九蓮聖經      第四卷-58~76品


鼎趾法會品第七十二

2024-07-25 21:40:48

時歲下元,六成己巳鼎趾,桂風知秋,是日也天清月盈,月圓人圓,三明四暗聖職人員大集合,盛況空前得未曾有,神人共聚通玄聖道院,祖師升座,法會遂成。
梁麗玲、曾新彰首講學道心得,曰:人心若喻池水明月,無風則水映成影,去雲則皎潔當空。惜哉!人多不能率性,致浮雲蔽月,指亦不見明月。
祖曰:鼎趾法會,鼎運六十,屆動顛趾運數,七聖顛趾之證,師憂參半也
有七聖證果,憂有七聖考。七聖考智慧考,六至考,成道者菩薩,考道者菩薩,鼎趾顛,修子顛倒顛。
母曰:萬教修子十字路口徘徊,吾子證果無漏有漏,成者汰者,是吾憂也。
祖曰:天象乎!伯臨圍牆拆除,萬教修子人情圍牆可破,願下次法會更盛。
莊子:天地運行,自然而得長久,生滅循環,五氣所推,農夫耕耘,豐穫與否,惟在有方,敗絮枝葉,礙幹生長,剪之去之,方有碩果。
道之妙也不可言,不可說佛說,黃花翠竹,行雲流水,顯現是啥!
敗絮枝葉,礙幹生長,如之何乎?張通金!
金曰:昔弟子機器傷手,潰敗而去之,貴為身體髮膚如是去之,敗絮枝葉,既礙生長,亦當如是。
祖曰:鍾茂基,曾疾否?
基曰:曾經感冒,而今已癒。
祖曰:如何應化?
基曰:服傷風克。
祖曰:何不放任自然?
基曰:放任病菌傷身,若眾生不教社會危殆,服藥以借外力之緣滅菌,疾之應化,良相治民有方,聖人化人有道,國無不治,若良醫應化得當。
祖曰:如是!七聖果則七聖考。智慧考,六至考,滅菌之道也。成者成之,醫則醫之,不能者棄之,若敗絮枝葉也。
文揚菩薩!所司何事?
揚曰:罪犯審判工作。
祖曰:刑法之道莫非使民以善,惡者不敢為,王道者刑法之嚴是仁,是非分明,彰善癉惡也。
寬恕惡人,對善殘忍,極刑之道在之不得已,若去敗絮枝葉耳!
天地自然,萬彙生生,眾生悟之法之則名菩薩,菩薩若迷則是眾生,害之者魔鬼也。
天道於人本為主,而人反為客,於人於物不遺;曾新彰泡茶亦有道乎?若云茶道,春夏秋冬,因地種植,因時採收,沖泡得宜,莫不有道
天之生物,同出於冥,至誠盈盈,各異於昭,鳥飛魚游,若知其神,則茶不外。修子若悟茶道,修辦亦若是。
鹿谷曾新彰!泡茶乎!
新彰:反手撫摩茶壺。
祖曰:新彰!其意云何?
彰曰:試水溫度。
祖曰:鳥飛魚游,悟者知之冥冥,反手撫摩,知水溫度,試者是啥!知者是啥!黃花翠竹,會心則道,行雲流水,觸目皆禪,如是乎
細察茶道,修道辦道亦若是,順時逆時,火候不同,上品下品有異,新彰!
彰曰:採青二葉一心為上品,殺青醱酵,炒焙烘乾,乃是上乘工夫。
祖曰:若地天然,若大地眾生天真,度人求道如同採青,烘焙炒鼎為成全。
殺青去除青味,其意云何?文揚菩薩!
揚曰:謂去雜念、妄想、不良習性也。
祖曰:醱酵以至擰實,若鼎烹修子,以養聖賢。
春夏秋冬運行不息,天地之無心,順逆不悖,故不殆,動靜不勉,成道有餘。
茶味不可說,非無味,天道不可說,非無道,知者自知,凡夫不可言,聖人不敢言。