習慣會扭曲人格~呂洞賓大仙慈悲

2015-05-23 11:23:51

                                                       

因為水缸破了,所以和尚要出外取水。將和尚比喻成各位,而這水缸就如同各位的執著。

這個執著就好像未打破的水缸,執著認為自己沒有辦法做到開荒辦道,破除執著,如同將水缸打破,出外開荒,往

往第一步總是最困難的,但一步一腳印漸漸地還是會走出一片道路。

認為出外開荒太累了,這就是怠惰,人人皆有習慣,而習慣會成自然,會扭曲自己的人格,習慣於習慣,習慣現況

不願改變,習慣自己開班就入班,畢班就離開,要如何破除呢?就是改變習慣。好的習慣要持之以恆,不好的習慣

則立刻改過。總是依賴前輩,認為開荒辦道是前輩的工作,而不願跟隨前輩的腳步,要如何面對?強褓中的孩子必

定有一日也要離開父母的懷抱獨立成長學習,若不斷依賴,則無法提昇道務,也無法提昇自己。

開荒必需要有佛堂,佛堂於有形、無形皆有功用,無形,在於地府抽丁天堂掛號,有形,在於開班同修同聚。九達

文德同修長老院,所有同修站起來,除了九達文德皓天組,其餘坐下。人數眾多,皓天組領導在那裡?是否正在籌

劃佛堂?家庭佛堂?中心佛堂?組中心佛堂?還是院中心佛堂?(答:組中心佛堂)組中心佛堂功能,就是組中心

同修開班同聚,那是否能再提昇?各個長老院各個佛堂因為條件因緣不同,促成因緣亦不同,雖名為組中心佛堂,

但其功能應能俱備院中心佛堂的功能。所謂擁有院中心佛堂的功能,就是使所有同修皆能相聚,前輩亦可前來住宿

,成為一間全方位的佛堂,而不拘泥於組中心佛堂而已。

一間佛堂就如同一艘法船,佛堂的設立就是推動道務、擴展道務的必需地,一間佛堂的設立需要有計劃,但是計劃

力要等於行動力,光只有計劃而無力行一切皆是空。

佛堂的建設亦是機緣所促,若不把握此機緣,則機緣稍緃即逝。