九蓮聖經 第四卷－58~76品
取捨自然品第六十八
2024-07-25 21:29:11
昔孟母為子三遷，五龍法會三遷，勞動帶班聖子，皆為法會不可有所破壞，二遷於清邁飯店，臨時佛堂，班員心情嚴肅，會場幽雅，悟者處處無非道場。
裊裊香煙，聖樂之聲，溫養修子，感若天和，師徒興也！共勉一詩曰：
急流石敢當 法味大家嘗
鼎泰真修子 疾風驗志昂
母曰：昔孟子云：為指不若人者，不遠秦楚之路。今諸子臺泰之路，未審何為？
眾曰：為尋放失之觀音佛母也。
母曰：不失本心，無佛亦無有眾生，臺泰之路莫非為觀音堂主人不在位乎！爾為己乎？為人乎？盈君！
君曰：有無量眾生，所以有為己亦有為人，此路為眾生而來。
祖曰：陳恆志為法會錄影，錄影機電池耗盡之時，未審如何？
志曰：更新之。
祖曰：還有乎？
眾曰：充電。
祖曰：可也，未若直入電源，惟莫錯出入為要。
母曰：不入祖師室，何攝祖師心，非攝祖師心，何能為人？何能為己？
佛為眾生出現，諸子不為己來，恆志為法會錄影亦若是乎！修道成己，行道成人。陳火容！以為如何？
容曰：成己成人皆為全眾生，心不塞者直覺直行，自然出納，雖成人即成己。
母曰：兩者莫執也，為成己或為成人，非吾人本覺，妄心出現，即入輪盤旋轉。
祖曰：佛為眾生出現，眾生為成佛修辦，其意云何？余澤昌！
昌曰：佛為眾生出現乃本覺流行，眾生為成佛修辦即妄心動念。
母曰：修辦不為己，何用？蕭盈元！
元曰：人秉天命之性，本自具足覺性，天理出納，得不得，不得得也。
祖曰：今師徒暢心，未審諸子感應乎？賴光明！
明曰：黃欵道師患高血壓症，多年未癒，與吾同行開荒泰北清萊，在老象塘崇明觀音堂，是日祖師蒞臨，慈悲關懷，問及近況如何？黃欵道師曰：近來血壓偏高十多，而光明道師偏低十多。祖師開金言：既一高一低，不如平均罷了！
第二天量之，果然平均了，不可思議之妙，道真理真天命真之證也。
祖曰：非師之所能，誠之感應也。
母曰：雖有感應不可執，取捨應自然。執心外之法不能了，所以却心外之法，執心內之法不能了，所以却心內之法，無非法縛。
知解修子為求超生，以理縛理，即障於理，超生不得耳！
取不了，捨不了，覺迷亦不了，入其相者非常，靜觀隨緣，若青山綠水，無有造作者，何處不現那個，其誰也？
祖曰：門外白色雛雞，相者誰也？盈君！
君曰：我所說者人所說也。
時張錫村即從座起，拍掌一聲，不語。
母曰：莫非有所悟乎？是耶非耶！境悟不同，涵意雖殊，無非那個。
靖心、淨蓮市場買菜，母令選豌，擇捏上品。祖曰：己所不欲勿施於人，劣者沽與誰？諸子！以為如何？
眾曰：因見解不同，捏選豌豆，有若考拔聖賢；不分優劣，若普度群生，是法平等，無有高下，不分貴賤。
祖曰：如是！如是！考拔聖賢，有若選豌，擇捏上品，棄其質劣也。
普濟群生，是法平等，無有高下，不分貴賤。
母曰：擇善而固執者也。
裊裊香煙，聖樂之聲，溫養修子，感若天和，師徒興也！共勉一詩曰：
急流石敢當 法味大家嘗
鼎泰真修子 疾風驗志昂
母曰：昔孟子云：為指不若人者，不遠秦楚之路。今諸子臺泰之路，未審何為？
眾曰：為尋放失之觀音佛母也。
母曰：不失本心，無佛亦無有眾生，臺泰之路莫非為觀音堂主人不在位乎！爾為己乎？為人乎？盈君！
君曰：有無量眾生，所以有為己亦有為人，此路為眾生而來。
祖曰：陳恆志為法會錄影，錄影機電池耗盡之時，未審如何？
志曰：更新之。
祖曰：還有乎？
眾曰：充電。
祖曰：可也，未若直入電源，惟莫錯出入為要。
母曰：不入祖師室，何攝祖師心，非攝祖師心，何能為人？何能為己？
佛為眾生出現，諸子不為己來，恆志為法會錄影亦若是乎！修道成己，行道成人。陳火容！以為如何？
容曰：成己成人皆為全眾生，心不塞者直覺直行，自然出納，雖成人即成己。
母曰：兩者莫執也，為成己或為成人，非吾人本覺，妄心出現，即入輪盤旋轉。
祖曰：佛為眾生出現，眾生為成佛修辦，其意云何？余澤昌！
昌曰：佛為眾生出現乃本覺流行，眾生為成佛修辦即妄心動念。
母曰：修辦不為己，何用？蕭盈元！
元曰：人秉天命之性，本自具足覺性，天理出納，得不得，不得得也。
祖曰：今師徒暢心，未審諸子感應乎？賴光明！
明曰：黃欵道師患高血壓症，多年未癒，與吾同行開荒泰北清萊，在老象塘崇明觀音堂，是日祖師蒞臨，慈悲關懷，問及近況如何？黃欵道師曰：近來血壓偏高十多，而光明道師偏低十多。祖師開金言：既一高一低，不如平均罷了！
第二天量之，果然平均了，不可思議之妙，道真理真天命真之證也。
祖曰：非師之所能，誠之感應也。
母曰：雖有感應不可執，取捨應自然。執心外之法不能了，所以却心外之法，執心內之法不能了，所以却心內之法，無非法縛。
知解修子為求超生，以理縛理，即障於理，超生不得耳！
取不了，捨不了，覺迷亦不了，入其相者非常，靜觀隨緣，若青山綠水，無有造作者，何處不現那個，其誰也？
祖曰：門外白色雛雞，相者誰也？盈君！
君曰：我所說者人所說也。
時張錫村即從座起，拍掌一聲，不語。
母曰：莫非有所悟乎？是耶非耶！境悟不同，涵意雖殊，無非那個。
靖心、淨蓮市場買菜，母令選豌，擇捏上品。祖曰：己所不欲勿施於人，劣者沽與誰？諸子！以為如何？
眾曰：因見解不同，捏選豌豆，有若考拔聖賢；不分優劣，若普度群生，是法平等，無有高下，不分貴賤。
祖曰：如是！如是！考拔聖賢，有若選豌，擇捏上品，棄其質劣也。
普濟群生，是法平等，無有高下，不分貴賤。
母曰：擇善而固執者也。