總和品第一○一

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齒輪相互齧合，運轉而遞傳動力，雖機械零件，注入時代不可或缺。 齧合，少不得潤滑；人際，少不得溝通；常化有察，宗組共識，長老院務之拓，當務之要，保實現成，再開戶牖，是故，常化為首，上稟道盤祖，如是潤，如是鑿，叩叩啟動，院務周遊，再闢動能擴增，觀訪清標企業、權偉實業、嘉家樂鋼鋁，宗組聯袂各單位道師全力襄贊，期冀獲一頁嶄新揮灑。 時立夏，有院務觀遊行腳嘉義六至，老中青少幼同聚堂中，接駕頂禮，一時闊別重逢情緒如泉湧，從而法喜敞開序幕。 師問總和七，有承緯加減公式，鉦承根號運算代數方程式，幃中列最大公因數、等值分數、極小值乘法等，七也無遺。 祖  曰：嶄露薪力，造就可期。眾見何思？ 高飛雁：師之問七，首生造化之念，見後起薪秀羅列各自理解之七，再生理解，若人生若修辦道程，方式不一，過程各異，真理助力，變而有常。 秀敏曰：聽聞師問，直覺以簡式、以量多式解答，見賢後思，指令之下，自我解讀思構，實力終達目標。 宜柔曰：後生可畏耳！乍聞，腦際繁細，直取聖人所言初心，一本散萬殊，萬殊歸一本。 佳如曰：加減算式，彷彿人生，適時拋卻冗困，即便逆境，簡單過即幸福。 友程曰：若七為目的之喻詞，發匱心曲，索探入正法之初，天理人情夾困，掙脫即得登達。親身見聞祖示，難得今得，真心誠服，唯弘九蓮正法。 祖  曰：溯七之所原創，莫非造物主。 沿創延伸，若言目的，則生死品祖曰根源有二，此二未竟，塵識相乘漫無目的，知道總和，學行修辦必要也。 拾雅曰：七為聖人路引，循而確以方向目標，過程實力也。 謐勛曰：學校師長贈言：求學求道何異？前者精進自立，後者缺損過程，故而熟能以補。 今聞祖問，將昔所知統合而思，藉以何喻，我是誰焉！有聞聖理講述：悟者剎那間，不悟者磨耗一輩子。 祖  曰：樂哉！誰家苗圃有植株乎，培栽勿遲，從道就理用禮。黃志堅！ 堅  曰：祖師不棄必不敢怠！有悟過程遠要於結果。所經歷事或好或歹或成或敗，精勤修學核實，校正誤差，總和以致道也。 祖  曰：天道酬勤，夙願總和融彙實力篇，取譬馳傳經走歲月，從叛逆中滌轉，蛻化獲見大身。佳如道培薪初衷，養地二十載未忘，昔之窮鄉於今蛻變黃金地，夙願終將履償。 親疏遠近，各有志願各異過程，彎彎繞繞繞得出來，總和不退轉。 尚有心得者作言乎！ 菩提宓曰：造化生生之數七，緇塵囂肆，中道以制衡，聖人指引天梯七步，還至本處。 本磬曰：常人同聲異俗，劣相者慣性鉤索，兼善者異曲同工，幸從大有情道場滌瑕，前賢攜護，敞開心地，外圍回翔，負負得正。 天繼曰：總和值若隱喻為道，道也者人人具之，今祖之示題，上台者三，台下者亦如思題如斯算，無閒者無看戲者。弟子更思祖言：辜莫論慧根亦要會跟。人生一世，既不可不知歸處，乘願而來者，更當復返如如來去。 筱彤曰：有幸面聖，不禁愧恧滿懷，發踏實七步天梯之心，即便車尾燈於遠遠處，亦如是跟上觀音淨土。 守復曰：日前偶遇十餘載同道老友，久未謀面，一番寒暄發現，原步說修，齋也未精進也未，齊家難，啓後生難，佛化悟道更難。 濟宣曰：天地造化七，祖題總和七，弟子同步齊七。言傳身教，天公疼憨人，小家大家如是則。 檀馥曰：聞問之前，心湖無波，見薪應答踴躍，忽悟七之數非僅數數，生數變數，日常隨機，加加減減，相符圓滿無傷。 新曙曰：祖作總和之問，答案七，也確也非。論及過程，莫不也是答問之要也。千變萬化，過程算不完了。 常化曰：祖師示現，領眾運算，加減乘除，修道子莫不是握機勤修德積善功，三施共構，感佩六至堂主群一家親之無私奉獻，願代天宣化，長老院務得而周全。 奕牟曰：隨扈之幸，得見九紫薪三苗登台，一直簡二邏輯三深入精簡，精彩上演。祖師引領，上下全到位，何以故！大開普度，明師一指，先得而 後修，何以幸！開花有結果，修證有依止，總和答案顯顯，各顯神通，實際到位。 安頓曰：聞而思定，薪力軍可勝任也。經此更覺證團隊薪傳之重要。 藉言常化前輩：九蓮一家親，九紫一家人。是人各有遇事，各有徬徨待措之際，倘互補護持，目標一致，目的一同。 祖  曰：傾聞眾所發言，一番答問整束，經涉娑婆塵界，兼具取捨、選擇、設定之能耐，乘機應變，甚慰！ 志堅舉手欲言乎，汝可道來！ 堅  曰：昔安頓道長講課：凡一經選擇，變化瞬起，因會緣，帶爾向往，爾之所擇，決定乃至為重要。此一席話，親身受益已逾二十載。 祖  曰：懂，得也。取、捨、擇、定，致用周身，真懂得也。 師徒同堂六至周遊，夜鷹雛鳥飛撲入堂，慌張鼓翼，合力解救過程無傷，突破盲點，如是放生，可以總和也。 常化曰：叩謝祖恩潤澤，一場場開緣成全，拼字卡遊戲，啟以未生之注定，未知之入局，血親相連，緣生修辦家庭，開枝散葉終究同根生，修辦道傳家。 有感泰北開荒迄今近四十之載，百千眾得登九蓮觀音法船，伏叩請祖跡親臨！ 祖  曰：然。時歲丙午重遊老地方。 回眸來時路，已非蠻之地，道薪已然遼闊，開荒史可歌可淚，道苗育栽，開花結果，指日可待。魯開誠！ 誠  曰：迎師泰北，觀遊孟芳誠昌，老象塘崇明，密額景現，漂排紫竹，今日不同往昔，後進到位全自動，心寬安眠通體由由，殊勝正法天命，佛法無邊，仙佛打幫助道，衷心俯首。 祖  曰：孔夫子曰：君子三畏。懼則遠則拒，畏之謂，導以敬，匡以使善也，如遊戲有規則，修辦遵誡律，所謂握機，莫非平常已裝備足矣！ 回家之路熟之，常人誰能迷途，天堂淨土歸鄉路，唯真理導航，是以開悟性理，借假修真還復真如實相，明心見性，必要也。 安頓曰：在地道親，甚多耆年者，雖少學識，無礙發心，修道禮佛，可見其誠也其樸也。 祖  曰：如是可見之。人間此一趟，即是一輩子，甚多被注定，甚多無力回轉，但幸得道，當時刻連結真理，親近道場。 堂中在座諸聖子，幫人修道乎？ 廣美曰：做好自己，再正確傳教同修。 祖  曰：善哉！己達達人，謂之幫，可也，同修意義也。修人不修己，倒忙之幫，損人不利己。觀音在座，佛前掏訴心曲，信得感應。為前導後，與佛近距離，安慮順適自在得。 此刻如是乎，願聞心聲！詹廣美、李解秀、央金妹！ 美  曰：握難得之機，親師側受教聖理，自我鞭策，言不慢張，行不豫怠。 秀  曰：此一趟來路，輾轉九個時辰，難掩欣躍，一願與眾同珍惜，二願喻眾攜手同修。 妹  曰：茹齋願表，堂主擔當。 祖  曰：如是修行進階，可喜也！明白人行明白事，佈施消冤解孽，及時止損也。 普玉蓮，因其母虔誠朝暮禮佛，無奈老腿不使力，牽掛堂務不得安心，玉蓮先孝親後進道，已經數載，勉強乎！ 蓮  曰：行禮如儀，獻香叩拜，已日日自然。 祖  曰：善哉！自入道正法盤，爾眾可知有何所得，他人盜不得取不走？ 眾    ：默然。 祖  曰：第一求道三寶，第二引保功德，第三願力，此三則，一得既得，更退貨不得。 央金妹佛前當愿，張米糰拼卻眾生口腹之慾，成己成人，如是道得道德！ 正德曰：承祖開示，立馬印證所得既得，請問眾位前賢收穫良多否？ 眾  曰：是。 德  曰：稍後畢班，請將所聞，全數還回，可乎！ 眾會心：開懷大笑。 應平曰：願祈正法九蓮不棄密額道緣。 祖  曰：諾。 何以八旬有餘高齡崔翹文會長、李志雲經理懇懇感載，託寄問候長老大光明、長老梅芳，念茲在茲，莫不是四十載泰北傳辦道情，積累出雖非家人勝似家人之親。 為前攜後，前後相隨，道長師聖職同修等，開荒棒棒相接未有缺席。  又今之與會，星馬台泰不遠千里道契，開荒奔赴，無不以傳道授業解惑，大栽植菩提於泰境。昔如斯，今如斯，勤勤未有怠息，如是有成就者，天上人間，如是應做十方事。 述讚： 玄如摩訶薩，外顯柔弱實心志堅毅，自聞道，先正己身，反觀自照，保守年代，任考不倒，傾力夫家娘家齊家佛化，皇天不負其願，玄門方寸，實契唯然，如是我聞，實見不二，摩訶薩道，實地體用，佈施智，佛化眷屬情，佈施仁，慈悲喜捨願，佈施勇，度一切苦厄，不動道場逍遙遊。 濟修摩訶薩，謙雅乃懷，濟傳行修範，壯志無爭，道骨儒文風。博學多聞，具探本溯源精神，不悟不休，由西方聖經解鎖大道真鑰，從而信受終身不退轉，雖口頭禪馬馬虎虎，實則溫厚，認真不愛計較，捨凡業，投身泰北開荒建堂，隨聖人側，常駐聖域總管，盡性至命，實證也。 富美摩訶薩，生性純直，坤德持家，雖不善口才，言必善理，從長者示，友慈待後，抱道奉行六十載，無怨無悔，佈三施，開荒行，受聖人教，克服行捨忍辦之難，真修實煉，佛化齊家，實證美果。 香蕉大菩薩，啟蒙之貴唯道唯師唯聖人，實證先修後得，雖是福將，困知勉行，從道修辦，不蓄惰性，覽四書，書法習字，照心燈經，休時不休日，與宣化、大光明、梅芳等，勇執泰北開荒先鋒旗。 泰山大菩薩，耿耿赤誠道終始，和光同塵泰山安。享擁天時地利人和，實盡聖理諄諄，荒鄉僻壤山高路長，為前輩作路標，為度鄉黨登岸，及至白髮蒼顏，幸不辱命。 或數，或事，或物，總加所得，謂之總和，結果也。易經繫辭：方以類聚，物以群分，吉凶生矣。析理相推，曾子之十目所視十手所指，其嚴乎！人若能之，獨善者，潔身自好而已，豈可斷言其之非善。 中庸如是說，中也者天下之大本也，和也者天下之達道也。世事以和結果，人事用和無傷，如斯者，趨吉避凶，總和而用，兼善天下也哉。