2025-12 九德照心長老院 【院務周遊】祖師大人開示
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1206謙富澤民主佛堂 堂史【甘雨十方】 師開示 根在生機就在 ◎去年底就開始計畫，今年整年的跑著、跑著，每一個月跑不同的長老院，不同的地方、不同的國度，當祖師走過很多長老院開荒的國度，就發現坐車六、七個小時，其實是他們的家常便飯。 ◎所有開荒的人員真的是很有心，也不怕辛苦，才有後來祖師可以這樣去安排，一站一站的走訪，然後去周遊、去看看大家。所有的機緣都不是偶然，都是大家非常用心的。 ◎開設佛堂是很不容易的事情，從還沒有佛堂就開始辦道，臨時佛堂的設立，就開始有了這一顆一顆的菩提種子，這些菩提種子，祖師就想到一句話『根在生機就在』因此會鼓勵五三二，各長老院在這裡，修子們有發心、有願力，就盡量去促成。 ◎雖然年紀滿長的要設堂，但道師、經理、同修們的一起很鼓勵，給予力量來完成設堂，有時候那種力量，可以讓他去把握住他的發心、他的愿力，可以讓他去踏實，雖然年紀長才遇到道，之後又懂得去珍惜去把握，真的實跟盡都到位了。 ◎設立佛堂的部分就好像根在，所有的菩提種子，在這個堂裡面開始成長、開花、結果，所以有子有依、有依有據，因為佛堂在。 ◎讓佛堂變成家的感覺，是所有堂主、所有聖職人員共同努力的，但屬於各堂的道親們，也要努力把自己融入，因為整個道場是一個大家廷。 犧牲奉獻 ◎願意去開荒，願意為大家耕耘的前輩、同修，就是屬於放得下的人嗎？是不是真的？也是！但一定是嗎？也不是！因為他們不是天生就是看得開、放得下，只是在這過程中，他感受到需要他的力量，感受到必須我來付出，在取跟捨當中，他必須做出調整，所以耕耘的前輩、同修，是為了大家而選擇先放下、先付出。 ◎道場永遠都需要不斷的加入這個行列，看起來缺工，是因為它可以無限的增生延伸，所以也不缺，可是也永不滿足，永遠都可以在這個行列裡面，繼續繼續的、不斷不斷讓所有懂的人，願意的人，及時可行的人，馬上都會有你的位置。 ◎如果你的參與，好像總是坐在台下，坐在聽班的位置上，其實不要給自己設限，如果你願意換個位子，都有你能力上、你心所想發揮的地方。坐著也很好，站著也很好，因為在這些位置上，都有很重要的力量去展現出來。在修辦道程裡面，不要小看自己，沒有坐著的人，站在上面的人再怎樣厲害講，銷路都不好。 1207茂祐堂史【甘雨十方九紫增能】祖師大人開示 設堂的見證 ◎經常有些長老院會碰到設堂問題，當修子有心想設堂，但會先考慮，如果年紀大了會後繼無人，所以就不敢再往下一步去想。雖然年紀很長，可是當發心的時候，那種發心、那種願力，去促成、成就了兩個老人家的心願，至少他們人生最後沒有抱憾，這也是給在正法道場當中，讓大家知道，即知即行即成就，很重要的見證。 身心靈健康問題 ◎我們是現代人，在這個時代裡面，有什麼是影響現代人，很大層面的影響？（答：手機、ＡＩ、短影片、詐騙、災劫、速食、同婚）這些對現代人的影響，都比較可以感受得到。 ◎手機、AI，又誘發了詐騙，這些都連帶著關係，又比如環境的變化，就會連結到災劫；速食、同婚這些，也是現代的一個趨勢，好像很流行。 ◎以前是秀才不出門能知天下事，現在是不管出不出門，一指就可以知道，所有天地宇宙當中，想要知道的都會知道，這些影響所帶來的結果，在我們人身上影響的結果都不一樣。 ◎手機研發出來的健康，眼睛、隨著身形也改變，還有睡眠問題，這些都是因為文明產生的文明病。社會時代在進步，可是當我們追隨進步的過程，我們是被進步牽著走，以至於時代在進步，我們的身心在退步。 微笑憂鬱 ◎『微笑憂鬱症』是因為什麼樣的人、事情產生壓力，在行為上的改變，情緒上會產生焦慮或是冷淡、冷漠，也就是情緒的起伏比較大的反應，這是一種心理的症狀。 ◎因為我們是傳辦道者，必須走入人群，我們都共處在大環境裡面，所以這些社會的問題，可能在我們的周遭，我們會接觸的到，所以這種問題，跟傳辦道有關係，必須正式看待瞭解，在周遭我們的緣分，能接觸到的，才可以適時的做出最好、最有效、最可能的成全。 ◎以前有王鳳儀說病，現在廿一世紀的文明疾病，除了身體方面，也還有在心理方面。 ◎社會大學學不盡，可以補充資訊的部分，訊息來源不是只有用AI。 ◎面對『微笑憂鬱』在人前就是微笑，把很快樂的一面表現出來，但實際上是不知道，怎麼轉化出來壓力，所以獨處的時候，會不知道怎麼調息自己，這是一種情緒上的問題。 經營人際關係 ◎人有情緒是正常的，七情六慾是身體的本能，我們好像都知道，要把情緒處理好，祖師也有講過，五官要把它擺到對的位置，對應的人事物要處理好，但為什麼要有這種，好像經過人工、人為去處理？因為人際關係需要經營。 ◎父母、男女朋友、同修、大道場、大家廷，都是要用心經營，這個經營要可以想說是有為法，也是透過這個有為，才無為、無所不為，才能夠圓滿。要先打破僵局，輸出一點點溫度，這些都是在經營，都是在用心。 ◎在過程裡面轉換出來的，一位傳辦道者，不是有業績壓力，是有一種如何將聖人的真理傳送出去，趕緊的在能力上、身心都還很有力，還可以行進的過程裡面，我們會搶，但是急著、急著，對自己如果產生壓力，也會影響到健康。 適時釋放壓力 ◎大氣層就是地球的保護層，但也是地球的壓力，可是不可以沒有它，所以當身上的壓力，是代天宣化的壓力，應該不至於變成一種病灶在心理。 ◎身體可能來自於遺傳，來自於個人隨著年紀，從事的工作各方面，會造成每個人身體上面不一樣，可是身體就像機器一樣，必須要靠維護，所以一邊用它，也一邊要維護它。 ◎現在的人生病的時候，會急著找醫生看病，治療好了之後，醫生交代回去要好好保養，可是往往保養就刪除了，之後又一個循環又來了，結果好像慣性想要治療，治療好像比較急，可以保養的時候就會忘了，如果做好必須的保養，就不用有立即性要治療的問題。 ◎希望大家能讓自己，適時適當的把情緒、壓力做好，適當的去收、緩，立即的時候急起來，得很賣力全心投入，但該休息、該放鬆的時間要有。 ◎微笑的憂鬱症，其實在動跟靜的過程，都產生了過跟不及。長期累積下來的不敢吃太多，身體的供給，基本基礎的供給不足，因為肉體不足身體的消耗，導致影響到機能，在身體產生嚴重的過度、跟不足的長期狀態裡面，就會影響人的心理。 ◎是心理先被影響，還是身體先被影響，這因人而異，但是動念是最先的，因為想要保持在某一個，覺得大家可能會需要他呈現的狀態，這個動念出來的時候，心理已經開始產生了波動，然後身體也就要跟著去配合出來，所以整個機能上面就受到影響，包括到身體需要的荷爾蒙就嚴重不足。 ◎不管3C或是什麼，影響到人體的這些，進而就會從身體的變化裡面，再影響到心理，這個動念，因為要追求、要達到，會從心理層面去迫使身體就範，結果身心俱疲，所以文明病才會那麼多。 ◎情緒的部分每個人都有，但修道是一條對的路，因為修道是維持身心合道。 ◎不過度追求，我們追求好像不容易追求的，在道場中有什麼是你不容易追求的，讓你去放棄的？有那麼難嗎？難度有那麼大嗎？或許每個人不一樣。◎在道場中最難的、最難的，應該就是開悟不簡單，因為真理要去了解，開悟，身心靈要打開門戶，但是在道場，沒有設限你想知道的，所以最難的應該是你自己，應該是你自己，才是有所謂難度的大、或者是高，否則在道場裡面，其實沒有什麼太難的，連成道都不是很難，為什麼不難？要實證而已！ 1213 【甘雨十方】祖師大人開示 (南大) 從遊戲中悟道 第一個遊戲是讓大家動手，第二個遊戲是視覺上，讓大家去辨色 ◎遊戲中的人那個是誰的手？手是自己的，眼睛也是自己的，可是在要用的當下，可能好像不見得，是你的你就做得了主。自己不見得是自己的主人，尤其當我們揹著色相的過程裡面，可能就不是自己，真正的主人跑出來了。 ◎手是你的，可是每個人在作用的時候，不一定都同樣的作用；手是你的，分開來可以作用，逐一的手勢，就代表了一種語言、一種態度、一種情緒、一種表達，但沒辦法脫離整體、獨自離開，所以手是連著心在表達、在作用、在呈現。 ◎手都是自己的，也是身體裡面很重要的保障，這麼重要的保障，把它發揮好、作用好，就是非常有力量的保障，但是如果發揮不好，掌握不好，雖然是你的，也是會成為一種掛礙，演變成你的障礙，可能是人際關係的障礙，也可能是昇華過程、昇華之路的障礙。 ◎手勢會講話，手勢會帶出你的情緒。 ◎跟著自己走不是不好，但要知道那個自己，不是眾生群裡面的自己，是要脫穎出來、真正的我們那個自己，那個真我，要長正氣的真我。 ◎有時候那個氣不一定是順的，可是硬要把它吞下去，有時候會內傷，跟手一樣，如果在行為、言行，或是辨識顏色遊戲的過程裡面，很多時候都是視覺性的，我們的主觀會左右會影響，就會被綁住，就不是那麼自如，因此我們要找到的，是那個如是的自己。 ◎手是你的，你可以讓它行雲流水，可以讓它與人往來的過程裡面，交流而沒有障礙；相反的，你不願意在這裡付出，在這裡去努力，在這裡去堅持，讓自己在勉強的過程裡面，不勉而中直到自然，相對的就要去接受自己，明明可以成果，但就是功虧於你自己的不邁步、或者是不願意的過程，那就是相當可惜。 把愿力給活了 ◎愿力要怎麼活了？就像九蓮聖經，老祖師跟我們講，那一袋綁起來的馬鈴薯，要怎樣不讓它爛掉？要把束口解開，不然一直綁著，到最後沒有一顆是可以用的。 ◎一個愿力要成就很不容易，可是在不容易的過程裡面，又再再都是上天的慈悲，上天的慈悲，在這當中給予了實證、給予愿力成就的機會。 ◎你發心了、你的愿出來了，那一個力道要再成就它，有的時候看似容易，有的時候看似困難重重，可是無不是上天要把你的愿力給活了。 ◎所有一切不管什麼樣的事情要成就，都不是平白無故去成就的。所成的愿力，在要成就內心所想的事情，然後要付諸於行動，在成就事實的過程裡面，這些都是愿力。 1214【薪希望茶會 甘雨十方】(如來)祖師大人開示 不留遺憾 ◎我們不能徒留遺憾，因此要把握修道的基準點，在學道、修道的道程上面去加油，再加把勁，這樣就沒有再留太多的遺憾。 ◎我們每一個人，不管哪個年齡、哪個年紀，其實都會有回頭想過來~唉呀～我當時如果可以這樣多好，我當時如果知道，我應該就會怎樣，有太多的當時，有太多的如果那個時候，可是這也是遺憾，因為時光機不可能倒流，但是不要一直停在某一個定點，一直想要去追逐倒流的時光，因為那是不可能的。 ◎所倒流的這些，每一件、每一件，築起來在你的喜怒哀樂、在你的人生樂章裡面，就在這個點往後看，你知道這個過程，可是不要駐足在這裡，反而在這裡再往前看，必須向前的，向前不會遺憾，向前可以彌補你曾經的遺憾，讓你可以掌握的、你看明白的、你所懂的這個、不再讓它成為遺憾。萬一還是有遺憾，也盡量把它縮小、縮小努力讓它成為只有很小的。 ◎人生沒有十全十美，但所有人在祝福的時候，可以講出十全十美的話，我們都希望大家可以十全十美，藉著這個祝福，但還是要面對現實，才不會讓自己總是踩了下去，才知道這裡怎麼有一個洞，踩下去了，怎麼這樣沒有注意到。 薪希望-招兵買馬 ◎一直新希望、薪希望，就是放掉遺憾，先把遺憾放下，要看到薪希望，因為每個人都是薪希望，大家都是薪希望。 ◎把在你身上的東西，可以拿出來最小的舉手！ ◎鑰匙，鑰很重要，藥能救命能安你的心，真理的良藥，真理以養慧命，所以身心、性心身 都能夠為我們養命，我們走的路沒有錯，所以更要步步踏實。 ◎『艱苦掖種』(台語)，就是播種下去，可是『艱苦』講起來，對於傳辦道者，對於開荒的人來講，其實轉換一下也是道樂、也是法喜，其實是快樂的良界。艱苦可能會有，畢竟要到不是熟悉的地方，甚至語言不是很能夠溝通，可是那個過程、那份勇氣、那份勇敢，要轉換出來其實不是很容易，所以那一個艱苦是個人可能會，可是轉換出來的，其實是用著一個道樂、一個法喜，因為看到這個種子在發芽、在萌芽、在成長。 ◎剛才拿出你身上的，拿得出來的都是身外之物，這些對你是有作用的，是你需要的，但是你擁有它要會去用它。我們有的時候，就是在擁有的過程裡面，沒有達到你所擁有的意義，沒有發揮你擁有這個的作用，這是比較遺憾的，這就是大家要去努力的。 ◎讓大家動手找，你身上覺得最小的東西，是要告訴大家，找得出來的東西，還是佔據了身體裡面的某個位置，之所以沒有處理掉它、或是你之所以會放它，就是因為它對你有作用，你對它有需要，所以它會存在。 ◎因此不管我們身上所有的、所有物，要如何讓你的心性，不會因為這個很小的，就產生了不安定，或者是會動搖，或者是因為在這當中，很難去取捨。 ◎道理有粗細微玄妙，祖師從細、最小的、你身上的東西，你用得到的，你用不到的，可是它存在，就是存在的必然作用，它掉下來要留意，長在我們身上要梳理，所以每個人都要能打理自己。 ◎我們身上所有物，你都擁有所有權，你都能夠處理好，把所有物、所有權做到到位，這就是掌握自己的生命跟人生，這個區塊別人要怎樣再出力也很有限，因為做好你自己、管理好你自己，這樣你也會再看到新希望。 二次開荒 ◎我們德薪薪希望，要好好的把握自己，再展現生命的光輝跟力量，如果可以，該安家、安家，然後一定要去想，你在安身立命的過程裡面，還有力量可以給予你以外的生，也能夠得到安生。 ◎所以在長老院需要你們的時候，在不是長老院向你們開口的時候，而是自己已經覺得，準備好挪一挪、喬一下、抽一段時間，讓自己再展現當年的勇，因為在德薪裡面，有很多很多從聖職、甚至很多經理、堂主，都是在當時，走過長老院裡面的開荒路。
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九德照心十二月份