九蓮聖經 第五卷－77~95品
道賊品第八十一
2021-08-14 08:05:48
夫象外無言，眩惑習流如賊，翏翏舌耕若虎，鄉愿也。
坦坦大道，率行則是，遊冶不達，遇事生風，吹影法螺，若誘離鄉背井也。
美之為美，吹竅定腦，海市蜃樓，味道遍地，陸地養魚，有違正命。
昔示大眾，在前之象便是道，障礙之事皆菩提。物臨天下，坦率流行，前後皆是，障礙亦是，明愚異之矣！
祖曰：師母巡視道務，印尼泗水行，護教行弒，謂其人拋道混濁，救之與！救之與！
印尼修子，心誠而未悟，開荒以齊之，蠻貊起步天之意。巴西雖遠，悟非者十萬億佛土，如慧拍胸為道，拯溺群生，死而後已，曲直隨性，聖教不敢欺。
飯館饍訖，牙籤潔齒，易勤大笑，群眾隨笑，不笑不足以為道也。
駿傑曰：當今之世道德廢有仁義，素口是非，齊之以道，授受者白衣蒼狗，云何？
修文曰：老圃黃花也
祖曰：今者以景悅心，進退言財，汽車代步，皮囊幻相而致用古道者鮮矣！
傑曰：為學致用，為事致成，差別者有生而知之，學而知之，困而知之，云何？
祖曰：各植因果有異。時習為勤學性理，求知古道，朋友自遠方來，謂旁通佛道，溫故而知新。敏合性理，發而曰慧，其有生而知之，師訓而明者曰學而知之，遇境而明者曰困而知之，如是悟者其知一也。
吾道西方十萬八千里，佛謂十萬億佛土，其遠以喻未悟也。
師母晝寢起床，睜目己語，好睡呀！大臥三千載，沉睡若不足。
祖師聞之語，曰：觀蓮可代，其睡若不足耳！
母曰：其性直也若瓜，大者若薯也。
祖曰：萬物隨性，無有造作耳！
神不可見，瓜以直形之，薯以大形之，不測之神曰精，其精不見曰物，聖人明此。
其物變常無盡，而有其本，有想無象為一，一而二之謂炁，二而三謂象，三生萬物，循化有德，故聖人則之。
愚婦點鈔，遍蓆皆是，累計不得，屢算屢紊；脫俗修道，心繫佛念，欲境愈熾。
文曰：佛聖氣涵萬有，冠蓋一切，眾生不及，故通達無礙，無所不知。
祖曰：蒼天法流，利益群生；有情難測法海，塞其有無，惟見端麗色相，無視真如法性。
天地公道，聖佛不增，痀僂無減，清淨法身如是顯現，大地眾生皆佛。
佛心心相傳，今有先得後修，先修後得兩義，若貨得於先，付款於後，亦有付款於先，得貨在後，是名佛印。
西來意，一字無有，明者如如自性，佛經全假，故法筏也。
不悟如如實體名旁門，不行是混教，多端作惡謂道賊，攻乎異端，名邪教也。
天命佛聖，正教旁門，有名無實混教，道賊邪教，行是履非，唯人自擇。
坦蕩大道天堂路，夜臺一進失光明，為人所得天全，致用天行，不知是知也。
文曰：顛沛順逆無有，道之志也，明心合天，道之悟也，佛聖痀僂，天之公道，樹木曲直，花卉隨色，一貫流行。
眾皆法喜，作禮而退。
坦坦大道，率行則是，遊冶不達，遇事生風，吹影法螺，若誘離鄉背井也。
美之為美，吹竅定腦，海市蜃樓，味道遍地，陸地養魚，有違正命。
昔示大眾，在前之象便是道，障礙之事皆菩提。物臨天下，坦率流行，前後皆是，障礙亦是，明愚異之矣！
祖曰：師母巡視道務，印尼泗水行，護教行弒，謂其人拋道混濁，救之與！救之與！
今人形神不合，遊行不法於天，道之賊耳！
天之生物，常而不變之謂則，變而有常曰流行。異端於心謂邪心，動念於眼則邪見，於口謂妄言，於思則妄想，於身則邪行也。弒母者其心未之齊耳！
未齊之心，利之於我曰慷慨浩然，不利我者曰席卷小人，故正命以齊之。印尼修子，心誠而未悟，開荒以齊之，蠻貊起步天之意。巴西雖遠，悟非者十萬億佛土，如慧拍胸為道，拯溺群生，死而後已，曲直隨性，聖教不敢欺。
飯館饍訖，牙籤潔齒，易勤大笑，群眾隨笑，不笑不足以為道也。
駿傑曰：當今之世道德廢有仁義，素口是非，齊之以道，授受者白衣蒼狗，云何？
修文曰：老圃黃花也
祖曰：今者以景悅心，進退言財，汽車代步，皮囊幻相而致用古道者鮮矣！
傑曰：為學致用，為事致成，差別者有生而知之，學而知之，困而知之，云何？
祖曰：各植因果有異。時習為勤學性理，求知古道，朋友自遠方來，謂旁通佛道，溫故而知新。敏合性理，發而曰慧，其有生而知之，師訓而明者曰學而知之，遇境而明者曰困而知之，如是悟者其知一也。
吾道西方十萬八千里，佛謂十萬億佛土，其遠以喻未悟也。
師母晝寢起床，睜目己語，好睡呀！大臥三千載，沉睡若不足。
祖師聞之語，曰：觀蓮可代，其睡若不足耳！
母曰：其性直也若瓜，大者若薯也。
祖曰：萬物隨性，無有造作耳！
神不可見，瓜以直形之，薯以大形之，不測之神曰精，其精不見曰物，聖人明此。
其物變常無盡，而有其本，有想無象為一，一而二之謂炁，二而三謂象，三生萬物，循化有德，故聖人則之。
愚婦點鈔，遍蓆皆是，累計不得，屢算屢紊；脫俗修道，心繫佛念，欲境愈熾。
文曰：佛聖氣涵萬有，冠蓋一切，眾生不及，故通達無礙，無所不知。
祖曰：蒼天法流，利益群生；有情難測法海，塞其有無，惟見端麗色相，無視真如法性。
天地公道，聖佛不增，痀僂無減，清淨法身如是顯現，大地眾生皆佛。
佛心心相傳，今有先得後修，先修後得兩義，若貨得於先，付款於後，亦有付款於先，得貨在後，是名佛印。
西來意，一字無有，明者如如自性，佛經全假，故法筏也。
不悟如如實體名旁門，不行是混教，多端作惡謂道賊，攻乎異端，名邪教也。
天命佛聖，正教旁門，有名無實混教，道賊邪教，行是履非，唯人自擇。
坦蕩大道天堂路，夜臺一進失光明，為人所得天全，致用天行，不知是知也。
文曰：顛沛順逆無有，道之志也，明心合天，道之悟也，佛聖痀僂，天之公道，樹木曲直，花卉隨色，一貫流行。
眾皆法喜，作禮而退。