九蓮聖經 第一卷－1~19品
因果品第十五
2021-08-14 07:48:19
是時道師劉福泰，陳樹仁等謁祖，祖疾三天，發熱在床未起。
泰、仁跪伏涕泣，曰：佛亦有疾乎，請祖延醫以求聖體金安，九六生死事大，一大事因緣，超生了死，全賴祖之普濟上岸。
祖曰：注射服藥經已三天，皆應康復，因果已矣！
泰仁曰：熱未之退何以故？
祖曰：因緣會遇，三天疾病以還三天過失。
仁曰：請祖明示。
祖曰：二百年前為植道因於未來三盤，降生廣州為府役官三年而後出家，為官雖廉，誤刑無辜四十板，罰銀四圓，植下今生因果。
瘡疾一次以還四十板打，藥費四千以還四圓罰銀，因緣會遇，絲毫不爽。
發熱三天以還誤拘三日無辜，藥費六百以償拘留工資三日。
身癢三天，以抵囚中虼蚤三日搔擾，雖無罪釋放，因果不了，天理之行也。
仁曰：誤拘三天，其人是誰？
祖曰：醫師則是。
仁曰：會遇不著，償之以何？
祖曰：必還之！時之未到，非因果不報，種瓜得瓜種豆得豆，古有明訓！
因果則因緣果報，因會緣而結曰果報，凡有起心作為則因，會緣則成果，受果以報，是故娑婆一切作為會遇皆成因果也。
種之善因結之善果，種之惡因結之惡果，大地眾生皆具佛因，不造善惡生死因，必結佛果，天地不易真理也。
是故無因而有成果者無有是處，天地大則也。
鬼神之德，四時循環，五行生剋，是促因緣會遇果報，還人自植之結果也。
富貴貧賤各植其因，其道由也，其果受也。
貴賤以別尊卑，富貧當分主僕，是以天理以促因果還之公道也。
人者三才之中立，善不足以上天，惡不足以下地，生於人之道也，是故為佛為聖，披毛戴角，人之自擇耳！
人植因何，其果則何，植天之因結天之果，植地之因結地之果，植人之因結人之果，植禽畜之因結禽畜之果也。
存於心形於外，心形於何則緣之何，緣之何則果之何，報則於何也。
因之天之善則果報於天之福，因之人之善則果報於人之福，因之人之惡則果報於人之禍也。
心若之何，其果亦何，故心者萬法之源，四生六道，為佛為聖，莫不 由斯道也。
天之明鑑，天網恢恢，疏而不漏，其鑑也照澈三千大千不遺，錄乎人間萬彙，比其電腦無有億兆以其一也，此天鏡也。
天鏡寓之人心鑑也，三尸神之謂也，其心動而至形，無一不自錄於三尸神也。
人自生之初得之於理，十月落地，呱然一聲，天理週身流行，智識漸開，甘食悅色，三尸隨其而錄，電腦不及億兆其一耳！
人與人間，一言一動，心動身行各自錄三尸神之中，此則因也。
錄入之因遇緣必果，植人善感惡感，善友劣友出矣！
植害人之心，造害人之因，必招害己之果，植成人之心，造成人之因，必招感恩之果。
天地陰陽五行，隨所植因緣而有果報，名曰天理公道也。
泰、仁聞此，各自有悟，皆大歡喜，祖亦退熱，軀體如恆無恙，泰仁作禮而退。
泰、仁跪伏涕泣，曰：佛亦有疾乎，請祖延醫以求聖體金安，九六生死事大，一大事因緣，超生了死，全賴祖之普濟上岸。
祖曰：注射服藥經已三天，皆應康復，因果已矣！
泰仁曰：熱未之退何以故？
祖曰：因緣會遇，三天疾病以還三天過失。
仁曰：請祖明示。
祖曰：二百年前為植道因於未來三盤，降生廣州為府役官三年而後出家，為官雖廉，誤刑無辜四十板，罰銀四圓，植下今生因果。
瘡疾一次以還四十板打，藥費四千以還四圓罰銀，因緣會遇，絲毫不爽。
發熱三天以還誤拘三日無辜，藥費六百以償拘留工資三日。
身癢三天，以抵囚中虼蚤三日搔擾，雖無罪釋放，因果不了，天理之行也。
仁曰：誤拘三天，其人是誰？
祖曰：醫師則是。
仁曰：會遇不著，償之以何？
祖曰：必還之！時之未到，非因果不報，種瓜得瓜種豆得豆，古有明訓！
因果則因緣果報，因會緣而結曰果報，凡有起心作為則因，會緣則成果，受果以報，是故娑婆一切作為會遇皆成因果也。
種之善因結之善果，種之惡因結之惡果，大地眾生皆具佛因，不造善惡生死因，必結佛果，天地不易真理也。
是故無因而有成果者無有是處，天地大則也。
鬼神之德，四時循環，五行生剋，是促因緣會遇果報，還人自植之結果也。
富貴貧賤各植其因，其道由也，其果受也。
貴賤以別尊卑，富貧當分主僕，是以天理以促因果還之公道也。
人者三才之中立，善不足以上天，惡不足以下地，生於人之道也，是故為佛為聖，披毛戴角，人之自擇耳！
人植因何，其果則何，植天之因結天之果，植地之因結地之果，植人之因結人之果，植禽畜之因結禽畜之果也。
存於心形於外，心形於何則緣之何，緣之何則果之何，報則於何也。
因之天之善則果報於天之福，因之人之善則果報於人之福，因之人之惡則果報於人之禍也。
心若之何，其果亦何，故心者萬法之源，四生六道，為佛為聖，莫不 由斯道也。
天之明鑑，天網恢恢，疏而不漏，其鑑也照澈三千大千不遺，錄乎人間萬彙，比其電腦無有億兆以其一也，此天鏡也。
天鏡寓之人心鑑也，三尸神之謂也，其心動而至形，無一不自錄於三尸神也。
人自生之初得之於理，十月落地，呱然一聲，天理週身流行，智識漸開，甘食悅色，三尸隨其而錄，電腦不及億兆其一耳！
人與人間，一言一動，心動身行各自錄三尸神之中，此則因也。
錄入之因遇緣必果，植人善感惡感，善友劣友出矣！
植害人之心，造害人之因，必招害己之果，植成人之心，造成人之因，必招感恩之果。
天地陰陽五行，隨所植因緣而有果報，名曰天理公道也。
泰、仁聞此，各自有悟，皆大歡喜，祖亦退熱，軀體如恆無恙，泰仁作禮而退。