心的發動無欲、不滯、無執、無染、無相,則是般若,曰「妙智慧」。
由本性發出之妙智慧,則是率性,大道直流露也,故曰一貫流行。
性心身一貫流行,方能到彼岸。
由阿賴耶識發出者,有相、有欲,要達彼岸,不可能也。
老僧入定,欲達無欲,頑空也。
遯世,無利益群生,更不能達波羅蜜。 故修辦道,重在利益群生也。