九蓮聖祖法語錄      經典寶藏

弟子問：若以「人歸空之後，其色身冬不挺、夏不臭，且有軟化現象」來成全道親，可否？

        若不可，則「皇訓子十誡」一書的說法，又當如何解釋？

老祖師：「皇訓子十誠」之冬不挺、夏不臭，其意是指得道之人，歸空後，在冬天很冷

        的天氣，其屍體不會馬上硬化；在夏天炎熱的天氣裡，也不會馬上發臭難聞。

        是否可以用此語成全道親？當然要看時機。修子歸空後，有屍體硬的，也有軟的，

        絕對不可用「屍體是否軟化」，來作為「成道與否」的分別論。若可之，則張祖歸

        空後屍體是硬的，要如何解說？需知，信佛教或其他宗教之人，甚至社會上無入道

        之人，彼等死後之屍體，也有軟化的情形。

        何以有的僵硬，有的軟化？原理如左：

        一、人在歸空之前，如果心裡沒有重大的負擔，沒有煩惱，心裡輕鬆，死後屍體就

            會不挺屍，軟軟的。

        二、人在歸空之前，如果心裡有煩惱， 壓迫感很大，死後屍體是硬的。

            張祖(二盤天然祖師)因為煩惱道盤之心很重，所以歸空後之聖體是硬的。