九蓮聖經 第四卷－58~76品
昭冥品第六十一
2019-10-15 09:58:18
時赤兔之秋，鼎蓮長老院副長老道長林萱盈，聚諸聖職人事，於員林誠德佛堂開講師法會，籌拓泰北孟芳道場。獻供禮畢，誠德感動天地，鼎蓮花開於堂中，地磚開現心字，因緣成熟，促成大眾出資出力。
泰北之行，星馬道務區道親，亦來助力，在清萊崇明佛堂晋謁祖師，祖師升堂，法會遂成。
祖曰：今法界宗教文明，諸子依歸吾道一貫者云何？陳韻卿！賴復成！
卿曰：認理者唯道統可以歸真。
成曰：道真，理真，天命真也。
道真萬象育之，理真萬情化之，天命真萬教依之，修真者惟依天命之真。
祖曰：陳丁復！以為如何？
復曰：萬物延綿之道長久故，道脈延綿之道長久故，修子見性之道，非祖師延綿心法啟蒙，安能自證，若天地萬物長久之道也。
祖曰：其真也莫若修之真。
母曰：道真，理真，天命真，修之真，相用相成者也。理數也者如是非一二不能三，其意云何？丁復！
復曰：接二連三，道脈延續，有祖師無疑。
祖曰：林萱盈！師母與之何乎？
盈曰：油一桶也。
祖曰：悟乎？
盈曰：引燃心燈，願人人堯德，人人九蓮。
祖曰：邱久財！以為如何？
財曰：莫非加油於堯德諸子乎？
祖曰：引燃心燈，聖子！加油！
尤麗凰！託師母選購玉環乎？
凰曰：無。
祖曰：妄語不得耳！
凰曰：無也。
祖曰：妄耳？忘耳？
凰曰：母美賽之行，弟子為敬祖母，思而已矣！未之言也。
祖曰：思者誰？未之言者誰？
母曰：諸子泰北之行，是誰導乎？楊碧印！
印曰：副長老道長也。
祖曰：賴慧璇！泰北之行，是誰導乎？
璇曰：爺爺也。
祖曰：真爺爺耳？假爺爺耳？林萱盈！
盈曰：莫非那個我也。
祖曰：汝我，我我，他我者也，明我者又是誰？
賴復成！有駕照乎？
成曰：有！
祖曰：國際駕照乎？
成曰：是！
祖曰：何為？
成曰：推己及人。
祖曰：如是！如是！聖職司機耳！
母曰：言聖人之理易，行聖人之道難，其意云何？林萱盈！
盈曰：其心未休也。
祖曰：佛慈悲乎？
眾曰：慈悲。
祖曰：非也，佛非慈悲，眾生失之，故有慈悲。
今問諸子，放下屠刀，立地成佛，願乎？
眾曰：願。
祖曰：今之世，執屠刀念經清口，佛前大開殺戒者眾，如之何？
阻礙修子歸根，塞乎修子超生之道，有甚於執屠刀者也。
母曰：陰陽之道，倚則相成，佛與眾生如是。礙之塞之皆鼎以驗貞也。
天冥冥而地寂寂乎？賴復成！
成曰：天冥明也，地寂白也。
母曰：如是！冥明寂白，故有垂象。
其冥也昭昭，其寂也皛皛，凡夫視而不見，聽而不聞，唯聖者皛之。
祖曰：愚辨色，賢知氣，聖達理，聲色無殊，見地自有等差，故有三眼。
母曰：今之學者明聖人之理者眾，行聖人之道者寡，願諸子知行合一。
祖曰：聖人之理，聖人之道，闡之不得已也，明則昧已，行則失已，不昧無以明，不失無以行，老爺爺而從心所欲不踰矩。
冥昭昭，寂皛皛，昭冥冥，皛寂寂，覺迷見地不同，心燈昭昭，萬事皛皛，老爺爺從心所欲，則是理，則是道，不是理，不是道，凡夫不昧，聖人無理由，凡夫不悖，聖人無道由。
大眾明悟，法會圓滿，堯德諸子悉發菩提心，孟芳開荒。
泰北之行，星馬道務區道親，亦來助力，在清萊崇明佛堂晋謁祖師，祖師升堂，法會遂成。
祖曰：今法界宗教文明，諸子依歸吾道一貫者云何？陳韻卿！賴復成！
卿曰：認理者唯道統可以歸真。
成曰：道真，理真，天命真也。
道真萬象育之，理真萬情化之，天命真萬教依之，修真者惟依天命之真。
祖曰：陳丁復！以為如何？
復曰：萬物延綿之道長久故，道脈延綿之道長久故，修子見性之道，非祖師延綿心法啟蒙，安能自證，若天地萬物長久之道也。
祖曰：其真也莫若修之真。
母曰：道真，理真，天命真，修之真，相用相成者也。理數也者如是非一二不能三，其意云何？丁復！
復曰：接二連三，道脈延續，有祖師無疑。
祖曰：林萱盈！師母與之何乎？
盈曰：油一桶也。
祖曰：悟乎？
盈曰：引燃心燈，願人人堯德，人人九蓮。
祖曰：邱久財！以為如何？
財曰：莫非加油於堯德諸子乎？
祖曰：引燃心燈，聖子！加油！
尤麗凰！託師母選購玉環乎？
凰曰：無。
祖曰：妄語不得耳！
凰曰：無也。
祖曰：妄耳？忘耳？
凰曰：母美賽之行，弟子為敬祖母，思而已矣！未之言也。
祖曰：思者誰？未之言者誰？
母曰：諸子泰北之行，是誰導乎？楊碧印！
印曰：副長老道長也。
祖曰：賴慧璇！泰北之行，是誰導乎？
璇曰：爺爺也。
祖曰：真爺爺耳？假爺爺耳？林萱盈！
盈曰：莫非那個我也。
祖曰：汝我，我我，他我者也，明我者又是誰？
賴復成！有駕照乎？
成曰：有！
祖曰：國際駕照乎？
成曰：是！
祖曰：何為？
成曰：推己及人。
祖曰：如是！如是！聖職司機耳！
母曰：言聖人之理易，行聖人之道難，其意云何？林萱盈！
盈曰：其心未休也。
祖曰：佛慈悲乎？
眾曰：慈悲。
祖曰：非也，佛非慈悲，眾生失之，故有慈悲。
今問諸子，放下屠刀，立地成佛，願乎？
眾曰：願。
祖曰：今之世，執屠刀念經清口，佛前大開殺戒者眾，如之何？
阻礙修子歸根，塞乎修子超生之道，有甚於執屠刀者也。
母曰：陰陽之道，倚則相成，佛與眾生如是。礙之塞之皆鼎以驗貞也。
天冥冥而地寂寂乎？賴復成！
成曰：天冥明也，地寂白也。
母曰：如是！冥明寂白，故有垂象。
其冥也昭昭，其寂也皛皛，凡夫視而不見，聽而不聞，唯聖者皛之。
祖曰：愚辨色，賢知氣，聖達理，聲色無殊，見地自有等差，故有三眼。
母曰：今之學者明聖人之理者眾，行聖人之道者寡，願諸子知行合一。
祖曰：聖人之理，聖人之道，闡之不得已也，明則昧已，行則失已，不昧無以明，不失無以行，老爺爺而從心所欲不踰矩。
冥昭昭，寂皛皛，昭冥冥，皛寂寂，覺迷見地不同，心燈昭昭，萬事皛皛，老爺爺從心所欲，則是理，則是道，不是理，不是道，凡夫不昧，聖人無理由，凡夫不悖，聖人無道由。
大眾明悟，法會圓滿，堯德諸子悉發菩提心，孟芳開荒。