九蓮聖經      第三卷－39~57品

時樹仁星馬返泰，晉謁祖師而白道況，現今聖教流行外丹功，修子可行乎？
祖曰：天象與！天象與！所以外丹功聖教流行。昔龍馬出河，神龜出洛，其背有點，象符天地體用，故聖人則之。
今聖教流行外丹功則天象也，其功動者非三則九，實有至理焉！
數至氣至，氣趕象顯，則之者知數也。
寶島區運，中正高工之舞火球則象九，演出三陽開泰，薪火相傳，電視實況轉播，以明大眾，悟者若聖知天運數。
仁曰：其理云何？
祖曰：理之動也，天地不言惟象現，理氣象三者相繫。
仁曰：外丹功流行，修子可行乎？
祖曰：行與不行，惟心也。修子養生莫混超生則可行。凡事惟理，三千共通惟理無分合，不獨釋之體空，儒之實踐，道之直言，所以一貫。
仁曰：弟子常聞天道三教合一，以佛規戒，以儒禮儀，以道功夫，未審云何？
祖曰：立乎修子之未達也。戒者戒以五戒，禮儀者踐之五常，功夫者煉以五行，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛也。
仁曰：常聞教誨，自性即佛，萬法惟心，其法為未達所立，今煉者出偏，以為成仙丹道乎？
祖曰：善哉問！仰俯天地，形上形下，萬類悉備其然，人亦如是，無功可煉，亦無神仙可道。
若遠其然，戒之約之煉之，如筏喻者也。為成仙道以煉丹，實不明天道耳！
仁曰：然者弟子所悟，養生之道乎？
祖曰：是也非也，非也是也。
仁曰：是心是佛，是佛非佛，非佛是佛。
祖曰：如是！如是！遠其然者所以養生。
仁曰：若出世入世，入世出世。
祖曰：
無非不是，無昧不慧，無有不無，無色不空，
無黑不白，無邪不正，無假不真，無濁不清，
無輕不重，無小不大，無幼不長，無下不上，
無低不高，無近不遠，無後不前，無劣不優，
無拙不巧，無夜不晝，無暗不明，無冤不平，
無曲不直，無禍不福，無殀不壽，無貧不富，
無凡不聖，無敗不勝，無薄不厚，無偏不中，
無柔不剛，無弱不強，無生不死，無寒不熱，
無古不今，無遲不疾，無憂不樂，無濕不燥，
是故一切，凡所以對待而有法也。
自古煉功以為成仙之訣，毀道也。道本自然不在煉，養生莫混超生。
仁曰：弟子形勞易倦，又今之世形勞妄作，願祖師教示養生之道以濟世，未審學者從何而入？
祖曰：天象與！地象與！則之名養生之道。
仁曰：何以則之與！
祖曰：象天之道，法陰陽之則也。