九蓮心燈 經典寶藏
泛化法界
心路
君善
今夫人要做天地間第一等美事,莫如讀書;要做讀書中第一等高人,莫如學道;朱子曰:讀書將以求道,不然讀他何用。
余幼時因家境關係,在國小五年級搬家換環境,又因家父被害以致重疾,種種原因交錯橫生,因而半途輟學。搬到新家之後,晚上經常夢見同學揹著書包上學去卻獨缺余,哭著醒過來是常有之事,又不敢告訴父母親,小小年紀就知道父親左腳盤的傷口很大不能下田工作;原居於舊家時,只租一甲多田耕作,搬到新家為求餬口卻是五甲餘多,工作繁多、弟妹年紀又且尚小,環境所逼,年僅十二歲的余尚未成年,就要與長工、小姑、二個叔叔一起下田工作。
民國三十八、三十九、四十年連續的三年大旱災,老天爺不下雨,無法種植稻作,於是換種一甲多的地瓜,打泥漿種下去,還要天天到池塘挑水灌溉地瓜田;年紀稍長之後離家至內壢雍興紡織工廠上班;聽人說,三峽白雞山的關聖帝君很靈驗,興致勃勃的便邀約了幾位同事一起前往參佛,當時廟中剛好有善知識等在講述因果報應的故事,記得那則故事是這樣的:古時有位名叫阿財的窮人家,他向一位名叫洪露紗的有錢員外借了點錢,好不容易貧窮又阿財省吃儉用的把錢湊足欲來還給洪員外,貪心的洪員外卻仰仗權勢不肯將借據還給阿財,並以借據在手為由強逼耿直的阿財再還一次,不久,這無德的洪員外過世了,阿財養的一頭母牛卻正好分娩了一頭小牛,這頭小牛非常的乖,說也奇怪!小牛不用穿鼻、不用繩拉,只要叫洪員外的名字-洪露紗,牠就乖乖的走過來,這事就這樣一傳十、十傳百的傳了開來,洪員外的兒子聽到這個傳聞之後寢食難安,隨即馬不停蹄的趕到阿財家詢問了實情到底為何;窮人阿財便將員外的所作所為一五一十的告訴了他的兒子,洪員外雖然無德但卻很有福氣,養了一個相當明理的好兒子,聽完事情的原委後,馬上將員外所貪來的錢財如數歸還給阿財,並打算將小牛買回家,交易才剛完成,小牛便彷如著魔一般毫無預警的猛然一頭衝撞旁邊的那棵大樹,結束了一段貪財的因果業力。
余當時十七、八歲的年紀正值青春年少,卻對此故事印象特別深刻,因為這一則故事讓余頓時知曉天地間原來有因果及輪迴,自此開啟余追求真理的人生歲月。
民國四十五年農曆十一月三十日,那天同事黃姊月鶯談起昨天前往桃園某佛堂求道之事,余聽了之後甚為嚮往,隨即拜託她星期天也帶余前去求道。就在黃姊帶余去求道的那天早上,為表虔誠,余不敢吃早餐,並先去了桃園大廟拜拜再轉往佛堂;當傳道師直指余玄關妙竅之時,剎那間就像當頭棒喝般,頓時清醒無比。得道後,前輩接著說:今天所得的道與觀世音菩薩所得的道是一樣的,乃是超生了死的尊貴大道!聽畢三寶講解,余便明白爾後的道路要如何走。
求道是在民國四十五年十二月初六,當日就在想「吃早齋」這件事;隔天星期一,上班時就跟引保師-黃姊月鶯說想開始吃早齋,因黃姊求道也只有一星期,沒去過幾次佛堂,懂的東西自然也不多;而後學求道後,無論白班或是夜班,只要下班有空就往佛堂鑽研道理、學習禮節,因此想持齋茹素的心願越來越堅定,可是非常痛苦的是,不知要如何才能完成這個心願!因為工廠是幾百個人生活在一起,在那個時代,不要說團體,即使是個人要吃素難度也是非常高的,想吃素除非是選擇搬離宿舍去過生活,但是當時的薪資相當低廉,月入不到台幣三百元,扣除掉拿回家貼補家用的金額以外還要生活,如何有餘錢租房子呢?四十六年正月廿五日佛堂中午辦道結束,餐畢與一位邱碧東小姐閒聊,余聽到邱姐陳述她的福氣,既可在家吃素又可幫辦道務,想到自己的處境竟與她南轅北轍,不禁悲從中來,哭著說:「余的環境無法讓余順利素食,不曉如何是好。」邱小姐一聽悲憫心起,安慰余說:「妳不要哭,我去幫妳問問堂主是否可讓妳搭伙。」不一會兒邱姐回來便向余說:「堂主答應了!」余實在非常的開心,心中的一塊大石頭終於放下,就有如小鳥學會飛翔時的快樂!從這天開始余便真正步上修辦道的旅程。
在那個年代,社會對茹素的接受度很低,常聽前輩說,很多同修為了堅持素食,被父母打的打、罵的罵,所以多數同修選擇不讓家人知道,余自然也不例外,所以每逢星期日回家引度父母、弟妹、祖母、叔叔、嬸嬸們時,就唯恐被他們知道余已素食而影響他們的求道意願,就這樣一天過一天,前輩也都沒有提起吃素要立愿這件事,直到四十六年八月廿五,點傳師慈悲告訴後學說:「張小姐妳這星期日(八月三十)和高石妹前賢兩位可以一起立清口愿。」於是星期六請假先回家去,星期天搭早晨第一班六點多的桃園客運回到內壢,記得那天父親是用自行車載余到大坡車站,余一路上便講觀音佛母以及何仙姑修道的故事給父親聽,接者就說:「女兒也素食了。」天下最好的父親不但沒有打罵,還隨口回應女兒:「那爸爸要不要跟女兒吃素?家裡的人要不要跟妳一起吃素?」女兒回答說:「不用。如果是因為女兒才吃素的話,那便是吃女兒的素,爸爸您把道理明白了,才是吃自己的素、修自己的道。」
這一天是民國四十六年農曆八月三十日,後學沒有筆記,但怎能記得那麼清楚?就是因為年輕。年輕人的頭腦比電腦還可靠,因為記憶體不容易當機,所以年輕若是求了真天命大道,千萬不要有懈怠的心,因為,大道殊勝非凡,而青春正是好修行。
年輕不要留白
懇潔
盡情揮灑自己的色彩,年輕不要留白,走出戶外放開你的胸懷;陽光也叫我不要再等待,一起魅力搖擺,年輕不要不要留白……
「年輕不要留白」是最近偶然聽到的一首老歌,確實,年輕不該留白,因為年輕是件非常優勢的事,為什麼說年輕很有優勢呢?一、年輕人記憶力好、體力也好;第二、年輕人學習任何事情都能快速而且充滿活力。這是弟子後學最常聽到用來稱羨年輕人的話,所以,年輕是人一生當中最具優勢的時期。那麼,要如何好好運用我們這個絕佳的條件來發揮生命最大的效益呢,這個問題,確實值得好好深思。
小時後弟子後學就跟著父母親進入三盤,當時雖然年紀還小並不懂事,但就是覺得道很好,每當去到佛堂,感覺那個地方就像個大家庭一樣令人極有歸屬感。喜歡去佛堂上課,每次上完課總很法喜,心情也格外平靜,在這裡所聽到的道理與外面所聽的講座不同一般,包山包海的內容令人眼界大開,打開了弟子後學的思維與視野,讓弟子後學的生命歷程不同於其他年輕輩,顯得特別的有意義。
感謝前輩的慈悲不棄,一路以來的照顧與提攜,經過一次又一次學習的機會,在錯誤中鍛鍊自己,習禮節、學堂務、練執行…真是獲益良多;幾年下來少年已經成青年,許多事也從原先的不會到會,從做不好到做到好,過程就如同 老祖師大人所開示的:「做中學,學中做。」真是感謝天恩師德及前輩們的慈悲。
在這裡,年輕的我們擁有多元化的學習環境,也擁有很多不同的嘗試機會,只要你願意學習,前輩都會願意教導,藉由後天的良好環境,弟子後學逐步了解先天地而生的大道根源,並找到了人生的方向,雖然後來曾經因為課業與工作的關係不得已必須減少參與道務的時間,尤其出了社會,不僅要適應新環境,同時也得快速學習新的事物才能跟上職場的腳步,但對於人事物應對的學問,這一門對大多數者而言是門深奧的功夫,對弟子後學來說並不十分困難,因為早在年少時光便從佛堂的教育中備妥裝備, 老祖師大人、祖師大人平日所教的道理,用意與作法如何無違中道的做到無傷甚至有益,點點滴滴不知不覺中已經成為我的處事原則,化做善化周圍的一股力量。記得 祖師大人曾經開示:「了解真理之後,還要去實證與實踐。」弟子後學在工作中真的深刻的體會到,真理不僅是聆聽,還在於活用。小時候所紮下的基礎,對弟子後學在日後的生活與工作中幫助很多;所以趁著年輕多聽、多看、多學、多研究是一件很重要的事情,也許剛開始會感到艱澀難懂,原因在於你未曾嘗試過這種學習的方式,但細細咀嚼過後,你將發現道香的味道原來如此美味。
前人走過的路就留在那裡供後人尋跡,成就的佛菩薩祂們並不傻,千年之後仍是後人膜拜學習的對象,修行這件事不是老套,而是自古即今都不曾退潮的千古流行,自古以來多少人因為修辦道而成就,也多少人不信修行甚至放棄修辦,而淹沒於生命的巨大洪流之中,豈不可惜!怎讓自己的年輕不要留白?年輕的我們可要慎重的省思一番,或許不妨利用年輕好體力以及優越的記憶力,搭配良好的學習態度與創造能力,跟著對的人去做對的事,找到生命正確的出口,趁著最精華的年輕時期,向外徵糧、向裡儲糧。願正值年輕蓄勢待發的你,在對的路上盡情揮灑自己的色彩,年輕不要、不要留白。
年輕之歌
穆航
年輕歲月像在學唱一首動聽但難度頗高的歌
一步一個音符 一個事件一個音節
慢慢地學呀學 一遍又一遍
終於成了調 唱會了青春之歌
卻也發現滿頭華髮
年輕歲月已成 昨 日 雲 煙
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常有人問:「假設人生可以重來,年輕歲月你會選擇重新來過嗎?」這個問題若問後學,後學一定斬釘截鐵、毫不猶豫地回答他:「會」!為什麼?原因很簡單—因為當自己得曉一代明師住世人間、求得寶貴大道之後,真正開始懂得修辦,卻已經年近不惑之年,想想人生最美好的黃金歲月已然蹉跎了一大半,心中著實無限懊惱,若時空能轉變,真有一天能再次回到過去,一定要趁著年輕好好握機,跟隨住世祖師的腳步利益群生。
當然,這並不表示自己過去有多糟,而是因為年輕的你可以比我過去的選擇更好!當時是不懂、也沒有機會,但如今既然已懂得道的寶貴,再以現在的體悟檢視自己走過的年輕,以媽媽的心期盼還正年輕的你,能善用年輕的有效期限,好好將屬於自己的年輕之歌譜得最好、唱得最響、傳得最遠、發得最亮。
談談自己的體悟吧!
年輕時期是型塑圓熟人格的重要基礎,就像是立志當歌手的初學者,剛開始是五音不全、一竅不通,但經過一點一滴的摸索,錯了再唱、唱了又錯;試了不成、不成再試,以愚公移山的精神、土法煉鋼的方式,雖一路上跌跌撞撞仍期待自己能最終一舉成名。成為一位超級歌手不是想像中的簡單,雖然孤軍奮戰並非沒有機會,只是或許你已輸在起跑點,當另一位懷著與你同樣夢想的人,已經找到一位頂級名師指導,而堅持單獨成軍完成夢想的你,卻還處在認識主旋律的階段,相對的成功似乎離你還太遠,而『我要當歌手』這個理想,或許傾畢生之力也無法實現。
走過近乎半百的歲月,體會到人生的學習不也是如此嗎?有了目標卻沒有計畫;有了計畫卻沒有方法;有了方法卻少了彈性;有了彈性卻又抓不準原則,甚至遺忘初衷而產生變化,才發現,一路的跌跌撞撞換來的是一場忙修瞎練的遍體鱗傷,年輕的夢想依舊杵在燈火闌珊處,半步都沒前進。
或許你該想想—也許是原先制訂的目標就不正確;或許你更該想想,到底什麼才是人生的終極目標。懵懂無知的時候,我們追求『五子登科』—銀子、房子、車子、妻子、孩子樣樣不缺,在世俗人的眼中這就算是功成名就;但細思量—五子登科不就是過手錢財嗎?從左手換到右手,我們不過就是五子的臨時保管箱,卻終其一生庸庸碌碌的僅為汲汲營營,來時眼睛一閉,保險箱換了人管,這些就從這手換到那手,才深刻的體悟到,原來身外之物的確是身外之物。
別因為這樣就消極的面對人生,因為雖是身外之物,卻都有它存在的因緣與價值,九蓮聖祖告訴我們立身於世就要行『八覺』,簡列其中一覺:發大慈心,貢獻道場,普濟群生,就是積極慈悲的作法;經常讚嘆時下還有許多年輕人並不崇尚於玩樂,對他們而言,致力於讓世界變得更好才是不枉年輕,才是樂活!九蓮聖道的真理教育就是如此,得希有聖人住世以傳道、授業、解惑,所以沒有破不了的題,沒有解不了的惑;加上一群有著志趣相同的同修、善知識們的砥礪與切磋,以真理為導航、有道情為溫養,在這裡每個人都是頂尖的好歌手,每個人都在自己的人生五線譜上,一筆一畫寫著自己專屬的人生樂章,這就是年輕!
年輕歲月真正寶貴。走過年輕,後學自己的「慘痛」心得就是:『不要執著在反覆錯誤的嘗試中,千萬不要以為經常犯錯才能大聲說自己曾經年輕過,「有想法」的年輕人分秒必爭只為讓自己今生璀璨,但「有智慧」的年輕人卻懂得善用生命去追求那超脫生死的永恆;前者燦爛一生,後者流傳永世,以投資學來看,那一個的投資報酬率高?當然是緊跟著住世祖師的腳步,秉著佛心佛行,認真修辦、修己度人,讓大家都能回到靈性的故鄉。如是選擇,那首屬於你的年輕之歌必定悅耳動聽、打動人心,這才是一個價值連城、響徹人天的真正歌手。
常滿懷期待的眼神看著年輕的你,除了讚嘆『年輕真好』以外,也深深祝福每個還是年輕的你,趁著年輕就能充滿大智慧、發出大愿力行走天下、隨師轉輪、修身度人。願一切有情~盡登聖域佛土。
年輕朋友的誠摯提醒
新安
每個人的成長過程中,大多數皆會有一次寶貴的年輕,而年輕概念應是青春、健康、正向的活潑,絕非只要我喜歡什麼都可以的無理放縱。在此等前提下,它必須建立在光明正確的觀念。所謂正確光明面,在於人之根本,人之根本是不離孝道,其心亦不失光明面。
在這日新月異求新求變的高科技時代裏,為人父母者無不期盼其子女能成龍成鳳,苦心養育栽培子女成長,寧願自己受苦受累,任勞任怨,也甘之如飴。反觀身為子女的我們,可曾體恤過父母之苦口用心?我們是否會以自己的學歷知識與社會成就高過父母,而對父母的態度有所傲慢嗎?甚而漠視了父母長久以來對我們的關愛,以及終身難報的養育栽培之恩嗎?如果當有此等心時,實屬不該阿!當知父母恩重實難報矣,故做人的第一首要根本,即是要孝敬父母。
佛陀曾說:『能夠孝敬父母,即是孝敬一切諸佛及聖賢』。明白做人之根本,我們應再思考,能夠影響我們外在的一切行為是什麼?那就是『朋友』。有位名人曾說:『朋友是人生最好的資產』。這句話說的沒錯,但要看們交的是何種朋友?才能決定我們往後是光明資產還是黑暗負債。古聖云:『近朱者赤、近墨者黑』,千萬記住交朋友務必謹慎呀!
我們與朋友交往貴乎誠信,但朋友間之義氣要用在對的地方,用錯時則是悔恨莫及。比如說:當朋友被別人欺負時我們會想替朋友出頭,便糾眾報復對方,自認是對朋友義氣,但是這種絕對不是義氣,因為它所換來是黃金歲月在牢獄度過的懊悔,有太多諸如此類例子,就是因為對義氣的判別錯誤,而付出慘痛代價,實為不值呀!真正的義氣不是逞兇鬥狠,而讓父母牽腸掛肚憂心失望,而是能夠做出正面有益於朋友之事,且不傷害任何人為原則。以下有一則真實故事,來自於一位死刑犯的懺悔,在它將被執行槍決之前寫了一本自傳『我悔罪,請你原諒』一書,在裡面有寫給年輕人的一封信,呼籲年輕人不要步他後塵。在書中有提到,起初的他,年少時並不是很壞,只是好玩,不愛讀書,經常和朋友一起遊蕩,沒想到這是踏入人生萬劫不復的第一步,國中時第一天上課,拿到因文課本,看到ABC,從那天開始,就沒有在上學,之後跟著一些朋友到處遊玩,不斷打架,殺傷人之後,被送少年輔育院,因此他希望年輕朋友不要跟他一樣,不要『交錯朋友』,交朋友方面,他以自己的經驗寫了一些提醒:
一、 好朋友絕不會邀你玩通宵;
二、 好朋友絕不會邀你學抽煙、喝酒、或打麻將之類的事;
三、 好朋友絕不會邀你逃學遊蕩之事;
四、 好朋友絕不會邀你吸安非他命、吸大麻來麻醉自己,那是他們想要害你的;
五、 好朋友絕不會在該讀書時,仍在校外遊玩,而要你作伴;
六、 好朋友絕不會邀你去飆車比快;
七、 好朋友絕不會向你要錢,或找各種藉口要你去找錢;
八、 好朋友更不會要你帶棍棒,去與人談判;
最後這位死刑犯懺悔的說:『貪財是萬惡之根源,因為貪錢而走入歧途,會走到這個地步,真是欲哭無淚,悔恨莫及!』
從這則真實案例中,足可見交朋友損與益之重要,它確實能夠影響我們的人格發展正向與否。
青春年少時,難免會追求時尚流行,但在追求時尚時髦的當下請三思,今日時下的流行,他日必退流行,如此反覆,永遠也趕不上流行變化,而過度的追逐時尚,只有使自己在無形中傾向於虛華不切實際導致價值觀行為偏差。
人生的道路,需要有住世明師指點,才能夠引導我們走向光明的人生,對人事物處理判斷才能避免遺憾,處於順境時不會放逸迷失,遇困頓時,亦能自我解套。所謂住世明師即是當世之佛也。唯有住世明師才能解開我們無始以來的迷惑、無知,讓我們真正明白生命之起源與人生真義。
住世明師亦稱住世祖師,即當今之天命正法,九蓮聖道白陽三祖 淨蓮祖師大人。唯有虔誠敬拜其祖師大人門下,求得寶貴大道,奉持十字真經,開悟真理,以達如來清淨本源,如此方是光明無憾的人生。
或許我們會認為修道是退休人士或老人閒來無事的權利,於一般大眾而言似乎無關連,其實這是不明白對修道的誤解,若能深入了解時,修道又跟我們每個人的生活息息相關,因為『道』就在我們的生活週遭中。藉由修道讓我的周遭更和諧,使我們能夠活的更充實自在。
孔聖夫子云:『自天子以至於庶民壹是皆以修身為本』。孔聖夫子所謂的修身,亦是修道之意,不論富貴貧賤男女老幼,都要以修身為立世之本。其大同世界理論,莫過於修身齊家治國平天下。社會之所以會有亂象,其根源來自於人心的腐敗,欲治理天下使其不亂,則當先治理人心,而治理人心則需明師引導,真理滋調,則人心可治也。人心治則天下不治而能自安矣。
以我們生活中所看到的一切物象,皆有其理之存在物理學者稱之為物理現象,有其理物象方可存,反之則亡矣。人之一切行為若失了正確準則之理,如同房子失了地基,豈能穩固,其理是相通的。所以修道是在調整錯誤思想與偏差行為,而真理就是讓我們的心能平衡,如此我們的行為自能不偏頗,故心正則身不調亦正。足見真理與人之重要性。
自古以來,若無聖人明師住世,則難將大宇宙天地間之真理示現於人間,我們即會如同迷失羔羊,茫茫然而不知所措。今感恩萬幸,我等能親遇天命正法祖師住世,承蒙祖師大人大慈悲,不棄劣等賜列門牆,參究聖理,得以明白生命之根,使命之源,天命之浩,弟子等當竭盡心力修辦,以報天恩、佛恩、師恩、親恩、方無愧於我們此生遇佛住世之機緣,及上天降道之隆恩,祈願與有緣的你共勉如是矣。