九蓮聖經 第二卷－20~38品
末後一着與萬八傳燈品第二十四
2019-10-13 18:02:28
末後一着萬八傳燈，正法繼承也，本無正法，修子着相也。立法以度修子，所以祖師繩繩不絕，法天之道使眾返樸歸真也。
國無史記忠佞難分，家族無譜尊卑不別，修無道脈旁門外道也。
凡天地之物不絕於後，故必有所傳，物為常存開花繼之，人為常在子孫繼之，火為常燃薪以繼之，道脈為長流傳燈以繼之，此不絕之德也。
聖人觀天地之象，乾坤並育往復有常之謂德，故生生不絕。
人法於天之德，生生不息，子孫繼之，萬物不絕循環不已，後以繼之。
聖人法天之道，祖師以承之，繼往開來，不息之德也。是故修子握金線道脈，隨祖師轉輪，合天地之理，合修道之則也。自修自煉，另立教派，違天之德耳！
末後一着昔未言：
白陽萬八，初祖以次，末後一着也。大開普度三曹，先得後修，昔未曾有，昔未言也。
明人在此訴一番：
萬八天盤彌勒祖師，萬八道盤水火同肩。日月合明，曰明人。火作之師，水作之母，或曰日師月母，萬八易而不變，不二法門，白陽道盤以此，明人在此訴一番也。
愚夫識得還鄉道，生來死去見當前：
愚夫識透天時，聞之明人道，還天有道，生來死去由斯道也，見當前門戶，見性矣！
同助三佛：
白陽萬八，彌勒古佛肩擔日月火水，普度三曹於末後一着，日則火精古佛，月則水精古佛，三佛之運也。眾星拱之日月水火，同助三佛。
萬八傳燈，金線大道：
人間不能無國，修道不能無宗，國不可以無君，宗不可以無師，是故道脈一貫，薪火無有斷絕，修子有賴，道脈相承，歷代暗傳，故曰傳燈。
初祖金公，路中一：
山東濟寧人，彌勒下生，少年從戎，積蓄白銀百兩，以費求道，五十承命，大闡玄機，普度三曹，末後一着由斯而起矣。
時劉祖年已高邁，天命已屆，白陽天時告急，初祖接命不得拖延，欲速交命。
老
屢屢託夢劉祖，天命速付左合右同之人，十六紅陽已盡，不得延誤。
劉祖思維，欲明雙掌合同，須以驗掌，以此恐洩天機，道本暗傳，洩漏身份，命如懸絲，藉以春典驗掌清淨拜佛。
時光緒二四，歲次戊戌，三月十五日春典，劉祖令各徒眾，各至堂口驗掌是否清淨，方可入堂拜佛，驗訖百餘徒眾，未現左合右同之者，正在思維，忽見路祖急馳而至祖前，直伸雙掌:請師尊驗看，弟子手掌可有清潔否？
劉祖見之，合同在掌，油垢未除，曰:油垢未滌，何可見佛？
路祖曰：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。凡夫之手何與聖心相比？祖師開恩。
劉祖自語：下下人有上上智，上上人有沒意智，前聖之言也。不必巧辯，去做汝事。
大典禮畢，劉祖喚路祖近前，大眾在前，欲語還休，打之二掌，躂其一下，大聲曰：留汝在此何用，去辦汝事，辯則不中用。
與銀貳佰肆拾，此地不留汝，壹佰還汝，佰肆工資，不必修，去辦汝事，不許回頭。
眾徒大驚失色，以為路祖巧辯所致，被逐出門。
路祖心空，若乎虛空，不敢妄想祖位，故不解師意，思維劉祖之言，去辦汝事。
憶思半世從戎，學識淺陋，學道數年，年屆五十，辦道之外，一無所長，凡事無趣。
被逐出門，無家可歸，於是發足還鄉，尋覓二十多載未曾見面妹妹，濟南輾轉打聽，而於觀音堂晤面，兄妹敘述親情，暢談道務，其妹乃南海佛母分靈，一拍則合，並鼓勵二子興隆、興海相助。
路祖不知劉祖已付天命，更不敢妄想祖位，辦道表文仍以劉祖名義，大開法門也。
劉祖交命路祖不久，與徒眾曰，吾年事已高，道運已衰，諸眾各自回家，或各奔前程，若要開道，只可稱師，不許稱祖。
於是百餘徒眾，各自奔前程，有回家者，有創道者，許多教派由斯而出矣！
路祖開道不久，時光緒三十一，歲次乙巳。
老
託乩催促速辦白陽初盤，初祖聆悟劉祖咐囑天命，二掌一躂，三陽開始；背後一躂，末後一着；二掌，二陽已逝也。
路祖知天明命在身，身擔日月水火，普度三曹，發洪誓大願，制定禮本，更換表文，考拔點傳，乾三千，坤六百，代祖師點傳玄竅，辦理末後一着。
金線道統，一脈暗傳，三期末劫，普度收圓，路祖以次水火，三佛之運也。
初祖承命，十六師兄不認，學識淺陋，路祖輩份最下，冠之以罪，被逐師門假祖師也。
順天應運，時間證明，道運宏展，同門師兄陸續來歸，紅陽十六作兄弟，白陽十七變師徒也。
二祖天然，張光壁。
山東濟寧人，濟公分靈下世，世代務農，家道小康，後營雜貨，少年求道，初盤道中亦屬後學，雖不見傑出，直心直行也。
民國十三，歲次甲子，中元當運，臨盤已至，道脈轉接不可緩，天數雖定日月祖師，當慎考拔一番，以試根基。
是日路祖集徒眾曰：戰爭結束，太平盛世，上天開恩往後修道，行善立德，無須戒葷，可以食肉矣！
路祖動箸，率眾大食，眾見祖師開葷，隨之而食，惟有張祖不食，修道守戒，齋必有終始，天理之行，藉腹不適，避以如廁。
路祖呵責：不食罷了，何必如廁。
張祖伏乞恕罪，路祖與二巴掌，左手一掌，右手一掌，左右合同，印與張祖也。
張祖以印合同於顏，連忙謝恩。已悟二掌，二盤甲子中元，由其接承，又見初祖呵責中，敲桌三下，必是三更有事，是夜三鼓入祖師室，面受機宜。
三盤祖師，左掌金線貫三天，象徵三盤起甲子，修道接金線為當務之急，金線大道已由三祖繼承。
三十六假弓長，七十二假祖師，出於二三交接，認識金線祖師為最重要。
一盤祖師考金錢，考直心。合同為象徵。
二盤祖師考齋戒，試食肉。硃砂痣為象徵。
三盤祖師考智慧，驗道理。金線貫三天為象徵。
以上祖師之考拔也。
道盤之考，二盤有三，三盤不可洩，未濟最厲，宜各慎之應試。
三場大考，一場入學考，二場智慧考，三場畢業考。
一場大考，天作之合，張祖孫祖，夫婦名義，日師月母，坎離既濟，水火道盤，入道者認識一番，則可以修道矣！二盤以次，如是水火之盤。
二場大考，日墜月昇，考天理人情，理則隨之正脈，情則隨之情矣！
三場大考，昇墜關鍵，日墜考三六，月沉考七二，考天考地，考倒三場人鬼仙，接線之大考也。
路祖交命畢，於民國十四之歲，天運乙丑歸天復命，執掌末後天盤。
張祖承命，未至十二，天命暫託姑奶，八大領袖，依仗功高勢大，爭奪祖位，一時道盤混亂，惟張祖默然以初祖名義續辦天道，以俟十二過年，並攝經驗，如是三盤甲寅接命，甲子開辦似也。
承接祖位，重在根基，莫論前後；六祖八月承命，路祖三年，張祖輩後，圓普如是而立。非前非不前，若立前以為命，則莫論根基矣！
八大領袖，爭奪祖位，請祖降鸞，問以正法眼藏屬誰，祖無以直言，恐人加害張祖，訓曰：待百日來臨自有消息。
大眾不悟，百日再請，祖訓曰：各有天命，只可稱師，不可稱祖。自此八大領袖，各辦一方。
百日來臨，悟者知百為圓滿，圓滿道脈交接在日，日作之師，臨為二盤也。
各有天命，只可稱師，不可稱祖，示之八大領袖，已無祖位可繼承也。
張祖行道六載，單縣會孫祖，天意催促，速向路姑接命，張祖以為時未至，姑奶吸鴉片示眾，張祖啟悟，十二過年陰陽曆計之六載，至觀音堂接回天命。
時民國十九，歲次庚午，二盤開辦，接甲子辦庚午，天作之合，八卦爐中，張孫聯婚，有名無實，宣誓就職，日月並光，坎離既濟，並育乾坤，普度三曹。
三盤史實，三明四暗，萬八道師，六十化育，以待時間證實。
國無史記忠佞難分，家族無譜尊卑不別，修無道脈旁門外道也。
凡天地之物不絕於後，故必有所傳，物為常存開花繼之，人為常在子孫繼之，火為常燃薪以繼之，道脈為長流傳燈以繼之，此不絕之德也。
聖人觀天地之象，乾坤並育往復有常之謂德，故生生不絕。
人法於天之德，生生不息，子孫繼之，萬物不絕循環不已，後以繼之。
聖人法天之道，祖師以承之，繼往開來，不息之德也。是故修子握金線道脈，隨祖師轉輪，合天地之理，合修道之則也。自修自煉，另立教派，違天之德耳！
末後一着昔未言：
白陽萬八，初祖以次，末後一着也。大開普度三曹，先得後修，昔未曾有，昔未言也。
明人在此訴一番：
萬八天盤彌勒祖師，萬八道盤水火同肩。日月合明，曰明人。火作之師，水作之母，或曰日師月母，萬八易而不變，不二法門，白陽道盤以此，明人在此訴一番也。
愚夫識得還鄉道，生來死去見當前：
愚夫識透天時，聞之明人道，還天有道，生來死去由斯道也，見當前門戶，見性矣！
同助三佛：
白陽萬八，彌勒古佛肩擔日月火水，普度三曹於末後一着，日則火精古佛，月則水精古佛，三佛之運也。眾星拱之日月水火，同助三佛。
萬八傳燈，金線大道：
人間不能無國，修道不能無宗，國不可以無君，宗不可以無師，是故道脈一貫，薪火無有斷絕，修子有賴，道脈相承，歷代暗傳，故曰傳燈。
初祖金公，路中一：
山東濟寧人，彌勒下生，少年從戎，積蓄白銀百兩，以費求道，五十承命，大闡玄機，普度三曹，末後一着由斯而起矣。
時劉祖年已高邁，天命已屆，白陽天時告急，初祖接命不得拖延，欲速交命。
老
屢屢託夢劉祖，天命速付左合右同之人，十六紅陽已盡，不得延誤。劉祖思維，欲明雙掌合同，須以驗掌，以此恐洩天機，道本暗傳，洩漏身份，命如懸絲，藉以春典驗掌清淨拜佛。
時光緒二四，歲次戊戌，三月十五日春典，劉祖令各徒眾，各至堂口驗掌是否清淨，方可入堂拜佛，驗訖百餘徒眾，未現左合右同之者，正在思維，忽見路祖急馳而至祖前，直伸雙掌:請師尊驗看，弟子手掌可有清潔否？
劉祖見之，合同在掌，油垢未除，曰:油垢未滌，何可見佛？
路祖曰：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。凡夫之手何與聖心相比？祖師開恩。
劉祖自語：下下人有上上智，上上人有沒意智，前聖之言也。不必巧辯，去做汝事。
大典禮畢，劉祖喚路祖近前，大眾在前，欲語還休，打之二掌，躂其一下，大聲曰：留汝在此何用，去辦汝事，辯則不中用。
與銀貳佰肆拾，此地不留汝，壹佰還汝，佰肆工資，不必修，去辦汝事，不許回頭。
眾徒大驚失色，以為路祖巧辯所致，被逐出門。
路祖心空，若乎虛空，不敢妄想祖位，故不解師意，思維劉祖之言，去辦汝事。
憶思半世從戎，學識淺陋，學道數年，年屆五十，辦道之外，一無所長，凡事無趣。
被逐出門，無家可歸，於是發足還鄉，尋覓二十多載未曾見面妹妹，濟南輾轉打聽，而於觀音堂晤面，兄妹敘述親情，暢談道務，其妹乃南海佛母分靈，一拍則合，並鼓勵二子興隆、興海相助。
路祖不知劉祖已付天命，更不敢妄想祖位，辦道表文仍以劉祖名義，大開法門也。
劉祖交命路祖不久，與徒眾曰，吾年事已高，道運已衰，諸眾各自回家，或各奔前程，若要開道，只可稱師，不許稱祖。
於是百餘徒眾，各自奔前程，有回家者，有創道者，許多教派由斯而出矣！
路祖開道不久，時光緒三十一，歲次乙巳。
老
託乩催促速辦白陽初盤，初祖聆悟劉祖咐囑天命，二掌一躂，三陽開始；背後一躂，末後一着；二掌，二陽已逝也。路祖知天明命在身，身擔日月水火，普度三曹，發洪誓大願，制定禮本，更換表文，考拔點傳，乾三千，坤六百，代祖師點傳玄竅，辦理末後一着。
金線道統，一脈暗傳，三期末劫，普度收圓，路祖以次水火，三佛之運也。
初祖承命，十六師兄不認，學識淺陋，路祖輩份最下，冠之以罪，被逐師門假祖師也。
順天應運，時間證明，道運宏展，同門師兄陸續來歸，紅陽十六作兄弟，白陽十七變師徒也。
二祖天然，張光壁。
山東濟寧人，濟公分靈下世，世代務農，家道小康，後營雜貨，少年求道，初盤道中亦屬後學，雖不見傑出，直心直行也。
民國十三，歲次甲子，中元當運，臨盤已至，道脈轉接不可緩，天數雖定日月祖師，當慎考拔一番，以試根基。
是日路祖集徒眾曰：戰爭結束，太平盛世，上天開恩往後修道，行善立德，無須戒葷，可以食肉矣！
路祖動箸，率眾大食，眾見祖師開葷，隨之而食，惟有張祖不食，修道守戒，齋必有終始，天理之行，藉腹不適，避以如廁。
路祖呵責：不食罷了，何必如廁。
張祖伏乞恕罪，路祖與二巴掌，左手一掌，右手一掌，左右合同，印與張祖也。
張祖以印合同於顏，連忙謝恩。已悟二掌，二盤甲子中元，由其接承，又見初祖呵責中，敲桌三下，必是三更有事，是夜三鼓入祖師室，面受機宜。
路祖囑咐，甲子過後，十二過年，汝當護持正法，無令斷絕，下元甲子火水接承，或加大口繼師肩。掌中硃砂，左日右月，普照天下。
初盤祖師左合右同，象徵初盤起普傳合同於天下。
二盤祖師，左日右月硃砂痣，象徵二盤起日月水火普度天下。三盤祖師，左掌金線貫三天，象徵三盤起甲子，修道接金線為當務之急，金線大道已由三祖繼承。
三十六假弓長，七十二假祖師，出於二三交接，認識金線祖師為最重要。
一盤祖師考金錢，考直心。合同為象徵。
二盤祖師考齋戒，試食肉。硃砂痣為象徵。
三盤祖師考智慧，驗道理。金線貫三天為象徵。
以上祖師之考拔也。
道盤之考，二盤有三，三盤不可洩，未濟最厲，宜各慎之應試。
三場大考，一場入學考，二場智慧考，三場畢業考。
一場大考，天作之合，張祖孫祖，夫婦名義，日師月母，坎離既濟，水火道盤，入道者認識一番，則可以修道矣！二盤以次，如是水火之盤。
二場大考，日墜月昇，考天理人情，理則隨之正脈，情則隨之情矣！
三場大考，昇墜關鍵，日墜考三六，月沉考七二，考天考地，考倒三場人鬼仙，接線之大考也。
路祖交命畢，於民國十四之歲，天運乙丑歸天復命，執掌末後天盤。
張祖承命，未至十二，天命暫託姑奶，八大領袖，依仗功高勢大，爭奪祖位，一時道盤混亂，惟張祖默然以初祖名義續辦天道，以俟十二過年，並攝經驗，如是三盤甲寅接命，甲子開辦似也。
承接祖位，重在根基，莫論前後；六祖八月承命，路祖三年，張祖輩後，圓普如是而立。非前非不前，若立前以為命，則莫論根基矣！
八大領袖，爭奪祖位，請祖降鸞，問以正法眼藏屬誰，祖無以直言，恐人加害張祖，訓曰：待百日來臨自有消息。
大眾不悟，百日再請，祖訓曰：各有天命，只可稱師，不可稱祖。自此八大領袖，各辦一方。
百日來臨，悟者知百為圓滿，圓滿道脈交接在日，日作之師，臨為二盤也。
各有天命，只可稱師，不可稱祖，示之八大領袖，已無祖位可繼承也。
張祖行道六載，單縣會孫祖，天意催促，速向路姑接命，張祖以為時未至，姑奶吸鴉片示眾，張祖啟悟，十二過年陰陽曆計之六載，至觀音堂接回天命。
時民國十九，歲次庚午，二盤開辦，接甲子辦庚午，天作之合，八卦爐中，張孫聯婚，有名無實，宣誓就職，日月並光，坎離既濟，並育乾坤，普度三曹。
三盤史實，三明四暗，萬八道師，六十化育，以待時間證實。