聖人菩薩、眾生、魔鬼~圓性佛尊慈悲

2015-05-23 11:10:06

在道務推展策劃上,猶如人間的事業一般,上下人事,雖然認真,卻難免有不同的意見出現,如此不同的意見,
方能分別佛、菩薩、眾生、魔鬼的不同。
舉凡有意見,顯象於其國家、社會,以致於國會、民間團體,其國家必是民主體制的國家。吾道中亦同。有不同
意見出現,亦現我聖職人士之廣慈,以及廣納多方意見。惟素居其位之領導者,必是本有之妙智慧來判斷而後處
理,則不謬矣。
政治之領導,難也,然有其難更甚於政治之領導,乃宗教之領導。聖人只有犧牲、奉獻、服務,無任何物質上的
享受與利益,因無著位,故得聖人之位矣。

如何分判聖人、菩薩、眾生、魔鬼?
舉凡意見不同者有三:

   第一、爲群生之昇華,爲大體之圓滿,爲群生之超生了死而爭道場者,是謂聖人、菩薩。
   第二、爲自己小體的名,為自己小體的位,為自己的超生了死而爭道場者,是謂眾生。
   第三、不考慮道場乃是上天的,不考慮修子的超生了死,只為自己的權勢、利益而爭道場
         者,是謂魔鬼。
聖人菩薩乃時刻迴光返照,懺悔道之不行,怎有時間去爭長論短,言是論非。聖人所爭,乃是修子的超生之道,
並不是為了自己的權勢、利益而爭,要知道:
    有位無德,不能証菩提。
    有德之位,方能實證菩提。
道高乃是自性的流露,而魔高也就是人心的縱欲。有功有德,方能脫劫證果。

                                                                       七十八年三明夏季綜合法會