九蓮聖經 第一卷-1~19品
因果品第十五
2021-08-14 07:48:19
是時道師劉福泰,陳樹仁等謁祖,祖疾三天,發熱在床未起。
泰、仁跪伏涕泣,曰:佛亦有疾乎,請祖延醫以求聖體金安,九六生死事大,一大事因緣,超生了死,全賴祖之普濟上岸。
祖曰:注射服藥經已三天,皆應康復,因果已矣!
泰仁曰:熱未之退何以故?
祖曰:因緣會遇,三天疾病以還三天過失。
仁曰:請祖明示。
祖曰:二百年前為植道因於未來三盤,降生廣州為府役官三年而後出家,為官雖廉,誤刑無辜四十板,罰銀四圓,植下今生因果。
瘡疾一次以還四十板打,藥費四千以還四圓罰銀,因緣會遇,絲毫不爽。
發熱三天以還誤拘三日無辜,藥費六百以償拘留工資三日。
身癢三天,以抵囚中虼蚤三日搔擾,雖無罪釋放,因果不了,天理之行也。
仁曰:誤拘三天,其人是誰?
祖曰:醫師則是。
仁曰:會遇不著,償之以何?
祖曰:必還之!時之未到,非因果不報,種瓜得瓜種豆得豆,古有明訓!
因果則因緣果報,因會緣而結曰果報,凡有起心作為則因,會緣則成果,受果以報,是故娑婆一切作為會遇皆成因果也。
種之善因結之善果,種之惡因結之惡果,大地眾生皆具佛因,不造善惡生死因,必結佛果,天地不易真理也。
是故無因而有成果者無有是處,天地大則也。
鬼神之德,四時循環,五行生剋,是促因緣會遇果報,還人自植之結果也。
富貴貧賤各植其因,其道由也,其果受也。
貴賤以別尊卑,富貧當分主僕,是以天理以促因果還之公道也。
人者三才之中立,善不足以上天,惡不足以下地,生於人之道也,是故為佛為聖,披毛戴角,人之自擇耳!
人植因何,其果則何,植天之因結天之果,植地之因結地之果,植人之因結人之果,植禽畜之因結禽畜之果也。
存於心形於外,心形於何則緣之何,緣之何則果之何,報則於何也。
因之天之善則果報於天之福,因之人之善則果報於人之福,因之人之惡則果報於人之禍也。
心若之何,其果亦何,故心者萬法之源,四生六道,為佛為聖,莫不 由斯道也。
天之明鑑,天網恢恢,疏而不漏,其鑑也照澈三千大千不遺,錄乎人間萬彙,比其電腦無有億兆以其一也,此天鏡也。
天鏡寓之人心鑑也,三尸神之謂也,其心動而至形,無一不自錄於三尸神也。
人自生之初得之於理,十月落地,呱然一聲,天理週身流行,智識漸開,甘食悅色,三尸隨其而錄,電腦不及億兆其一耳!
人與人間,一言一動,心動身行各自錄三尸神之中,此則因也。
錄入之因遇緣必果,植人善感惡感,善友劣友出矣!
植害人之心,造害人之因,必招害己之果,植成人之心,造成人之因,必招感恩之果。
天地陰陽五行,隨所植因緣而有果報,名曰天理公道也。
泰、仁聞此,各自有悟,皆大歡喜,祖亦退熱,軀體如恆無恙,泰仁作禮而退。
泰、仁跪伏涕泣,曰:佛亦有疾乎,請祖延醫以求聖體金安,九六生死事大,一大事因緣,超生了死,全賴祖之普濟上岸。
祖曰:注射服藥經已三天,皆應康復,因果已矣!
泰仁曰:熱未之退何以故?
祖曰:因緣會遇,三天疾病以還三天過失。
仁曰:請祖明示。
祖曰:二百年前為植道因於未來三盤,降生廣州為府役官三年而後出家,為官雖廉,誤刑無辜四十板,罰銀四圓,植下今生因果。
瘡疾一次以還四十板打,藥費四千以還四圓罰銀,因緣會遇,絲毫不爽。
發熱三天以還誤拘三日無辜,藥費六百以償拘留工資三日。
身癢三天,以抵囚中虼蚤三日搔擾,雖無罪釋放,因果不了,天理之行也。
仁曰:誤拘三天,其人是誰?
祖曰:醫師則是。
仁曰:會遇不著,償之以何?
祖曰:必還之!時之未到,非因果不報,種瓜得瓜種豆得豆,古有明訓!
因果則因緣果報,因會緣而結曰果報,凡有起心作為則因,會緣則成果,受果以報,是故娑婆一切作為會遇皆成因果也。
種之善因結之善果,種之惡因結之惡果,大地眾生皆具佛因,不造善惡生死因,必結佛果,天地不易真理也。
是故無因而有成果者無有是處,天地大則也。
鬼神之德,四時循環,五行生剋,是促因緣會遇果報,還人自植之結果也。
富貴貧賤各植其因,其道由也,其果受也。
貴賤以別尊卑,富貧當分主僕,是以天理以促因果還之公道也。
人者三才之中立,善不足以上天,惡不足以下地,生於人之道也,是故為佛為聖,披毛戴角,人之自擇耳!
人植因何,其果則何,植天之因結天之果,植地之因結地之果,植人之因結人之果,植禽畜之因結禽畜之果也。
存於心形於外,心形於何則緣之何,緣之何則果之何,報則於何也。
因之天之善則果報於天之福,因之人之善則果報於人之福,因之人之惡則果報於人之禍也。
心若之何,其果亦何,故心者萬法之源,四生六道,為佛為聖,莫不 由斯道也。
天之明鑑,天網恢恢,疏而不漏,其鑑也照澈三千大千不遺,錄乎人間萬彙,比其電腦無有億兆以其一也,此天鏡也。
天鏡寓之人心鑑也,三尸神之謂也,其心動而至形,無一不自錄於三尸神也。
人自生之初得之於理,十月落地,呱然一聲,天理週身流行,智識漸開,甘食悅色,三尸隨其而錄,電腦不及億兆其一耳!
人與人間,一言一動,心動身行各自錄三尸神之中,此則因也。
錄入之因遇緣必果,植人善感惡感,善友劣友出矣!
植害人之心,造害人之因,必招害己之果,植成人之心,造成人之因,必招感恩之果。
天地陰陽五行,隨所植因緣而有果報,名曰天理公道也。
泰、仁聞此,各自有悟,皆大歡喜,祖亦退熱,軀體如恆無恙,泰仁作禮而退。