九蓮聖經 第一卷－1~19品
知五品第十八
2022-07-14 00:24:58
是日曉勤欲求印證，遠道至泰京畿晋謁三祖，乞示偈語一首，祖諭於華南峯揚發，曰：何處不明？
勤曰：徒兒不敏，願祖指諭：一二三四五，二人守一土，解破其中意，便是西天祖。
祖曰：迷人學佛，以佛覓佛，終不見佛，似騎牛覓牛，不見牛，不於內心觀照，窮劫不悟，道之障耳！
聽吾偈曰：
本是西天祖 如如在中土
不破其中意 執著一至五
自性即佛，起心迷妄如雲遮日，是言解破，解則解其昏昧，破則破其蒙蔽，一旦豁然自見本覺，則一切法不用。
曉勤先解爾之見地如何？
勤曰：弟子曾乞示二道師，一不知，一曰一二三四五，為無字真經口訣，二人守一土為自性玄關聖地，若得三寶，受之真經，是謂得道，如
是便成西天佛祖。
祖曰：如是其中玄妙，須賴自悟自解，非以外求，誰知真經於自性中，如是妙不可道，故無二理。
具足平等無有深淺，含萬法諸種，如是自然萌遏，執事執理，皆違是妙。
一二三四五，誰知天地萬物，惟其五生生不息，日月星辰週行不殆，至聖夫子，吾十有五而志於學，不離乎五也。
明乎五，行乎五，出乎五，超越天地，是謂無上正等正覺。
無五易不成，是以夫子五十以學易，五十又相關，十統四端，其有五故兼萬善也。
言五解五，知五則破五，名謂解破其中意，不解不破，執乎五，雖知是迷。
天五地五，二五相交性命全，萬彙生生，三五凝結貫人天，理氣象一貫流通，合乎自然天理，鬼神之謂德也。
五乾元亨利貞，含乎金木水火土，陰陽各具五，交叉構成造化不息；知五明道，守五合道，運五行道，破五離五超乎五，名謂成道。
二人守一土，陽五陰五，各正中道大本而不阿，解其妙，破其執，便見西天本源佛祖。
五行無為順生，剋制變化，天理自然，學道破相方可見性，至於不必破則是真解破。
聽吾偈曰：
強名一二三四五 明者無凡亦無祖
不因執著守中土 立法掃法名解破
自然無為遍大千 虛空妙能體安然
誰能證悟自家物 是名聖佛大羅仙
勤曰：今日聞此，已悟自性清淨具足能生萬法，聖凡平等不動道場；誰現本來，眾生是佛，誰迷本心，佛亦眾生，眾生若盡，佛亦不言，皆大歡喜，作禮而退。
勤曰：徒兒不敏，願祖指諭：一二三四五，二人守一土，解破其中意，便是西天祖。
祖曰：迷人學佛，以佛覓佛，終不見佛，似騎牛覓牛，不見牛，不於內心觀照，窮劫不悟，道之障耳！
聽吾偈曰：
本是西天祖 如如在中土
不破其中意 執著一至五
自性即佛，起心迷妄如雲遮日，是言解破，解則解其昏昧，破則破其蒙蔽，一旦豁然自見本覺，則一切法不用。
曉勤先解爾之見地如何？
勤曰：弟子曾乞示二道師，一不知，一曰一二三四五，為無字真經口訣，二人守一土為自性玄關聖地，若得三寶，受之真經，是謂得道，如
是便成西天佛祖。
祖曰：如是其中玄妙，須賴自悟自解，非以外求，誰知真經於自性中，如是妙不可道，故無二理。
具足平等無有深淺，含萬法諸種，如是自然萌遏，執事執理，皆違是妙。
一二三四五，誰知天地萬物，惟其五生生不息，日月星辰週行不殆，至聖夫子，吾十有五而志於學，不離乎五也。
明乎五，行乎五，出乎五，超越天地，是謂無上正等正覺。
無五易不成，是以夫子五十以學易，五十又相關，十統四端，其有五故兼萬善也。
言五解五，知五則破五，名謂解破其中意，不解不破，執乎五，雖知是迷。
天五地五，二五相交性命全，萬彙生生，三五凝結貫人天，理氣象一貫流通，合乎自然天理，鬼神之謂德也。
五乾元亨利貞，含乎金木水火土，陰陽各具五，交叉構成造化不息；知五明道，守五合道，運五行道，破五離五超乎五，名謂成道。
二人守一土，陽五陰五，各正中道大本而不阿，解其妙，破其執，便見西天本源佛祖。
五行無為順生，剋制變化，天理自然，學道破相方可見性，至於不必破則是真解破。
聽吾偈曰：
強名一二三四五 明者無凡亦無祖
不因執著守中土 立法掃法名解破
自然無為遍大千 虛空妙能體安然
誰能證悟自家物 是名聖佛大羅仙
勤曰：今日聞此，已悟自性清淨具足能生萬法，聖凡平等不動道場；誰現本來，眾生是佛，誰迷本心，佛亦眾生，眾生若盡，佛亦不言，皆大歡喜，作禮而退。