九蓮心燈      經典寶藏

日本地區仙佛班

--善才童子慈悲--

【相同的步伐  共同的目標  實際的行動  每個人都是贏家】

    現實生活中有許多事會不盡人意，但重要的是，你要用什麼心去看待它、你要如何把負面的情緒轉換為正面的能量。很多事，你覺得錯失了，那就是錯失了，接下來該如何去將它圓滿，才是身為一位修辦道者要去思考的地方。

    身為前輩，一定會為後學加油。在道場裡，所用的就是平等心。道務發展是要不分你我，大家團結才有辦法成長，此外，還要加上實際的行動，就算不是腳綁在一起，也要能夠有共同的步伐，這樣力量才會大。

  兩人三腳裡，每個人要開始前進的步伐，其實都在相同的平行線上，大家前進的步伐，都是為了共同的目標。修辦道也跟兩人三腳一樣。道務的成長、道情的增長，就在於跨越彼此自我的限制，以及超越年齡的距離。大家都是用真心在對待彼此，沒有任何人因為想要取得勝利不顧隊友的感受，所以每個人都是贏家。

【成功的人追求完美  懂道的人追求圓滿】

  有時候做一件事，需要很多人同心協力去完成，可能就會有人說，「我跟他合不來、我跟他很難配合。」要因為這個原因說不嗎？修辦道不能說難就不做，每個人都想把事情做好，一個成功的人會去追求完美、擇善固執，但是懂道的人會去追求圓滿，除了擇善固執以外，更會兼顧損有餘而補不足。

--濟公古佛慈悲--

【三千大千的世界觀】

身為一個修辦道者，不只要有國際觀，更要有世界觀，什麼世界觀？三千大千世界的世界觀。

三千大千世界的世界觀就是要能破除表象，要能不敝於氣。如何不敝於氣？懂理就要能不執於理、不障於理。

【破除表象】

人很容易以為自己看到的就是了，但懂道理的人不能讓自己着在這樣的表象裡，猶如上天看到每一位修子那股發自內心真誠的心愿，是沒辦法用價值去衡量的，所以，大家也要能穿透表象去看到那無價的珍貴，而不是以個人所見來衡量一切，甚至因此否決他人向道的心。

【不敝於氣】

不敝於氣，並非用忍耐的心面對他人的不合理，所謂的講道理，不是用來講他人而是用來告訴自己-自己要明理，是用來消化自己內心那股沈積已久、會讓自心生病的穢氣。

【不執理不障理】

懂理之後，是要能將道理運用在自己與他人身上，但是不能夠得理不饒人。

要放大自己的眼界，不能以管窺天、受限於自我想法，將自己給矮化了。也就是說，不要在尚未嘗試之前，就說自己做不到；不要在還沒踏出腳步之前，就說自己無法達到。但也不能自認為自己什麼都懂，對於他人的建議一點點都不願接受，如此自大也是自我矮化，侷限住了自己。

【讓每顆星均能閃爍】

培薪也要能均衡使用，這個人比較好運用就多用一些，這並不是最好的安排，那將會使一顆閃耀的星辰，很快燃燒殆盡。所以，要去看見每個人天生具足的才能，讓他們都能為道所用。就像觀星望斗，在黑暗中能夠去看見每顆星星特有的明亮，讓這個獨特的星光能遍灑星空而不是專屬於自己在明亮而已。

日本大阪茶會

--濟公古佛慈悲--

【用心傾聽內在的聲音】

一般人會以自己的興趣、自己的喜好來處事，符合我的喜好、符合我的需求，那就要；如果不是，那我就不要。但，你想要的是發自你內心的慾望？還是本然告訴你的？

每個人身上都有本性，它告訴大家要了解真理、照著真理的腳步走，不是滿足於感官上的享受，而是在整個性心身都能獲得健康與滿足，所以最親近我們的，其實是大家都有的靈性。

【別讓時間與機會跟你說再見】

真天命看不見，但卻在真理中可以去體現。

每一天都有昨天，每一個今天都會成為明天；每一天都有明天，每一個明天都會成為今天，所以，每一天都是獨自的一天，要好好的把握每一個可以讓自己精進的機會，因為時間會過去，機會總是不等人。

【なにわ層層推進  從不知道到知道】

水要不斷的流動才不會生蟲或腐臭，大家也要讓智慧之水流暢不斷才會擁擁有真正的健康。所以要像なにわ（浪花）一樣，一層一層不斷往前推進，才能德化更多生機、傳播更多道種。

馬來西亞巴生地區仙佛班--濟公古佛慈悲

【五種不一樣的眼睛】

什麼是肉眼？

就是只看到表面的皮肉，不知道事理、不清楚對錯，亂想、亂講，心裡有對待分別，這樣的人就是眾生，就是在用肉眼看事情。

什麼是天眼？

就是你知道什麼是對的，什麼是不對的，明白事理、知道對錯，也知道有錯就要改，不過也會要求別人也要做到。

什麼是慧眼？

就是有智慧，對自己的要求很高，修己的功夫很好，但是自己好就好，不會勸化他人，這種人就是羅漢。

法眼是什麼？

就是有方法、用辦法，但只用自己的方法，當別人不適用時，只會說要不要聽隨便你、那是你的事，這就是以法眼在看事情。

什麼是佛眼？

懂得要求自己，懂得勸化別人，依不一樣的人，告訴他不一樣的方法。佛眼每個人身上都有。

【真理沒有死角】

大家都是在修道的階段，當事情來的時候，住世祖師告訴大家的，就是要用真理的角度來想、來看、來做，這樣才能處理得圓滿且無傷。

【考驗是成長必經之路】

人生過程中，所遇到每一個過程、每一個人、或每一件事，都是在造就自己。

一個人要成就，一定會遭遇考驗。所謂的考驗，就是與自己內心有抵觸，事情與自己所想的不一樣， 所以考驗是自己給的，並不是上天、也不是前輩、更不是道，因此你必需面對與接受它。

【不要好像理所當然】

不可以心情以為道，不要讓自己好像理所當然。要讓自己不斷提升，才有空間發揮最大的可能。

【不做溫室裡的花朵】

不要讓自己做溫室裡的花朵，修辦道若是當溫室裡的花朵，是沒辦法成就的。因為溫室中的花朵不斷需要被照顧，但是傳辦道的人是要度人、保護人、給人溫暖的。

【能與不能在之願不願意】

不要問自己能不能被造就，而是要問自己願不願意被造就！

如何造就？就是跟自己挑戰，給自己機會突破困難，不要被自己的才幹給捆住了。

--順天聖母慈悲--

【要能九蓮一家親，必須你我他不分】

道務的推展中，人才的培育顯其重要！

前與後的關係密不可分，為前者要有勇氣去接受、圓融後學不足的缺失；而為後者則要有勇氣嘗試，如此才能真正的前後一貫，才能顯現出道情互助的力量。

【救生傳辦的工作沒有應該不應該】

救生傳辦的工作沒有應該不應該，只有放下心識，擁抱更多的有緣；

救生傳辦的工作是沒有停止的，是不容大家稍有懈怠的；

因此，將腳步跨出去！去開荒！還未度化的對象，還沒有九蓮聖道種子的地方，都是開荒的目的地。

同時也勿忘自己的心田也需要開荒，不僅要佛化自己的小家庭，也要佛化大家庭。

【拒當逃兵】

將聽到的真理化為力量及養份，滋養自己也滋養他人；

是是非非，不是選擇逃避，而是要給自己實踐所懂的機會；

所以，用所知的道理，去化解對待與是非，使它成為一種營養劑吧。

【打開心門讓它過】

靜止的風很容易滋長細菌，人如風，一直停止不動也是會生病。

人心若是悶住了，總是停留在過去的思維、停留在人我的對立當中，其結果就是影響靈根慧命的昇墜。

沒有過不去的事，只有不想過去的心！不要讓自己的心執在過去而過不去；

大道無界，你的心也能無界。

馬來西亞吉隆坡仙佛班

【由種植步驟體現領導統御的藝術】  善才童子慈悲

    鬆土，土裡面的石頭雜草會妨礙花的生長，對修辦道而言，石頭和雜草就像心中的無明與不安，如果不剷除，境來時就可能萌生退轉的念頭。所以，不明就要請教前輩，唯有把疑惑解開，把無明化開，才能鬆開心中的結。

    播種，要視花生長的特性。  老娘化育萬物雖然每個形象都不一樣，但卻很公平，所以為前輩者，也要適時給予協助和鼓勵，才能讓後學有所發揮，也要以大體觀看事情，才能培育不同特色的後學出來。

    澆水。水不能太多也不能過少，花的品種不同，需要的水量不同，就算品種一樣，所需的水量也不一定一樣。這就像不同的人有不同的個性，就算出生在同一個家庭，也不一定個性都相同。因此，為前輩者不要總是等到後學提問時才解惑，而是要適才成全，否則有些已經可以獨當一面的還一直叮嚀、有些田水已經太多都要爛了還一直灌水、有些需要真理灌溉的都要渴死了前輩還不知道；身為前輩卻不懂後學的需要，花要怎麼開得漂亮呢？所以，為前輩者要一視同仁，深入勘查、解決需求，不要老是等後學來報告！自己也可以主動詢問了解啊！

    施肥、除草、抓蟲。要讓花開得漂亮，就要適時澆水、時常巡視，避免太乾或太濕，避免長蟲或營養不足。這就是在培育後學的過程中，需要輸送的關心與養分。當後學的支柱，有時候前輩也可以捲起衣袖，伴著後學一起做。

    該放手的時候就要大膽放手，要有寬大的心胸。當後學做得不如預期，身為前輩還是要給肯定，並要有能力將事情圓融。所以進場退場要拿捏得宜，什麼時候該放手，甚麼時候又該是身為前輩的你出場圓滿，這都必需要靠平常就努力深入了解每位後學的累積，才能夠具備的功力。

    偶而也要幫花剪枝去葉。所以必要的時候就要調正後學的修辦素養與中心思想。雖然每位領導者都有自己所不同的領導方式，但是就算看不慣後學的做法，也要切記不要有任何倚老賣老的心態與作法；看待後學要有寬廣的包容心，讓後學有自由發揮的空間，只是自由發揮也要合理不能太過，此時就是領導層發揮智慧的時候了。

    所謂師者傳道、授業、解惑也！不同的環境形塑出不同的個性與脾氣，這就是大家要修圓的地方。雖然達到圓融不是短時間就能完成，但也不能因為自己個性使然而耽誤了道務的推動；聖職人員本身就是代表九蓮聖道的精神，有時需要提起勇氣克服膽小，勇敢實行聖職的責任、擔當後學的過錯，有天命做為靠山怕甚麼！

    隨著時代的不同，培育薪苗的作法也要跟著改變，有時候需要軟化自己，融入後學的世界裡，但也不能因此而失了禮儀節度，這就是領導統御的藝術。

【會心種植之道　力行修辦步驟】　　觀音佛母慈悲

鬆土：將礙道的阻物，慢慢的清除。

    無明的眾生心乃是阻礙大家修辦的原因，既然是修辦道，就沒有所謂的不能講、不能溝通、不能解決的事情。

    真理世界是光明坦蕩的，道無所不在，有理有道，則人與人之間自然相處無礙，所以大家要學習讓真理融入自己的世界，讓正法改變自己不正確的觀念，讓溫暖的道情突破自己的心防，這樣才能累積正向的能量、讓自己在修辦的環境中成長。

播種：隨時處在都能接受的狀態，該做的事就要去完成。

    被分配到不喜歡的工作該如何呢？既然有能力，該做的事就要去完成。機會是自己把握爭取，是自己給自己可以工作的條件，既然如此，就沒有所謂不適任的問題。相信，前輩所賦予的工作都是你們可以完成的事，所以要調整自己隨時處在都能接受的狀態，如此才能做到大家常常講的--師怎麼做我們就怎麼做。

澆水：主動汲取智慧水，累積經驗，打穩北飛根基。

    知道自己需要智慧水的補給，就要主動請益，如果總等著別人給水喝，這樣就是被動的修辦道，被動的修辦是很難成就大格局的，甚有者，因此埋葬了自己的靈根慧命。

    所以要學習應對進退合乎禮儀、累積傳辦道的經驗，才能打穩南雁北飛的根基。

施肥：好的態度能使人產生前進的動力。

剪枝去葉，是要讓花能行光合作用，所以不該只是等著前輩來叮嚀，自己也要想方法來防止害蟲作祟、削減道力。

在真天命底下，只要是正法修子，就沒有不能講的事情，就沒有不能解決的事情；要有方法溝通、有想法就要提出，提出想法該是為了達到共識，而非在於執理不饒人。

花要怎麼種才會漂亮？除了種花的人要有耐心，花本身也要有存活的意志，所以，彼此的態度很重要。好的態度能使人產生前進的動力，因此，為後者必須懂得尊敬前輩，為前者必須懂得珍惜後學，承上啟下呼應確實，這就是和為貴的第一步。

人與人之間相處存在摩擦、計較、看不慣是在所難免。所謂九蓮一家親，同修間雖然沒有血緣關係，卻是因道而親、道情相繫，也因為這一絲道情，所以會互相包容、會原諒對方。常說佛化家庭，小家佛化了，大家也要佛化，希望大家能從種植的道理中會心、並力行修辦步驟，讓自己的修行路越走越寬廣。

雖然有很多的不足、很多的不會，但就是因為不會，所以要補足、所以要學會；沒有走不到的地方，只有自己不敢走，沒有去不了的地方，只有自己不敢去。

馬來西亞美里地區仙佛班

--南極仙翁慈悲--

【成敗在於個人的選擇】

修辦道是成是敗，在於個人的選擇。

知理卻無法落實真理的修行者就是賊道，雖不至破壞道盤、毀壞修子靈根慧命，但卻在敗壞自己的靈根慧命，毀壞自己成佛之機。

因此，不願意坦承面對自己的過錯，就像壞菌不斷的在滋長腐蝕自身；不願意接受他人的教導，也不願意改變自己的人，就會讓自己的中心思想逐漸偏離中道，離佛越來越遠。

知真理而能不斷的改變自己、調整自己，就好比是在培養益菌，益菌多了，壞菌就會隨之減少。所以要用真理化解自心眾生，化解不必要的執著，那麼所看到的就不會只有是非而已。

【如何成為明理的人】

從每一次的學習中，做自我內心的反省與檢視，修改不正確的想法，就會慢慢成為一位明理的人。

所以，去除自我的陋習、調整人我的觀念與看法、突破心中的防線，跨越自我的侷限，真正做到實道、行道，這樣，是非流言對你來說反而會化成另一種養份。

【隨時整裝待發】

一個人在一個地方久了，自然就會習慣，但習慣並不代表不能適應不同的環境。

因此，習慣成自然的自然，不盡然是自然，傳辦者要培養自己有著隨時整裝待發的精神，這樣才能因應蠱卦的到來。

--濟公古佛慈悲--

【入道　給自己被擁抱的機會】

所謂入道，就是實地參與道務活動、為了補充自己的法糧，能與前輩共同研究住世祖師的道理。

所以入道就是探尋形象以外的，讓自己感受大道的溫暖、感受前輩、同修的溫暖。伸開雙手擁抱九蓮大家庭，讓仙佛能擁抱你，也給自己被擁抱的機會。

【修道就是微整型】

給自己成就的機會。正視自己缺點、調整自己的觀念，為自己做個微整型，那麼身邊的人，也會因為你的改變而改變。

【人生追求什麼】

人生一輩子所要追求的，不是會壞的物質，而是那永不消失、永不腐朽、永不改變的真理。

五百眾大有情法會

--濟公古佛慈悲--

【選擇不一樣的生命格局】

    每個人只有一條命，這條命是長是短，隨著因果、隨著際遇的不同而不同，這就是天理，就是公道，不管你是一位多麼厲害的人，還是沒有辦法脫離這個大周天的定律。

    雖然人的生命長短不一，但卻能有不一樣的格局，所以命者，生命、使命、天命也！小命是生命，大命是使命，能夠超脫生死輪迴的唯有天命。

    所以人得一為大，大家求道的時候得到那一指點，就是得到了可以改變生命的轉捩點，可以讓你的小命成為大命的起始點。所以各位賢士！不要讓自己此生僅止於身外的成就，今天大家有這殊勝的機緣在真天命之下，就要實心的修練，用真理去開闊你們的視野，去琢磨內外不一的稜角讓它圓滿，那麼自然就能夠超脫生死苦厄。

【有理無理以什麼做衡量】

    九蓮聖祖萬世長生佛曾經告訴弟子，要帶大家進入無極理天，那麼，這個無極理天要怎麼去？

    總歸來講，這世間的知識與學識，還原到那個起始點，都還是在真理底下，所以做人的道理就是做人要有道理，不管大家是在哪個專業的領域，不約而同的都是『有理走遍天下，無理寸步難行』。

    這個有理、無理是以什麼衡量？自己嗎？個人的喜好嗎？個人的慾望嗎？『有理』僅只於做人應盡的本分以及道德嗎？到底它所依循的是什麼？問題的答案在這個大道場裡可以探尋得到，當有一天你找到了答案、明白了這個道理，那就是往無極理天更進一步的邁進了。

--九蓮聖祖萬世長生佛慈悲開示—

【煩惱從無到有  從有到無】

    大家把雙手托在腰後面，由左往右轉幾圈，蹲下去一點再轉幾圈，再蹲下去一點，好！腰痠嗎？腰痠就代表身體有歲月、要顧了。

    大家應該都有這種經驗，將白髮拔掉，結果還是長出來，這就是身體裡面的能在作用，這個能就是造化萬物的本源，所以就算大家把白髮都拔掉，白髮還是會繼續長出來。

    所謂三千煩惱絲，煩惱原本就存在嗎？本來無煩惱，煩惱是從零開始的。宇宙天地是從無到有，也能從有到無。煩惱既然從無而來，那麼該如何從有到無？就是要運用真理，將煩惱轉化菩提。

【一子得道  九玄七祖盡沾恩】

    陳家的子弟，為師知道你們有的在想什麼，尤其是想看到什麼。他們兩個老的（聖母觀音摩訶薩、溪水大仙），今天也是有來。

    你們要知道，他們兩個老的也是很有本錢，只是今天陳家的子孫百眾，如果能用來推展道務、延續道務，用心在精進個人，用心來提升自己，這樣不只是對你們自己好，對他們兩個老的也可以增厚本錢，這就是所謂的一子得道，九玄七祖盡沾恩。既然大家都很想念他們，不如就把想念轉作孝順，用想念的心情繼續發揚他們對道的精神以及德性，這也是他們兩位最大的心願。

【真正健康之道  唯道而已】

    大家要知道，人不只是這一輩子而已，在過去，大家不知道已經翻滾了多少次，造下了多少罪過，所以為師要報大家一條修行路，這條修行路不只是養大家身體，也是養大家的心。

    真正健康之道，唯道而已，所以道是不二法門！

    這一條修行路就是要讓大家能夠藉由真理的洗滌，讓身心能夠得到真正、永久的健康。修行就必須內外兼顧，有內修，外德才不會落空。所以大家要明白--修辦道不離三施，三施必須要在道真、理真、天命真之下！提筆：

    財施，迴施有情，要用之有道；

    法施，唯理能行，要開悟學習；

    無畏施，天命之下，要勤修積德。

【向道投資絕對不會虧本】

    五百，也就是五十，所謂五十居中，信為力！所以，以信為力，向道投資，有真天命、有大道做靠山，大家絕對不會虧本。所謂本錢厚薄定輸贏，修辦道是沒在論輸贏，只是你們的昇墜，是為師最要意的一點。

--觀音佛母慈悲開示—

【當謹設長願  莫要許怨於周遭】

    大家辛苦了！成功的機會，要人也要神，感謝住世祖師慈悲為法會賜名，也感謝三盤總召集人正氣長老道長為此次班會的犧牲。希望大家能夠將此次的經驗，轉換為推辦道務之正面能量；不經一事，不長一智，以德報怨則沒有不能解的結。

    大小周天的路，因應蠱掛來臨，傳辦者當謹設長願，莫要許怨於周遭一切，希望大家能徹底落實、調整以及改變。

以上摘錄自公元二○一三年歲次癸巳海內外仙佛班（二之一）