九蓮聖經 第三卷－39~57品
三才品第四十八
2024-08-29 21:23:40
時下元七赤，歲次丁卯春節，樞機院蘇鳴東，三明主理四暗長老，率臺泰星馬三盤弟子百眾，於曼谷京畿曼林臨時佛堂，晋謁祖師。
師尊師母分坐左右兩旁，香煙嬝繞，一片寂然，師徒道喜，法會遂成。
母曰：青牛遠已，火虎亦辭，今赤兔呈祥，萬象更新，道德依舊，萬仙菩薩，八部天龍，候拔諸神，沐浴天恩，會聚一堂，同讚盛會，四因成熟
，願諸聖子在此赤兔呈祥之歲，同體天意，以印師心，共駕鼎泰法船，直航聖域，以現無修無證本然，則無忝所生也。
今徵諸子，何謂三才本然？
復成曰：天地正氣。
正育曰：三才一理。
母曰：玉君，以為如何？
君曰：天地人共通之道。
母曰：三才本然者，天之為天，地之為地，人之為人也。此謂各正其位，而司其責也。
天之位則高明，所以覆物；地之位則博厚，所以載物；人立其中，上法高明，下效博厚，所以忠恕明命。
覆者萬物化焉，載者萬物育焉，明命者萬民歸焉，所以配天地之德也。
祖曰：如是其然，其位正，其責司耳！
母曰：聖子！神人共聚，法會遂成，願諸子隨母共乞祖師大人法會賜名。
祖曰：善哉！善哉！歲次赤兔，王者盛德則至，名赤兔法會。今之師徒問答心印，名三才品。
母曰：百叩聖祖，法會賜名。復問諸子，上帝與我何殊？陳連貴！
貴曰：法天地之德，效祖師之行。
祖曰：可乎？
貴曰：盡力而為。
祖曰：如是有殊上帝。頓漸惟心，南頓北漸將欲顯矣！吾道一貫頓法，樞機三明四暗也。
母曰：白聖心！上帝與爾何殊？
心曰：象帝之子者，所以無殊。
祖曰：星洲賜昌！鼎勝！以為如何？
昌曰：非其心者遠遠上帝也。
勝曰：即是，是即。
母曰：明乎祖師禪者可以知道矣。
上帝遠乎？遠乎上帝？林長老晋成！
成曰：上帝不遠人，是人遠也，須臾即之。
祖曰：即離，離即，故不能明心見性。
復問諸子，遠遠臺泰，離乎？
眾曰：不也。
母曰：三才萬物之根如是與我無殊，修子不悟，故道深理玄。
祖曰：可以一貫者沒有深淺也。
母曰：正邪何殊？梁正育！
育曰：無殊，起心自有分別。
祖曰：能現其然，無有正邪，無正無邪名正，願徒正育天下顯現所全。
母曰：天所全者地所全，地所全者人所全，故為三才。
祖曰：一貫之道也。
母曰：萬物之主，其貫也甚有蠱毒者何以故？心助！
助曰：以為平衡，所以生生不息。
母曰：如是！其主氣化萬彙以為養，生剋制化，所以長久。
祖曰：陳萬安！爾乃中醫，以為如何？
安曰：解與養也。
祖曰：蔣思永！星相推演運數，云何？
永曰：窮通禍福莫非如是，因果業力莫不由斯道也。
祖曰：生剋制化者成也。孔子成聖，云何？梁正育！吳忠信！林德雄！
育曰：其無為耶！
信曰：其無心耶！
雄曰：其有惡耶！
祖曰：無亂臣賊子，孔子不成聖。
白聖心！無非不顯是，沒有詈爾者不顯爾誠也，是故詈爾者成爾者，如是生剋制化耳！
母曰：萬物貫之若其所生，所以為母。
天地之道，其紀也陰陽，其化也五六，所以長久。
明天地之紀，則明人之紀，道脈綿延亦若是，生剋制化，五六妙用，故道脈長久。
天地以六氣運行萬物，人以六腑運行周身。
師尊師母分坐左右兩旁，香煙嬝繞，一片寂然，師徒道喜，法會遂成。
母曰：青牛遠已，火虎亦辭，今赤兔呈祥，萬象更新，道德依舊，萬仙菩薩，八部天龍，候拔諸神，沐浴天恩，會聚一堂，同讚盛會，四因成熟
，願諸聖子在此赤兔呈祥之歲，同體天意，以印師心，共駕鼎泰法船，直航聖域，以現無修無證本然，則無忝所生也。
今徵諸子，何謂三才本然？
復成曰：天地正氣。
正育曰：三才一理。
母曰：玉君，以為如何？
君曰：天地人共通之道。
母曰：三才本然者，天之為天，地之為地，人之為人也。此謂各正其位，而司其責也。
天之位則高明，所以覆物；地之位則博厚，所以載物；人立其中，上法高明，下效博厚，所以忠恕明命。
覆者萬物化焉，載者萬物育焉，明命者萬民歸焉，所以配天地之德也。
祖曰：如是其然，其位正，其責司耳！
母曰：聖子！神人共聚，法會遂成，願諸子隨母共乞祖師大人法會賜名。
祖曰：善哉！善哉！歲次赤兔，王者盛德則至，名赤兔法會。今之師徒問答心印，名三才品。
母曰：百叩聖祖，法會賜名。復問諸子，上帝與我何殊？陳連貴！
貴曰：法天地之德，效祖師之行。
祖曰：可乎？
貴曰：盡力而為。
祖曰：如是有殊上帝。頓漸惟心，南頓北漸將欲顯矣！吾道一貫頓法，樞機三明四暗也。
母曰：白聖心！上帝與爾何殊？
心曰：象帝之子者，所以無殊。
祖曰：星洲賜昌！鼎勝！以為如何？
昌曰：非其心者遠遠上帝也。
勝曰：即是，是即。
母曰：明乎祖師禪者可以知道矣。
上帝遠乎？遠乎上帝？林長老晋成！
成曰：上帝不遠人，是人遠也，須臾即之。
祖曰：即離，離即，故不能明心見性。
復問諸子，遠遠臺泰，離乎？
眾曰：不也。
母曰：三才萬物之根如是與我無殊，修子不悟，故道深理玄。
祖曰：可以一貫者沒有深淺也。
母曰：正邪何殊？梁正育！
育曰：無殊，起心自有分別。
祖曰：能現其然，無有正邪，無正無邪名正，願徒正育天下顯現所全。
母曰：天所全者地所全，地所全者人所全，故為三才。
祖曰：一貫之道也。
母曰：萬物之主，其貫也甚有蠱毒者何以故？心助！
助曰：以為平衡，所以生生不息。
母曰：如是！其主氣化萬彙以為養，生剋制化，所以長久。
祖曰：陳萬安！爾乃中醫，以為如何？
安曰：解與養也。
祖曰：蔣思永！星相推演運數，云何？
永曰：窮通禍福莫非如是，因果業力莫不由斯道也。
祖曰：生剋制化者成也。孔子成聖，云何？梁正育！吳忠信！林德雄！
育曰：其無為耶！
信曰：其無心耶！
雄曰：其有惡耶！
祖曰：無亂臣賊子，孔子不成聖。
白聖心！無非不顯是，沒有詈爾者不顯爾誠也，是故詈爾者成爾者，如是生剋制化耳！
母曰：萬物貫之若其所生，所以為母。
天地之道，其紀也陰陽，其化也五六，所以長久。
明天地之紀，則明人之紀，道脈綿延亦若是，生剋制化，五六妙用，故道脈長久。
天地以六氣運行萬物，人以六腑運行周身。