九蓮聖祖法語錄      經典寶藏

弟子問：七佛治世，是否指在有天地之前？如此，又如何治世？

老祖師：七佛治世，是佛家所說理論，當然在有天地之後治世。

        因釋迦佛生於印度，所以，佛在說法時，所說之七佛，全指印度國土之七佛。

        一貫道統，本從世尊為始祖，而後達摩西來東土，傳至慧能祖師，所以慧能六祖

        所說的七佛，乃以世尊所說七佛為根據之闡述。

        因天時地緣的關係，正法傳中國，傳道祖師，得配合天時地緣，將佛法「儒化」

        及「道家化」，整合儒釋道三教合一之理論以傳道，以此故，「七佛」之說法漸

        有所異矣。

        世尊所說之七佛，係指莊嚴劫三佛、賢劫四佛。

       「莊嚴劫」－地球初成立之後，就一直存在到今天，而今天的地球，是六萬多年前

        ，經過了小混沌之後的地球。

        人類受劫，重生進化以成現在人種的初期，叫做「莊嚴劫」。 此時期，在印度有

        三位佛，前後示現，治理人間，此謂「莊嚴劫－三佛治世」。

        此期人心樸實，佛之治世，乃專教以生活之道，此期還沒有發明文字，所以稱「莊

        嚴劫」。

       「劫」，乃印度梵語，是「時期」的意思。若用中文字面作解，則謬矣。

       「賢劫」－莊嚴劫過了，人類漸進文明，以至於文化發達時期。這是專用聰明、心

        機做事的時期，所以叫做「賢劫」。

        此時期，在印度前後出了四位佛，在人間治世。此期已有文字，是用智的時期，釋

        迦佛是賢劫的最後一佛。(七佛是治世，所以得道之人皆為「暫果」)。

       「末劫」－賢劫過了，人類進入了尖端科技時期，就是鬥爭時期，所以叫做「末

        劫」。

        此劫一萬零八百年，謂「白陽期」，由三佛來收圓。青春，紅夏，白秋，黑冬；春

        種，夏長，秋收，冬藏。

        白陽乃秋收之期，所以叫做「收圓期」。以彌勒佛、火精佛、水精佛，為收圓之

        佛。(三佛是收圓，所以成道者為「定果」)。

        現在，就是賢劫轉入末劫的初期。「末劫」，就是人間文明極發達的時期，就是大

        同世界與毀滅的轉捩點。道傳成功，則大同盛世；道傳不成，人間毀於一旦，故此

        時，是關鍵時期。