的待時是沒有停止，牠的生命力還是一直無窮盡的。所以求道之後，前輩同修會告訴你，要學道修道，讓大家去溫養自己，所以這個過程裡面，也就像在待時一樣
★『開緣』練功夫就是有一天可以展現功夫，當大家在待時的過程，在學道的過程，參與班會見學的過程中，所懂所知練就起來的功夫，要開展要找個舞台展現，學到一句道理可以去分享，當可以分享時就是開緣，所以開緣不是只有度人來求道，對自己初試啼聲，練習講道理這也是開緣。
★『溫養成長』要成就回去觀音淨土，也是在懂道的過程裡面，慢慢累積實力。觀音淨土大家都回得去，但是也希望在生命力量的過程裡面，給自己找個好位置，因為沒有賄賂的。我們離羅馬這麼遠，但是懂得這個道理，同樣在現象界裡面，就藉著所懂的來溫養自己、來成長自己。
★『養活慧命』遊戲就是讓大家動動腦，可以防止退化，刺激頭腦運動，但如果身體要維修就是找醫生，只是有很多平常要自我維修。道理很好，所以要找機會走進真理的世界，安排讀九蓮聖經、聽班、參班，這都是在養活慧命，讓智慧再造、再刺激出來。
★『乞食養生命』營養的東西對身體有幫助，可能到了一定年紀，都需要額外補充一些營養品，因為從一般的食物裡面，每個人吸收不一樣，可能沒辦法那麼直接。那麼再轉換來想，今天我們在學道、在修道的過程中，如何讓自己均勻，要push、要推廣？在這之前必須要內涵自己，要把基本的道學道理理清楚明白，才有辦法推廣。
★『可信度』在推廣過程的可信度，也要能讓自己的實力，可以讓對方產生信心，安心了才能度的進來，才能開心快樂的修辦。
★『搖晃震盪』在學道過程中，有很多自己要去突破，或者前輩藉機點醒告訴你，這個過程就像把營養品的粉末搖均勻，可是搖就是震盪，就是要很有力量，你承受得住嗎？不管在聖或在凡，你的工作、接觸的人，你的家庭，承受得了你的搖晃嗎？這個現象界有氣，有時候搖一下氣就出來了，不管是自己搖，或是別人搖，那承受得住嗎？
★『不打不成器』希望大家在修道的過程，真的不打不成器，可是修辦道是可以很開心，不一定要用打，當打的時候，當頭棒喝、臨門一腳，打過了，頭過身體就過（台語），或許所有的開悟、所有的頓悟、所有的成就，就在那臨門一腿。現在前輩都很慈悲，不會這樣搖晃，會搖晃的都是自己，聽到不喜歡就覺得很抑鬱，眾生心就起來，所以會搖晃的都是眾生心，因此好好修我們的眾生心，收我們的眾生心，我們的眾生心收起來，大家都可以很安心。
0830宜蘭家訪
★台灣話有一句說『人的腳跡有肥』希望大家可以多來走動。也因為有這個動機，形成主人家的付出、為迎賓打理一切的犧牲，所得的結果就很圓滿、很有價值。
★『平衡』真的是很重要，在養生、在我們的生命裡面，不管是個人小我的自身、家庭裡面、職場、家庭、環境、大天地宇宙，平衡的力量也是很重要，因為它存在，所以從大的自然去看、大的環境去看，再看到小的把它縮小、縮影下來，原理都是一樣的。
★人如果是未知，未知的時候就是會比較有疑慮、比較擔憂，假設你是已知的，就會知道應該怎麼掌握人生。
★大家一直在講、一直在講說修道好、修道好，我們來修道到佛堂可以很開心、很快樂是真的嗎？其實佛堂有比較端正、比較嚴肅、比較正規的地方，佛堂就像身體，外表看到的這些大家都一樣，哪裡要放什麼，其實都被規劃好了，所以到佛堂，只是到了一個歸位的地方而已，難得進場維修，到那裡端正一下、形塑一下，出來之後不會跑掉。
★車子的輪胎久久也要校正回歸，其實每一個地方，都有必須讓我們非常正視，非常正經去對待的地方，到佛堂固然有嚴肅的地方，可是佛堂就是講道理的地方，就是充斥著真理的地方，無形當中就會覺得比較嚴素。
★老祖師在民國七十三年1984年，就一直致力要把道場無令斷絕，如何以道傳家，所以就開始推佛化家庭夫婦同修，就希望爸爸修、媽媽修、帶動子女也修道，就是道的一個傳承，也是讓它無令斷絕，所以老祖師很重視培薪。
★在真理的世界裡面，總是會碰到自己的功課，雖然有時有貴人好友幫，但很多自己的關，必須自己去面對，因此真理就是很大、很厚實、很堅固的防護衣，我們有幸有機會走進真理的世界，就不要變成隨意的環保袋，也就是不要輕易只是把它當成可回收再利用，那是一種付出你知道的真理，可以給予在你周遭裡面，看到的、碰到的、共同陪伴、共同參與，就像今天大家來自不同的地方，我們會聚在這裡。
★只要有機會碰到不管什麼樣的人，能碰到就是一種緣分，不管能不能引度進來一起共同修辦，我們也要把真理展現給他，身為一個懂真理的修道人，在你身上所涵養的，天地跟宇宙相通那的種，可以讓人安定的力量。
★過去的是累積下來的資糧，就從今天開始，不管看到任何事情，只要這件事情，需要去做一些改變調整，就表示這件事情在目前為止，不是很理想，因為可以更理想可以更好，所以不要小看自己，也不要以為自己就是不可能，努力改變一下可能會更好，這些更好離不開陰陽之道，當懂得從道、從真理裡面去造化出來，不好的就知道怎麼調整會更好，碰到好的讓它繼續好，而且從你身上再去分享，讓第二個人、第三個人更好。
 |
