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2025-1228-【院務周遊-道務茶會】(麗豐)【甘雨十方】祖師大人開示
在今天的這個時間，祖師來到這裡，把整個12月份，九德照心的院務周遊，從第一站開始做一個整理，希望所有的道師以上聖職，能夠在這裡重溫一下，重溫的作用是什麼？就像天心總理道長剛剛講了一句『握機很重要的下一步，就是落實』。所以祖師希望大家去重溫一下，也希望大家把這些，我們在這個月所談的，能夠放在你的道務上，當成經驗值。
在宜蘭談到的有關於情緒的問題，其實在現在，不管哪一個國家，面對了現在在生活上，它的節奏都是很緊張的，步調都很緊湊，所以其實面對情緒的問題，可能未來在面對道務運作的過程裡面，可能道師聖職、甚至於經理，可能都要去學習，相信所有的道師聖職，以你們入道、傳辦道到今天，其實已經不是「情緒的奴隸」了，但在面對道親、面對道務、面對很多瑣瑣碎碎的事情，今天的你已經不再是當初，開始在運作道務的你，也就是情緒在你看來，都已經是過往雲煙，它不再成為你的負擔，多數應該都是這樣，甚至大家應該都是這樣。
所以情緒這部分，不是在講自身，而是必須從你自身所累積過來的。你知道你應該怎麼去應對進退，在我們、你們各自所領導的後進身上、你不會為情緒所縛、你不會隨時自己情緒起伏動盪，來影響道務的運作。可是面對還未達的道親、同修們，他們可能需要你，用你走過的路來進一步關心他們，陪他如何走。
因為講到情緒，相信大家從社會的新聞，從各方面，從你們的周遭都有很多，讓我們也進一步去瞭解到，在天風姤卦裡面，祖師很早就有講過，總是會有起風者、也就會有跟風者。所以在起風、跟風的這部分，我們盡量自己不要「對號入座」。但我們面對可能「對號入座」的同修、道親們，我們也要循循善用，讓他也不要「對號入座」。因為一旦進入到「對號入座」，通常好像抓著牛角尖出不來，一旦出不來情緒的控管、情緒的疏通、疏理就很困難。
所以這些在這裡再重溫一下，隨著年紀越來越長，可能我們大家都可以理解，剛才祖師說的，你不會成為「情緒的奴隸」，可是有一點，因為我們的年紀越來越長，同時我們的身、心也比較容易疲勞，沒有辦法像年輕的時候那樣，這就是我們的年紀越來越大的一個現實。
所以當我們的身心在這個環境裡面，不管是不是你熟悉的環境，比如剛剛有聖職分享，這一兩年很多老堂主、老道親們的流失情況，我們會看到很多這些，甚至於聽到很多這些，有時候真理對我們可能就很有助力，因為你會很清楚明白生死，但有的可能真理沒有那麼入心的時候，生死對一般人來講，其實是蠻恐懼的，可能沒有辦法一下就能去對應，所以身心其實都會剖受煎熬的。在這種情況之下，他的身心不太穩定、情緒一定會受波折，情緒一來不知道如何去收放，結果就更容易生病。所以情緒會讓人生病，因此我們不要讓情緒變成跟病、跟身心的疾病一直在打交道，這是在宜蘭那一場，有提到的部分。
在南大有做了手跟眼的遊戲，這個遊戲是引導大家能夠體悟到，手是你的、眼睛也是你的，可是當下，手跟眼的協調度，都不是那麼容易掌握，看很簡單、聽也好像懂，可是真正實際在行動的過程裡面，才會發現原來不是那麼容易自主。
所以祖師有提醒，連這個是屬於你的，可是你不一定那麼容易可以去掌握它、操控它；更何況我們在傳辦道的過程裡面，我們要引導比我們還不是那麼入理的、比我們不是那麼早進道的後進、後賢，在這當中可能就不是靠用講的，也不是你比手化腳就可以，這就是去體悟，其實沒有那麼容易的。也就是當你要讓它成為你同修共辦的助力的時候，手跟腳不是長在你身上的，可是你要使用長在別人的手腳眼，你一定要用心，而不是出聲就好，這是讓大家藉由遊戲進一步的去體悟，因為在現場都是道師以上，各個道務的領導者，所以務必必須要去體悟、理解這些。
到了台南，祖師要你們拿出身上最小的東西，等於是最小的身外之物。可是今天要跟大家講的，那時候大家各自拿出來的，有些是有實用性的、有些是價值性的、意義性的，但不要忽略掉，所有的東西都有一個「歸屬性」，哪怕是你身上最小的，它終究必須歸屬到該去的地方。因此在這裡也要告訴大家:所有物，應該都要「適得其所」。因此我們自己內心事、內心物也要把它整理好，不要讓自己整個心亂糟糟、雜統統，而是每個角落都能成為風景。也就是要經過整理、經過維持、經過「物歸原處」的過程。
相信每個家庭應該都是這樣，小孩亂放東西，爸爸媽媽一定會講，不要亂放，東西在哪裡拿，就應該要拿回去哪裡放，這是很簡單的道理。在我們修辦道的過程裡面，所有你觸手可及、所有屬於你所有權、所有物，你有沒有辦法把它處理好，你有沒有辦法把它「取捨自然」，這個其實還蠻關鍵的。尤其是當我們的內心，如果能讓它就像電腦硬碟一樣，能夠處理好資料夾去分類好，讓你很清楚、也很容易可以再裝新的東西進來，叫「清除重新整理」。所以，只要是人、只要是事、只要是物，都必須要被整理的過程。我們要整理好自己，我們才有空間隨時再裝該裝的東西進來；不論是真理，或是身為領導聖職、面對同修後進、甚至前輩的交代，才有辦法、有能力，把該裝進來的東西分類放好，然後去因應、去處理、去完成、去達到前輩需要的盡力協助。
再來，大家知道毛髮很細，可是掉了一點點，都會知道掉在哪裡，除非是在外衣可能自己不知道，但只要是接觸皮膚的範圍，你一定知道，而且你會很不舒服、不舒適。但如果頭髮是掉在衣服外面，比如白色的衣服就很容易清楚，看不過去的人，或可能靠近你的人，就會伸手幫你拿掉。頭髮那麼細，但還是會存在讓人家覺得不是那麼舒服，因此有一句話說『互不相坑，互不相害』，當然我們不會用到這一句話，因為修道其實是蠻單純的，會守著『互不相坑，互不相害』的道理，但世俗的話就不一定。有聽過「草枝會絆倒人」？所以再細、再小它，可能還是會妨礙到人，因此提醒大家『餘習未盡』，可能不勝其擾、不僅僅是自己，我們的餘習在細微，可能還是會影響到他人。
所以祖師還是再強調，針對今天是「道務茶會」，所以聖職的部分，走到三盤的後二十年，祖師還是希望從粗、細，再進入微。因此要講到這麼細，也是對大家多年來修辦的一個期許，然後再肯定。
再來『招兵買馬』今天來到麗豐民主佛堂，其實道師跟堂主，在介紹堂史的時候，不只他們自己感動，現場的大家聽了也很感動。真的「每個堂史，都是來自愿力」。就如堂主有講到，因為有母親的教誨，只要學會的東西不管是什麼，走到哪裡就會帶到哪裡，那個都是屬於你的。確實也是這樣，這就好像今天在修辦道，為什麼會那麼強調，一定要真理入心，一定要去明理，因為這些別人真的都沒有辦法搶走，而且不是只有這一世，那是在潛意識裡面放進去了，潛意識進入到了三尸神、進入到了我們的白淨識，那個很清淨的地方，它會還原到那邊。所以我們不管是在這一世、或者是在未來世，其實都是可以帶著走。
因此我們就可以感受到，像整個巫家的家教，他們這樣的傳承，也是再度給他們一下掌聲！巫老堂主其實頭髮白而已，感覺精氣神都還很好。麗豐民主佛堂，那麼大片都是他親手建造起來的，相當的不簡單不容易。雖然他的子女各處一方，老堂主自己在這邊好像滿孤單，可是其實也不孤單，因為他的子女都會修道，都可以去串聯每一個小家庭，甚至像今天來到了麗豐民主佛堂，這個大家也都在這裡，所以巫老堂主應該不會沒有伴。中午吃飯的時候，就跟院中心、宗中心在講說，還不錯，有的時候可以道務交流，可能開設不同的班會，第一來熱鬧這裡、第二又跟你做伴，不會讓你無聊。
老堂主跟他的子女講了一句：『其實你們都比我厲害了』。聽到這句話，祖師就覺得，其實他們這樣也很甜蜜、也很幸福。其實爸爸在看這些子女，你們都比我更厲害，有這麼多厲害的兒女，就表示這個爸爸也是很棒。
接著下來要進入，在各道務區、各單位在報告道務的過程！其中有講到，碰到一位二盤修子，在成全的過程裡面，他們的想法認為，能清口就是很不得了了～對不對？對！但不對嗎？不對！在這裡
祖師補充一下！
清口，到底算不算很不得了？其實不算、也算。如果當你懂，清口就是我們本分事而已。可是在進階的過程，就是包含進步昇華的過程，他還是挺不得了的。因為這一步的不得了，其實是要克服的，是要下定決心的，它是要去努力的，我們不要忽略，對個人來講還蠻不得了的。所以這一步的不得了，才能奠定下一步種種更大的不得了。這第一步，還是挺不得了的。因此一個人願意走到清口這一步，我們真心的恭喜他，因為他克服了自己，可能不是只有自己的習慣而已，可能還跟家人很大的溝通，所以有他不得了的地方。可是只有清口，未必然能做到一個大成就，這個是事實。所以跟大家再提醒，因為有後面更不得了的第一步，這是第一步，所以還滿重要的！面對道新生好像比較慢，老成的比較有凋零的感覺，這就好像四季的變化，也是很自然的現象，有新生出來，就一定會有老化的過程。這些老化的過程，重點在於，我們不要等到了老了、沒了；而是在沒了之前，我們都要去努力，哪怕守護，也是值得去努力的。可是總是要有新的生出來，這是自然界的一個現象，在道場當中也是這樣。可是要有新的薪苗誕生出來，是要靠所有聖職、所有懂道的人一起去努力。因此除了守可以成、還有就是也是要跨出去，否則當地的道師、或者是道親們，可能就會扛著一種無力感，這種無力感很容易互相影響，與其原地打轉、不如就轉出去、再跨出去看看可能性。這過程裡面，就是我們總是去努力了，「再創造下一個站、創造下一個機會」，也就是有提到的「二次開荒」。
有些東西超標不行，可是傳辦道的事情，超標我們也是多多益善。
祖師要提醒所有宗組單位、還有院中心想「招兵買馬」這部分，其實大家更要去注意的，我們不要讓道師只是點道為止，這樣就也很可惜。我們經過很多方面的努力，個人的愿力生發，整個道務區裡面的聖職、還有經理堂主，所有人集力起來去度化、去引度來成就這一些，所以我們絕對不能夠只是讓他「點道為止」，相信也不會有這樣。只是再次提醒，但要怎樣不要只是「點道為止」而已？我們把「同質區塊」的集合在一起，他們可能會比較相同、比較熟，因為不可能開個班200人來，他只是聽聽而已，只是蜻蜓點水。「區塊化」分了之後，其實每一個都不放棄，也比較好成全，因為是同質量的，工作同質、事業、興趣各方面「同質」，因為度了這麼多人，可能這樣做，應該就不會，只是「點道為止」。
再來，想跟某位道師說，今年貴庚？（答：滿七十）
哇！人生才開始，祖師是覺得，你內心裡面困住你的，你有說祖師有幫你解開了，現在有比較輕鬆、有比較快活了，有開心了，沒有罣礙了。所以祖師覺得你再評估一下，如果可以的話，祖師不要要求你太多，但是在七十而已，正確來說，要拼道務也都還可以。所以你是覺得，你要等「九紫火」的上半年？還是下半年才來投入開荒道務？（答：明年就有計畫了，因為有答應～）可是你都是答應別人去做的，你只能算是在了愿。你發的愿，祖師有幫你解套了。可是你現在都是在「了愿」、在「還愿」而已，其實你還是可以自己「再發愿力」，祖師會覺得比較可惜。所以在這裡跟你提醒、建議，但還是由你實際的情況去考量，其實你大半輩子都是在務農，到現在來務農也都科技化了，所以也不想你那麼辛苦，如果可以的話，你把這個規劃好，然後九紫火的前十年，也就是「532」的整個計劃，你是不是能夠在這當中，能跑來跑去的、飛來飛去，是不是要轉投資一下。為什麼會講九紫火的前十年？而不是後十年？你是「前十年」可以走，祖師相信「後繼有人」，後生一定起來了，後十年又讓你這麼辛苦，這個祖師也是要檢討！
再來講到設立班會的問題，其實從疫情開始進入線上的課程。一直以來，各長院幾乎都是在溫養，厚實所有道親、堂主以上的實力，都是在溫養這一些。尤其九德照心在這部分做得很好，都沒有白做。既然這麼多年，你們的班會其實蠻多的。班會的設立是需要，可是在礙於疫情期間，其實大家是少接觸，所以改成線上，但現在已經是後疫情，雖然還有很多流行病、什麼的，這就是個人自己去小心了。等於就是已經解封了，解疫了之後的我們，你們的實力也都養成了，你們都是兵、都是將、都可以上戰場、都可以在各個道務區裡面再去發揮，都是有這樣的實力。所以，今年你們應該要班會減量，不是不用班會，是班會減量。
祖師要提醒大家，當在策劃班會的時候，通常會落入一個現象，就是院中心召開什麼班、宗中心負責什麼班等等的，但我們去忽略掉的就是：參班的人員，是不是一直重複、一直重複。也就是就是這一些已經養好實力的人，可以是兵、可以是將、可以上開荒行列的人，他一樣還要綁在開班裡面，我們要去瞭解這個現象，那怎麼做？這就是祖師要提醒的。]我們今天開設的班會，是因應需要這個班會的道親。他是新進的，我們開設屬於新進的道親。訓練人才的，他可以再提拔起來，可為道才、可為辦事人才部分的，這是屬於培訓的。你要把他拿起來，然後開設屬於他們的。這就是我們再精、進一步、這樣去細分班會出來。你們這些可用的兵、將，你們要做陪伴、負責，就是剛剛說的，質和量稍微去做區塊的分類，進一步再去成全，這樣子可能比較容易。那個頻率、還有各方面的接觸、成全過程，給予的效率會比較高。所以再次強調，不是不能設班會，而是今天設的班會，讓它效益、還有精準性，相信我們不會原地打轉，不會只是在參班。所以讓自己，在歷年來所辦的道務、道親好好點一下，不是點到為止，然後慢慢的去做一個梳理，把它重新整理，我們好好的出發，祖師就講到這裡。
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