九蓮聖經 第二卷－20~38品
人道品第二十七
2024-12-12 22:47:16
祖於星洲，樹仁侍之，祖詢與身瘦如柴，莫非為有情一大事忘軀耳！
仁曰：弟子不敏，眾生執著，樂道者寡，縱恣脫略者眾，是非考道，陷聖人於不義也。
祖曰：天道普濟於斯，天下不溺，大道何援？天下無有是非，吾辦何道？人心不常，志於道者莫失其機，化導蒼生，含育諸有，盡從此時。
仁曰：志於道者有殊乾坤否？
祖曰：是法平等，無有高下貴賤，豈有乾坤之殊？男女性別雖異，自然天性無有差別，觀音古佛證自坤道之身。
仁曰：修子婚事礙道否？
祖曰：無淫者人之大倫，道祖無婚，佛老孔聖有婚，如是上證無上佛聖，故與婚無礙。
仁曰：二祖三次婚事，礙道否？
祖曰：執相修行，修子第一病，執一方偏見，暗若夜遊，昏夢以為覺，不知返觀自照，專鑽他人是非，萬劫不見天真自性。
婚事在前，修道在後，與道無礙。修子成婚一夫一妻，天地倫常。貴貨引盜賊，才能招嫉妒。
仁曰：願祖聖示人道。
祖曰：語之費也莫能盡，狹也一言以蔽之：人與人之圓滿也。舉人是非，匿人善跡，極失人道耳！愛之欲其生，惡之欲其死，哀哉！人道不達，天道難成。是非人喜說是非言，聽其言觀其行，斯知人矣！ 仁曰：今有詆譭祖於不仁不義，人道否？
祖曰：非不仁義，吾道未至也。其蔽若釋，明心見性，四海一家，皆為同胞手足。 仁曰：譭謗伎倆，無所不用其極，甚於置人於死地。 祖曰：天生德於于，譭之愈明，謗之愈成。 刑德者何以得之，刑以傷之，無理用之，德以化之，理以用之；吾道得天明命，用人事以德，譭者刑以伐道，以背向天，終不可以取也。 吾道尊德性，四方順時乘命，齊之以德乎！故刑者不久，德者齊天順命耳。
志於道者不可以忿，寬敏不可激，靜而不昧，動而不狂，視而不盲，聽而不聾，納乎四方，順天應命，四方悉皆歸。
率性觀天下，天下皆佛子，以識量天下，天下全是非。
仁曰：凡事順時以應則得，非時則失，若果之結實。
祖曰：嗚呼！聖人不時不食，順時以全人道。
仁曰：弟子不敏，何足以知耳？
祖曰：聖人順天，不違時運。欲知天，須知性，欲知性，須明心。不識本心，學法無益。
人道者天道之基。凡事相對，貴我者賤他，高我者下他，是我者非他，無饒益之心，人道難全，是以聖人全乎人道，應乎天時，故天道成。
無貴我之心，無高我之心，無是我之心，故平等，凡事無對待故平等，天道乃全。
仁曰：今明平等先從人道，天道可全，作禮而回。
仁曰：弟子不敏，眾生執著，樂道者寡，縱恣脫略者眾，是非考道，陷聖人於不義也。
祖曰：天道普濟於斯，天下不溺，大道何援？天下無有是非，吾辦何道？人心不常，志於道者莫失其機，化導蒼生，含育諸有，盡從此時。
仁曰：志於道者有殊乾坤否？
祖曰：是法平等，無有高下貴賤，豈有乾坤之殊？男女性別雖異，自然天性無有差別，觀音古佛證自坤道之身。
仁曰：修子婚事礙道否？
祖曰：無淫者人之大倫，道祖無婚，佛老孔聖有婚，如是上證無上佛聖，故與婚無礙。
仁曰：二祖三次婚事，礙道否？
祖曰：執相修行，修子第一病，執一方偏見，暗若夜遊，昏夢以為覺，不知返觀自照，專鑽他人是非，萬劫不見天真自性。
婚事在前，修道在後，與道無礙。修子成婚一夫一妻，天地倫常。貴貨引盜賊，才能招嫉妒。
仁曰：願祖聖示人道。
祖曰：語之費也莫能盡，狹也一言以蔽之：人與人之圓滿也。舉人是非，匿人善跡，極失人道耳！愛之欲其生，惡之欲其死，哀哉！人道不達，天道難成。是非人喜說是非言，聽其言觀其行，斯知人矣！ 仁曰：今有詆譭祖於不仁不義，人道否？
祖曰：非不仁義，吾道未至也。其蔽若釋，明心見性，四海一家，皆為同胞手足。 仁曰：譭謗伎倆，無所不用其極，甚於置人於死地。 祖曰：天生德於于，譭之愈明，謗之愈成。 刑德者何以得之，刑以傷之，無理用之，德以化之，理以用之；吾道得天明命，用人事以德，譭者刑以伐道，以背向天，終不可以取也。 吾道尊德性，四方順時乘命，齊之以德乎！故刑者不久，德者齊天順命耳。
志於道者不可以忿，寬敏不可激，靜而不昧，動而不狂，視而不盲，聽而不聾，納乎四方，順天應命，四方悉皆歸。
率性觀天下，天下皆佛子，以識量天下，天下全是非。
仁曰：凡事順時以應則得，非時則失，若果之結實。
祖曰：嗚呼！聖人不時不食，順時以全人道。
仁曰：弟子不敏，何足以知耳？
祖曰：聖人順天，不違時運。欲知天，須知性，欲知性，須明心。不識本心，學法無益。
人道者天道之基。凡事相對，貴我者賤他，高我者下他，是我者非他，無饒益之心，人道難全，是以聖人全乎人道，應乎天時，故天道成。
無貴我之心，無高我之心，無是我之心，故平等，凡事無對待故平等，天道乃全。
仁曰：今明平等先從人道，天道可全，作禮而回。