九蓮聖經      第二卷－20~38品

是時祖升座於廬撫樓林，道長鶴生領眾謁祖，時有道師光如、晉成、大慶等諸善智識，鶴生為上首，伏乞三祖開示。
祖曰：夫眾之來，誰為導乎？光如！
如曰：導也道長，來也眾。
祖曰：眾之來也，誰為導乎？晉成！
成曰：徐道師之引，道長之導也。
祖曰：眾之來也，誰為導乎？大慶！
慶曰：尊王示之，道長導之。
祖曰：道長導其來乎？還更有人導乎？或有人率之耳！馬欣原野，猿欣攀木，鳶飛戾天，魚躍于淵，其性乎？人治乎？眾若不來，道長勉之，豈奈汝何，是語否？
如曰：道長所引，還欲各人所願，是心也。
祖曰：大眾同感否？
眾曰：同感。
祖曰：如是心耳！覺者知天運數，順天運行，誠於中，形於外，自強不息，否則強之不得，縛之不得。
今復問汝大眾，何知其是心，更知其是良心？
如曰：感其心，動其心，以知其心；性流行於心，故知是心。
祖曰：善哉！動靜不塞其所由，縱橫當自暢，其暢也從容矣！
慶曰：天心在人，利勢塞焉。有見解未達，認識未臻，加之惡人謗甚，而不敢前者眾矣！弟子被譭無處容身，幸下決心，今得祖師真理，若遇寒冬加裘，可以禦寒耶！
祖曰：善哉！譭汝一層，升汝一層。無三國之亂，則無今日關夫子。天下不亂，聖人不出，是故，下為高之基，惡為聖之基。禍害成聖，風雨生信心，惡人謗甚，修子成甚也。
二盤初起，如是異端隨之，雖譭之而成之；三盤初起，如是二盤譭之，非譭是成耳！是廣告也。
天理所至，道不謗不興，修不考不成，玉不琢不成器，鼎運烹煉如是，度之與！
師復問汝諸眾，西來密意何謂？
如曰：吾人自性佛，以言語不能形容，視而不見，聽而不聞，乃無形無相之天真佛。
祖曰：不睹不聞，何能明心見性？
如曰：弟子不敏，不可形之也。
祖曰：形之不得乎？不在口才道理文字，大眾若不識，休去遏去，師之語也，又誰聞耳？

師今復問諸眾，修道辦道，領導行道，何謂也？
眾曰：弟子不敏，乞師以示之。
祖曰：道本自足，修則非道，使其復初耶！修之者儼若客也。
道本自然，辦則失道。天下有道，其生也天行；天下無道，仁義出，進德修業也。辦道也者儼若命也。
道本冥冥，不殊聖凡，人心隨流變化，聖人導之返樸。導也者如棋也，車馬炮使之，勝敗在人操作得法與否！
道本坦坦，眾生自溺，小人自棄，聖人教之，名謂行道。行道也者若養魚也，鹹淡大小不可類，飼料有別耳！
前路祖讖語，三十六假弓長，七十二假祖師，諸眾見乎？
眾曰：不見，雖見一二而已矣！
祖曰：讖語非直言，直言非讖語。先覺者知其是數也。張祖三六丁亥涅槃復命，續以其名填表辦道者曰三六假弓長；孫祖天命止井七二癸亥，後續以其名填表辦道者曰七二假祖師。歷代師承，正法眼藏，祖祖相傳，雖無直言，皆有所示，自古及今亦如是耳！釋教外別傳，儒闇然而日章，皆示密付本心。
如曰：七十人生一朝悟，心本自由無塞自通三界。虛空不被諸塵所塞故曰虛空，堯舜之所以為堯舜也。休去遏去，學問之道無他，求其放心而已矣！修辦之道亦若是也，行者本然之自暢耳！
眾曰：一語道破一生迷，一燈照亮千年暗，有緣遇佛出世，無緣遇佛涅槃，今得聖示，皆大歡喜，作禮謝恩。