九蓮聖經 第三卷－39~57品
公道品第五十
2024-03-14 15:50:45
祖曰：赤兔法會，神人一同，心法印證，為明明命，如是本然公道現矣！
修子是非坑人，一旦豁然明心見性，則懺悔難過，如是何不立刻放下，則不待來日。
今有證果菩薩者三，均非聖職者何以故？其心無礙也。
師獎聖心，開荒東瀛日本，範於修子，若有聞之起心而疾者是敵也。
如有不及者可學師母床頭懺，為師如是。
母曰：聖子！無修無證云何？孫鼎勝！
勝曰：師心相印，以至隨師無為轉輪，則達不達，不達而達，名無修無證。
祖曰：為師修否？梁正育！陳觀心！
育曰：無修。
心曰：師尊師母已達道，故不必修。
祖曰：聖人無修，則達道，凡夫無修，則放肆。
母曰：本然面目者聖凡無殊。若自然呈現，則不偏不倚，故不必修證。
有修有證，則謗佛道，若達無修無證，以蒞天下，則鬼不神，神亦不神，名公道。
今聖子有福，隨母再次懇乞祖師大人恩賜品名。
祖曰：公道者無修證之執，達即天地合德，今之問答則名公道品。
母曰：何謂公道，聖子明乎？
公者，天之與人，無有徇情，若人智慧，聖凡無有等差，唯識有別者流俗所礙也。是以因緣結果有殊，皆由自取，非天作孽。
根塵所會，故有是非黑白，聖人達道，虛懷不礙天賦，所以不勉而中，不思而得，從容中道，其心休休，若天之可以成人，可以成物。
修者如是，則聖凡無名，是名知性，是名知天，至於此者無有公道可道也。
六根六塵，其意云何？梁正育！
育曰：眼耳鼻舌身意名六根，色聲香味觸法名六塵。
母曰：根，植於內心深處，塵，緣於外在事物，心緣相會，益己者是，損己者非，故是非所由生也。
其心休休，於意云何？許勝南！
南曰：無雜念也。
母曰：去七情邪慾以達理，更沒有理障，亦沒有慧障佛障，名其心休休。
祖曰：昔孫祖囑普，既明聖意，去也休也，皆為鋤理障耳！
菩薩理障不破，於心深處，得理不饒人，即非菩薩，恕矣！恕矣！
母曰：公道者善與之善，惡與之惡，富貴貧賤，壽殀窮通，是人自擇，天堂地獄亦若是也。
所以法界一切眾生之類，皆由也受也，由也生也，受生善惡，故聖者不昧。
復問諸子，善惡云何？周明進！
進曰：對待之名，不平等之觀。
母曰：善惡本無名，失本然所以見，舉之若不盡，勢可行善而不為則是惡，勢可作惡而不為則是善，楊震成名，如是也。
鳴東！身職法院庭長，其勢亦若是乎？明乎青天之義乎？
東曰：青天，朗朗乾坤，光明正大，無偏無私，故古以青天讚譽公正廉明法官。
母曰：願聖子點燃法燈，如是青天，涵蓋遊子，鼎泰六十，一眾無漏。
復問聖子，本然見否？林德雄！
雄曰：形於外也。
母曰：或不見者，聖人誑人乎？或見者，於乎在？若會師心，隨處可見，不會師心，所見非見。
修子是非坑人，一旦豁然明心見性，則懺悔難過，如是何不立刻放下，則不待來日。
今有證果菩薩者三，均非聖職者何以故？其心無礙也。
師獎聖心，開荒東瀛日本，範於修子，若有聞之起心而疾者是敵也。
如有不及者可學師母床頭懺，為師如是。
母曰：聖子！無修無證云何？孫鼎勝！
勝曰：師心相印，以至隨師無為轉輪，則達不達，不達而達，名無修無證。
祖曰：為師修否？梁正育！陳觀心！
育曰：無修。
心曰：師尊師母已達道，故不必修。
祖曰：聖人無修，則達道，凡夫無修，則放肆。
母曰：本然面目者聖凡無殊。若自然呈現，則不偏不倚，故不必修證。
有修有證，則謗佛道，若達無修無證，以蒞天下，則鬼不神，神亦不神，名公道。
今聖子有福，隨母再次懇乞祖師大人恩賜品名。
祖曰：公道者無修證之執，達即天地合德，今之問答則名公道品。
母曰：何謂公道，聖子明乎？
公者，天之與人，無有徇情，若人智慧，聖凡無有等差，唯識有別者流俗所礙也。是以因緣結果有殊，皆由自取，非天作孽。
根塵所會，故有是非黑白，聖人達道，虛懷不礙天賦，所以不勉而中，不思而得，從容中道，其心休休，若天之可以成人，可以成物。
修者如是，則聖凡無名，是名知性，是名知天，至於此者無有公道可道也。
六根六塵，其意云何？梁正育！
育曰：眼耳鼻舌身意名六根，色聲香味觸法名六塵。
母曰：根，植於內心深處，塵，緣於外在事物，心緣相會，益己者是，損己者非，故是非所由生也。
其心休休，於意云何？許勝南！
南曰：無雜念也。
母曰：去七情邪慾以達理，更沒有理障，亦沒有慧障佛障，名其心休休。
祖曰：昔孫祖囑普，既明聖意，去也休也，皆為鋤理障耳！
菩薩理障不破，於心深處，得理不饒人，即非菩薩，恕矣！恕矣！
母曰：公道者善與之善，惡與之惡，富貴貧賤，壽殀窮通，是人自擇，天堂地獄亦若是也。
所以法界一切眾生之類，皆由也受也，由也生也，受生善惡，故聖者不昧。
復問諸子，善惡云何？周明進！
進曰：對待之名，不平等之觀。
母曰：善惡本無名，失本然所以見，舉之若不盡，勢可行善而不為則是惡，勢可作惡而不為則是善，楊震成名，如是也。
鳴東！身職法院庭長，其勢亦若是乎？明乎青天之義乎？
東曰：青天，朗朗乾坤，光明正大，無偏無私，故古以青天讚譽公正廉明法官。
母曰：願聖子點燃法燈，如是青天，涵蓋遊子，鼎泰六十，一眾無漏。
復問聖子，本然見否？林德雄！
雄曰：形於外也。
母曰：或不見者，聖人誑人乎？或見者，於乎在？若會師心，隨處可見，不會師心，所見非見。