九蓮聖祖萬世長生佛追思音樂會隨筆
公元2011年歲次辛卯六月廿四日
于 台灣中心華山分部 萬靈真宰殿
主辦:宣化院/紀錄:張堅裕、施孟綾、許惠珍
壹、班規講解(白梅總理道長)
音樂會須知如下簡述:各家演奏風格不同,會前多熟悉曲目,可提高鑑賞標準; 穿著禮儀方面,注意穿著得宜以顯素養,亦表示對演出者尊重及禮貌,一般最普遍的是男士穿西裝,女士著洋裝或小禮服,道中人可著御服; 與會者須按指定時間入場,遵守秩序,勿遲到、早退或缺席,一般音樂會遲到者禮貌上應於第二首演奏空檔再行入場; 演奏中大家必須肅靜,切勿交頭接耳或嘻笑,若非必要,請勿到處走動;演奏中出現躁音,如小孩不安座哭鬧應盡速帶離現場,請大家將手機關靜音。 拍手時機,在結尾的句子以及多次反覆; 座位方面,行家的最佳選擇,聆聽音樂最佳的位子其實是位於最後面,也就是票價最便宜的區域,因為最貴的票 區通常低於演奏者高度,演奏聲音通常從頭上飄過直達後端,而後座因有天花板的反射,猶如身歷其境的立體音 響; 今日盛會,演出者須注意,當第一個節目演出者上台後,後續第二節目、第三節目請在台下(上禮處)預備,下台 請由右手邊(下禮處)出場,演出者在台上先向 座三鞠躬後,轉身向大眾一鞠躬,毋需問候即可開始; 以上是音樂會注意事項。 最後祝大家身心康健、闔家平安,今天的音樂會能法喜充滿。 貳、法會因由(正氣長老道長慈悲) 人家說長輩若去世,後代子孫就分財產,這一、二十年來,我們追隨老祖師,不惜時間,甚至在民主辦道的這段時間,老祖師所寫的「九蓮聖經」,老祖師所說的「法語錄」,都是我們的財產,咱們所追隨的長輩是聖人、是 明師,是宇宙真理的財產,是咱們共享的財產,是咱們永遠用不盡的財產。 老祖師是萬世長生佛,唯有聖人才能得此尊稱,老祖師是我們真正的明師,爸爸祂這輩子傳辦的過程真的很辛苦 ,沒有一位像咱們 九蓮聖祖這麼辛苦的,也沒有一位像咱們 淨蓮祖師這麼辛苦的,弟子後學年紀很大了,學 一點老祖師的東西,和各位共同努力,把咱 萬世長生佛所留下來的無形財產,再拿去行道,一輩子都可以用不 盡。弟子後學長期追隨在老祖師身邊,所感受到的是三生有幸能求得正法及大道的珍貴,各位身為 萬世長生佛 的弟子,都能深深體會到老祖師對咱弟子們的深意,咱們再怎麼樣辛苦都無所謂,只要能修辦為天命。 因為今天是追思音樂會,用一種比較感念懷恩的心情,來表達對九蓮聖祖的追思,弟子後學也不再多說什麼,最 後祝各位法喜充滿。 參:音樂追思(一)主持人-安祥道長、家爵總道師、傳聖總道師、安頓道師 第一首-老公公 (傳聖總道師、澄澤道師領唱、大合唱) 係民國七十三年 老祖師大人在九蓮聖道開盤所作,此首曲子,正式啟開了九蓮聖道的禮樂大章。 第二首-師尊師母喚徒心聲 (傳聖總道師、澄澤道師領唱、大合唱) 在甲子年間, 老祖師大人以九蓮聖經開經偈:「如是十方如來,十方如去,做如如十方事。」所作之 曲,此曲安祥平穩、和煦寧靜,讓我們共同演奏師尊師母喚徒心聲。 第三首-師尊師母我永遠祝福您(傳聖總道師、澄澤道師領唱、大合唱) 第四首-大慈父大慈母第三樂章懷恩沐聖(隨護人員演唱、大合唱) 此曲是 老祖師大人佛事六七之時,由 祖師大人帶領弟子懷恩沐聖所完成。 第五首-佛母愿(古箏團演奏) 佛母愿之詞乃出自民國七十五年佛母迴文聖訓,由鼎強長老道長作曲。 第六首-莫負圓普祖(安祥道長演奏曲笛) 第七首-莫負圓普祖(鄭惠璘經理演唱) 第八首-師恩浩大(鄭惠璘經理演唱) 第九首-播種者的心聲(逍遙道師、天力經理、張家綺堂主領唱、大合唱) 民國七十三年鼎泰大列車啟動至今, 老祖師大人用生命建設道場,衪說:「就算明天會混沌,今天也 要計劃明天的道務」,而我們每位修子就是播種者。 第十首-疼惜咱的老祖師(陳子玄堂主、鍾青美堂主演奏笛子及琵琶)。 民國八十八年起, 老祖師大人為實行民主辦道為眾生頂劫化劫,生命垂危, 祖師大大及副祖師大人不 分日夜用盡氣力照顧 老人家,護師期間有感而發慈悲抒詞,寫下對 老人家的不捨與疼惜,由鼎強長 老道長譜曲。 第十一首-道場話別情依依(逍遙道師、天力經理、張家綺堂主領唱、大合唱) 第十二首-父親兒女們祝頌您(逍遙道師、天力經理、張家綺堂主領唱、大合唱) 第十三首-大慈父請您要保重(逍遙道師、天力經理、張家綺堂主領唱、大合唱) 第十四首-小雨滴(陳昱今道才、陳昱元道才演奏揚琴、中國笛) 以揚琴優美流暢的音質,呈現小雨滴下時的輕快柔美、滋潤大地,有如 老祖師大人對弟子的愛一般, 深切大愛、流行無遮。 第十五首-晚歸(陳昱今道才、陳昱元道才演奏揚琴、中國笛) 第十六首-父母恩(安頓道師、李嘉文道才鋼琴演奏) 係鼎強長老道長在鼎禮爐會烹煉時,有感於老祖師大人的慈悲教導而作詞,山高水深父母恩,道盡 師 對徒的大愛,之於父母恩,有過之無不及。 第十七首-安親曲(安頓道師、李嘉文道才鋼琴演奏) 第十八首-鼎禮爐會歌(白雪總道師、澄澤道師、鼎禮爐會會員領唱、大合唱) 此曲之詞係由 院長大人於鼎禮爐會時所賜,由鼎強長老道長譜曲,詞曲壯闊,氣勢磅礡,每當一唱, 可振道氣,提威儀。 第十九首-大慈父大慈母第一樂章(白雪總道師、澄澤道師領唱、大合唱) 第二十首-大慈父大慈母第二樂章(白雪總道師、澄澤道師領唱、大合唱) 第廿一首-佛母(白雪總道師、澄澤道師領唱、大合唱) 第廿二首-大慈父的背影(新安道長演唱) 第廿三首-蕃薯二三條(新安道長演唱) 此首係於道盤初期,由香蕉菩薩作詞、鼎強長老道長作曲,是具有草根道味的一首歌。 第廿四首-聖祖的心(新安道長演唱) 乃新安道長於佛六七時所作的詞。 第廿五首-貝多芬悲愴交響曲第二樂章(陳熠鋼琴演奏) 鼎強長老道長:「音樂是世界共通的語言,有人說,音樂是最古老的故事書,可感受到樂聖貝多芬的這首曲子,要傳達的哀傷與悲愴。自從世上最古老的樂器-「人的聲音」-誕生,聖人伏羲削梧桐製古琴為世界古老的樂器之一後,有了聲音,有了鼓、琴,打了節奏,一直衍傳後代幾千年來到當今。貝多芬沒有修過道,但他樂通人性,出人心,音樂不只是音樂,音樂是一條生命,是哲學的、人性的、醫學的、柔情的;音樂是一條生命,這生命不在於會彈鋼琴、不在於能合奏,而在於聽者的感受與感動,感動在你們身上的那一條生命。當初,鼎禮爐會結束, 白雲副祖師看到 老祖師站在九重閣前面,準備送弟子們離開普光山,當時, 老祖師的心是非常酸的,師心在弟子們身上,聖人不忍弟子們離開,所以在那株九重閣下,花與葉彷彿瞬間落了遍地,彷彿 師的心傷,那個心酸的情景, 讓副祖師大人寫下了「大慈父的背影」這首歌,所以,在三盤一首歌就是一個故事,故事裡頭有深深的感動;在三盤的聖歌聖樂裡面,有 老祖師一路帶著我們大家,我們一路追隨著 老祖師腳步的過程,一步、一步穩穩踏實的走到現在,而一場又一場的法會,都是 老祖師大人、 祖師大人 帶領著我們大家共同走過,所以三盤的聖歌有別於一般的流行歌曲,像是孔子當初的韶樂,是從內心自然的流暢而出;像是帝堯、帝舜的子民對其帝德的景仰;武王伐紂,音樂一出,士衝兮義無反顧,音樂可讓人不顧生命,結果凱旋歸來。 有些音樂最好不要聽,比如一些進行曲,美而不善,帶有殺氣,如「黑色星期天」這首,心情不好的人聽了或許生自殘,所以不善之樂也會讓人掉深淵不可自拔,而善樂則讓聽者進入真善美的世界,可見聖樂之重要。宮、商、角、徵、羽,五音展現五行可入五臟,你缺什麼就用什麼治你的病,今天我們用聖樂追思,是療傷,是感恩,也是示現 老祖師大人所欲建立的禮樂大同世界。 話說「蕃薯二三條」,為什麼蕃薯二三條?因為蕃薯很會生、很會化,在二盤生二條,在三盤生三條,二條吃不飽,因為二祖為眾生頂劫化劫,無法現身闡述天地真理,所以弟子吃不飽,必須仰賴第三條,所以真天命的延續來到三盤,三祖應運寫經、說法、立規誡,基本的規誡如果守得住,就可以前往觀音淨土,香蕉菩薩寫的這個詞是在告訴大家,蕃薯三條是三盤,蕃薯不怕入土爛,道務會弘展,到了四盤雷天大壯卦,將因為三盤的萬八穩固奠基,之後弟子的開悟,道種將會好傳辦。肆、聖歌教唱(鼎強長老道長) 曲目-懷恩沐聖 伍、音樂追思(二)主持人-安祥道長、家爵總道師、傳聖總道師、安頓道師 第廿六首-重生(白雪總道師、護法人員領唱、大合唱) 1996年沈老堂主創作於印尼。孟秋於錫江,當時面臨生死關頭,剛好二盤接線三盤,感受到三盤真天命 的震憾,彷彿重生,由於感受三盤的可貴與殊勝,寫下這首詞,由鼎強長老道長作曲,後來鼎強長老道 長再次回到錫江之時,沈老堂主已不在人間。 第廿七首-以待天時(德奇副長老道長演唱) 1999年龍蛇分班之時,阿里鐳力行館,濟公古佛現身慈悲作詞,調寄諸葛孔明。 第廿八首-三盤誌(正氣長老道長、新安道長、常德道長演唱) 第廿九首-盡在不言中(九蓮聖樂團國樂演奏) 2003年, 祖師大人大慈大悲作詞,鼎強長老道長作曲,此首歌擷自九蓮聖經。 第三十首-聖母的心(鼎強長老道長、梁瑞庭堂主演奏鋼琴、電子琴) 第三一首-我的一片雲(鼎強長老道長、梁瑞庭堂主演奏鋼琴、電子琴) 第三二首-信任(鼎強長老道長、梁瑞庭堂主演奏鋼琴、電子琴) 第三三首-難忘的同修(逍遙道師、天力經理領唱、大合唱) 第三四首-誰看到真自由No.1(逍遙道師、天力經理領唱、大合唱) 第三五首-我的家廷普光山(傳聖總道師演唱) 第三六首-思念阿爸(白雪總道師演唱、奕梵經理、林鴻演堂主演奏洞簫、鋼琴) 第三七首-不動道場(九蓮聖樂團國樂演奏) 第三八首-普光讚頌(張卓立堂主演奏琵琶、九紫金線長老院二部合唱) 第三九首-南方微笑(九紫金線長老院二部合唱) 第四首-佛母在人間首頌、再頌(九蓮聖樂團國樂演奏) 第四一首-您是我的寶(大合唱) 第四二首-離愁(大合唱) 陸、正氣神馳~正德副長老道長慈悲 真的是感謝天恩師德。 今天的萬世長生佛追思音樂會,各位受到什麼樣的洗禮?有沒有聽到這些介紹,這些珍貴的聖樂裡面,有很多是 由天上的仙佛慈悲作詞作曲的。 聖歌聖樂裡面,在在都是真理,有聲無聲,無一不是在告訴我們要懂得聖域佛土,要回到觀音淨土。我們聽過很 多的音樂會,甚至在國家音樂廳的音樂會,有沒有一場是像我們這次的音樂會如此殊勝的?這一場音樂會,能夠 啟迪我們的靈根慧命,能夠真正的見自本來面目,在今天,我們真的看出聖人行德如花盛開, 老祖師的德行, 師的德行,曲高和寡有之,天堂莫捨無之,聖人的德行,真有如花在盛開一樣,無時無刻的滋養著我們,所以我 們受到了感化與感召,我們受到了真理的滋潤。 弟子後學跟隨 住世祖師的身邊不斷的學習,受到老大人衪的教化,衪的循循善誘,弟子後學發覺 老祖師大人 沒有浪費任何一絲生機,老大人所講出的任何一句話,所遇到的任何一位弟子,從來就是在想如何讓他真正能夠 的昇華,真正能夠明心見性,真正能夠得見本來面目,從那個時候開始到現在, 萬世長生佛今天殯天交旨,衪 還留下了很多無可計量的財產給我們,如果在座各位細細的品嚐所有這些,就已經足夠讓我們回到觀音淨土,更 何況還留下無數的真理--九蓮聖經、九蓮聖祖法語錄,太多太多了,一個聖人的實與盡,無不是在顯露,在展現 給我們看,而我們為弟子者,有沒有真正能以師心為心,以師志為志,率性師模呢?我們能不能像 老祖師大人 一樣,不為自己求安樂,但願眾生脫苦淵呢?一代的宗師,真正的曾經示現於人世間,讓我們依偎,讓我們享福 ,讓我們這條靈根慧命有所歸附。「如是十方如來,十方如去,做如如十方事」,可以看出我們 九蓮聖祖萬世 長生佛,是如此的率性自然、從容不迫,所以我們更該率性師模、以佛印佛,還有不要忘了,如今更該看齊我們 的 九蓮聖母 祖師大人,衪把 老祖師所說、所行絲毫不謬的謹記在心,化作法語,潤澤群生。 柒、閉幕曲目-奔虎(薪鼓樂團演奏十鼓陣) 捌、畢班致詞(鼎強長老道長) 一整天的追思音樂會已經到尾聲。當初,從二盤時期很流行的一首「紅紅的太陽下山啦」,隱述小小羊兒要回家, 天地的變化,人、事、物的變化,成住壞空、春夏秋冬,唯有真理不變。而今天是我們的 圓普老祖師,也是白 陽第三盤開辦的恩師 圓普師尊的追思音樂會,二十七年的實與盡,引領著我們芸芸眾生與弟子,回家,衪引領 著我們走向開悟,走向觀音淨土。 今生有幸遇到真天命住世祖命,我們要把握此生此時的機會,繼續跟著我們大慈母的腳步往前邁進,將今天的追 思化成一股勤進的力量,就像在奔跑,以這股強勁的力量把道傳出去, 老祖師大人最大的安慰,是道務的成長, 是群生的上岸。把道務傳出去,道務要傳出去就需要敢擔當的人,敢挺身而出的人,捨我其誰!所以希望大家從 今而後,由無限的哀思轉成無限的追思力量,致力讓三盤正法更加的弘展,今天的追思音樂會就到此結束,謝謝 大家。 |