九蓮聖經 第五卷－77~95品
周遊列國品第九十五
2024-07-25 21:36:19
天運辛卯梅夏，蒲荔以序，雨豐而物長。雺露熙朝，相呈晨幕，晴空萬里，動靜自然表顯。
虛，實也乎！實，虛也乎！變，不變也乎！不變，變也乎！象，形也乎！形，象也乎！天地無垠廣瀚，周流無息是以覆載生養，其中元素，果熟蒂落，無窮之冀徵兆！
萬世長生，民主傳辦道父，長之以養，生之以續，造化無有多餘。
九蓮聖祖萬世長生佛，剎那即入大涅槃竟，天清地明，祥象降垂，三界十方，白陽護法，二十八宿，諸天神聖，穆穆如如，正法眼藏，涅槃妙心，無有驚動，生生順序如然；三天大事，道脈傳燈，無令斷絕，白陽三祖圓普淨蓮，領百千佛子，懷恩沐聖，園丁不休息，碩果不食，以事上帝。
憶戊寅之歲，老祖師臥疾，咐囑民主辦道，榻前耳提面命，曰：民主傳辦，天意也，逆天作孽不可赦耳！
吩咐播曲三國演義：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。聞曲唏噓，曰：關聖亦民主也。又嘆：昔有孔子聖人周遊列國，今者誰可得而為之！淨蓮！撰入經之第九十五品，名：周遊列國品。
鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲，士傳辦於虛位兮，民主德彝，白陽正法圓普祖，吾愛吾師，民主揚旂四海兮，以待天時。白陽三盤順天應命甲子起盤，奧衍十字佛啟開知古始，歷火風鼎烹，神人共鑑，九蓮應時定盤於己卯，印證九蓮經註冊白陽仙。
自古坑民主大佛堂揚帆，九蓮聖經呈疏，華山、白陽山道場奠基，菩薩摩訶薩莊嚴大身成就，講師鼎薪力不斷電，備以潤濟十方，造鑄明蓮薪德遍及東南亞，菩薩征糧法會於印尼勝利之城，長老院開荒拓墾，祖師道務觀遊，是以蓄南雁北飛能量也。
正氣曰：弟子有幸得入正法，追隨明師，受證本來莊嚴，大身可用，惟道首要，三盤弘展可期，常勉同修皆得證睹。
曉慧曰：時歲己丑，中國六十年最嚴重現象，百數日無雨，米麥失收；台灣亦有南水北引之舉。
祖曰：何處災劫何處道傳，南雁北飛之將耳！候補，刻在即也。
五行動能，動則能之，人我何殊！命理現象，乾坤大同，各現妙我，何需外求，莊嚴大身，真大同也。
如月曰：弟子不敏，請示候補，其意云何？
祖曰：征糧也！候，非閒待非空轉，補則充實，候補則備糧以征。
月曰：九蓮老祖接命於孫祖，十年候補事，一求經驗，二待時間甲子來臨；師應未濟候補事，院務整合，健檢培薪，道務觀遊，可謂之否？
祖 曰：如是！如是！
周遊列國傳道也。道德於天下者，如何神通修辦本事！佛家六種神通，眾如何識得？赫新！黃文粦！簡愛蓮！許錦坤！渡邊莉真！傳 拓！
新曰：吸理悉然，步道行化世人者，謂天耳通乎！
粦曰：是眼所見知，與理無距者，謂天眼通乎！
蓮曰：了然本來性，捷足復性初者，謂神足通乎！
坤曰：入聖門，習聖理，所知盡享天下人者，謂他心通乎！
真曰：凡有生命則有使命，參透並達使命無遺者，謂宿命通乎！
拓曰：瞭天地真理運行，終止有漏之因果與業力者，謂漏盡通乎！
祖曰：自然無塞謂之通，神通者，徹曉三身一貫，體用自在，不違正常。
天耳通，聽之正道也。
天眼通，觀之正見也。
神足通，行之正用也。
他心通，思之正念也。
宿命通，處之正經也。
漏盡通，返之正樸也。
此六通，人皆自具，發同理心，出神入化，本能本事本然而已；若迷信曲識神通，落術流動靜，誆哄吃道，擾亂佛性，生死輪迴不歸路矣！
聖道普傳，正法惟一，修辦之理非做二分，修辦之心有所以為，則不入實與盡；若修道獨善其身，願者上鉤，何異糧荒止飢，餓口求仁；若辦道兼善天下，不能兼齊同致，乖怪盡是爾他，應思悅耳琴聲必經調音，辦而不修，道行如漏，成道遙遙，是以修辦之人，慎在圓滿以前。
太陽能發電，察乎象蘊，襯以現代用語，曰：夯。八白土朕兆云何？蔣扶真！
真曰：六白金乾，七赤金兌，主潮領號令，度觀經緯乃歐美也；東震、東南巽，金木雖剋，交併得財，日、台興赴美留學，亦因美而經濟蓬勃；七赤金融經濟起飛，八白地產升值，寸土寸金，九紫離火，太陽能源蓄勢待發。今運入八白艮土，中、韓氣勢備受世矚，水遇土剋，歐勢走退，土孕金氣，美景微保，木延土生，台、日西進可觀。弟子臆度，九蓮傳辦當得跨步邁出，南雁北飛漸彰乎！
祖曰：如是！菩薩征糧，南雁將做舒羽，正法不餓眾生。
慧曰：祖德天恩，為化群生，僾然忘軀；弟子愧思，修辦之人缺乏自覺，謬悠拗詞，自圓其說，故投入失真，請益自覺覺他圓滿精進聖職法會，菩薩度菩薩，摩訶薩度摩訶薩，如斯乎？
祖曰：如是！如是！
知己知彼，無漏何用調整，無怠何言精進。修辦昧修，思惟拘執，錯覺以為覺用，爾我他自覺錯置，託大詰他以為覺他，鄙陋遺道，不知道也。
庚寅道務觀遊，常樸有感：蕃薯不驚落土爛，只求枝葉代代湠；福爾摩薩坤甸發心承諾合聖助緣，新安當愿援拓美里，知道也。
正氣、玄淨、曉慧、正德、守玄、宜文、陳衛新、黃靜嵐、巫靜宜、蔡錦祥、道鑫、郭麗玲、何淑金、林文光等，弘願不動道場，率若拋鑽石引美玉，三盤總啟動，如是知道也。
與弟子書：天雨所潤，地物蘊養，生生之道，圓融順則以應化，天力作動終始無傷，悉五行，誰不能？無明不能，術流不能，聰佞乏慧不能，故，聖職非兼，乃全也。
碩果仁實，奉之在誠，用之在信，涵養八白功，棄閒贅淤積，固本無偏方，唯啖正法飲九蓮餐。
丁亥鼎薪如沸，庚寅薪力繩繼，辛卯園丁不休息，探賾索隱，心證闡微，九蓮聖經講師有成，如是迎冬備寒，長老院中心，除舊佈新，檢討展望，叩呈祖師，以期龍騰天下，周遊列國也。華慎！如月！
慎曰：借鏡法界缺糧危機，務實征糧，壬辰關鍵也。
月曰：仁兔躍遠，將迎龍騰天下！龍者，能也，活水也！是故，龍騰年即永續動能之年。
祖曰：積穀防荒，長老院中心猶若糧倉也。穀物為解民飢，過則淫，缺則暴，適飽則舒，凝締人和以解涸，化漸凍而漸動；人無遠慮必有近憂，現今之人，多為居安思定，少有居安思危者，故，薪才養成，當務之急。
院務運作，各組單位若相鞏之石，借鏡分享，互做取捨，其一成就道務之功能，其二乃個人潛能之造就開發也。
玄淨！院務如之何？
淨曰：道務日成，培薪重任刻不容緩。
稟舉後賢見，如，常則：縮減道務落差之窘，發展動能，眾人之事也，莫存差一我無所謂耳！又如，奕牟：為領導者，不諳轄屬才薪德資，非良現象也。
祖曰：重視溝通，表現理性，口出智慧，九蓮領導修辦態度也。傳辦聖職者，耗時磨合，道德體用遲遲，培薪困也。
濟祥！院務如之何？
祥曰：複訓講師，培才養能，十方運用，充其心性思惟，實質德繫正宗，備以南雁北飛。
祖曰：道務計劃可見聖職力能，誠而彰者眾有所務，誠而不彰者務眾碌碌。年度院務課程配套，不可或缺，若似保溫杯，加水煮沸不可能也。院中心應現膽識先見，策動能於啟下。
繼中！白梅！院務如之何？
中曰：有口直者，語調不耐，厲舌刀言，慨導無方，百思不解，莫非氣數？願趁龍騰之勢，齊心力合，運臂築基。
梅曰：能力深植，圓滿聖務為要，激發使命感，細心紮根道種，培訓種子講師，拓援海外。
祖 曰：是人未修而已，焉咎氣數！八白土，蘊生金氣，信實者得利；借力使力，祖傳良方寶冊，得悟其奧，無窮之力，源源不絕。
德之不孤，培薪如胎在腹，適能以造才，無一不是得力之助也。
福爾摩薩！德奇！鼎強！院務如之何？
薩曰：新乘輿迎龍騰，國內道務車上路，導航開荒，鼓勵參與，循序漸進。
奇曰：動能、深耕、共識，環環相扣，不可緩之當即要務。
強曰：恭遵家書祖訓，曉天長天力促同步，理禮深植，精誠責任，聖職當為表率，弟子怠忽責守，願滌所愧，以身作則。
祖曰：畫地作餅，不可啖也；形式以為是，不可取也。大金剛無天敵也。
傳辦聖職，修身處事，六至隨時具表，領者率身為導，痶痶盡作捐棄，大器聚凝生機耳！
日前有燦照攜後華山守堂，眾人隨師環山晨運，師問開荒否？照：未有，常困身軀之礙。
師：導啟後進，為前者焉可制於困而不能。眾生握機只取利己，機則有限；益損之遇，思惟正道為向，脫框架之困，超越怨懟，創造可能，觸處可見生機。
照：獼猴搶食，搗亂民生乎！農民倡議修改保護令。
師：孰搗？伐林乎！造林乎！是猴入侵民宅？抑或人類進逼生態？見山徑巨石矗立，師問：誰能誰不能？合明呼曰：
老
娘！大眾會心：盡在不言中。
濟修！大光明！院務如之何？
修曰：龍騰天下，深耕備策，二十餘載開荒經驗，願供取經！
明曰：卯兔辰龍送舊迎新，心物不揮如棋對峙，敷衍塞責非修，責任乃使命也。
祖曰：大道之行公天下也。無私為糧，分享為飲，給之對味，順氣不噎，食則可長。
路考駕照，實際上路，啟傳辦動能如斯，實力上台，培訓實證全方位。
曉慧！恩林！院務如之何？
慧曰：道務藍圖，紮根台灣，拓展海外。
林曰：層層啟動，護薪佛化，精進龍騰愿。
祖曰：慣性從事，不察若麻以為常，為學不用，鴛鴦毻毛以為鴨，頹齡花眼，過與不及，覺性危機。誰度！度誰！
奕德運務，學以致用三人行，盤中心院中心定調同工，徹知九蓮事也。
可以至善，何以退求其次？道德體用，流行不二。
開荒院務動能如之何？白雪！正德！奕薩！富文！
雪曰：龍騰興越，願經理啟航，堂主集資護航。
德曰：入境察俗，克異求同，費之有道，避免道辦未開，而遭障礙。
薩曰：潛能養成，激發接續力，設堂適點選擇。人力財力成全力參與力總啟動。
文曰：隨時待命。
祖曰：不若整裝出發，馬不停蹄。
廣袤不可測，深藏若虛，數步前進，難跨現象天，累步修辦，緩不濟急，超越不可能也。
大道用尊，率而不待，若起身致道，潛能有不可料之成就。傳辦天使，周遊列國不可待耳！
諸眾明白，院務檢視所得過程，乃樹展望之重要關鍵，實證過程，隨時調整，契道者帶勁，學道者得力，道務可以長興。
眾弟子護承師恩教誨，作禮而退，各就崗位。
虛，實也乎！實，虛也乎！變，不變也乎！不變，變也乎！象，形也乎！形，象也乎！天地無垠廣瀚，周流無息是以覆載生養，其中元素，果熟蒂落，無窮之冀徵兆！
萬世長生，民主傳辦道父，長之以養，生之以續，造化無有多餘。
九蓮聖祖萬世長生佛，剎那即入大涅槃竟，天清地明，祥象降垂，三界十方，白陽護法，二十八宿，諸天神聖，穆穆如如，正法眼藏，涅槃妙心，無有驚動，生生順序如然；三天大事，道脈傳燈，無令斷絕，白陽三祖圓普淨蓮，領百千佛子，懷恩沐聖，園丁不休息，碩果不食，以事上帝。
憶戊寅之歲，老祖師臥疾，咐囑民主辦道，榻前耳提面命，曰：民主傳辦，天意也，逆天作孽不可赦耳！
吩咐播曲三國演義：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。聞曲唏噓，曰：關聖亦民主也。又嘆：昔有孔子聖人周遊列國，今者誰可得而為之！淨蓮！撰入經之第九十五品，名：周遊列國品。
鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲，士傳辦於虛位兮，民主德彝，白陽正法圓普祖，吾愛吾師，民主揚旂四海兮，以待天時。白陽三盤順天應命甲子起盤，奧衍十字佛啟開知古始，歷火風鼎烹，神人共鑑，九蓮應時定盤於己卯，印證九蓮經註冊白陽仙。
自古坑民主大佛堂揚帆，九蓮聖經呈疏，華山、白陽山道場奠基，菩薩摩訶薩莊嚴大身成就，講師鼎薪力不斷電，備以潤濟十方，造鑄明蓮薪德遍及東南亞，菩薩征糧法會於印尼勝利之城，長老院開荒拓墾，祖師道務觀遊，是以蓄南雁北飛能量也。
正氣曰：弟子有幸得入正法，追隨明師，受證本來莊嚴，大身可用，惟道首要，三盤弘展可期，常勉同修皆得證睹。
曉慧曰：時歲己丑，中國六十年最嚴重現象，百數日無雨，米麥失收；台灣亦有南水北引之舉。
祖曰：何處災劫何處道傳，南雁北飛之將耳！候補，刻在即也。
五行動能，動則能之，人我何殊！命理現象，乾坤大同，各現妙我，何需外求，莊嚴大身，真大同也。
如月曰：弟子不敏，請示候補，其意云何？
祖曰：征糧也！候，非閒待非空轉，補則充實，候補則備糧以征。
月曰：九蓮老祖接命於孫祖，十年候補事，一求經驗，二待時間甲子來臨；師應未濟候補事，院務整合，健檢培薪，道務觀遊，可謂之否？
祖 曰：如是！如是！
周遊列國傳道也。道德於天下者，如何神通修辦本事！佛家六種神通，眾如何識得？赫新！黃文粦！簡愛蓮！許錦坤！渡邊莉真！傳 拓！
新曰：吸理悉然，步道行化世人者，謂天耳通乎！
粦曰：是眼所見知，與理無距者，謂天眼通乎！
蓮曰：了然本來性，捷足復性初者，謂神足通乎！
坤曰：入聖門，習聖理，所知盡享天下人者，謂他心通乎！
真曰：凡有生命則有使命，參透並達使命無遺者，謂宿命通乎！
拓曰：瞭天地真理運行，終止有漏之因果與業力者，謂漏盡通乎！
祖曰：自然無塞謂之通，神通者，徹曉三身一貫，體用自在，不違正常。
天耳通，聽之正道也。
天眼通，觀之正見也。
神足通，行之正用也。
他心通，思之正念也。
宿命通，處之正經也。
漏盡通，返之正樸也。
此六通，人皆自具，發同理心，出神入化，本能本事本然而已；若迷信曲識神通，落術流動靜，誆哄吃道，擾亂佛性，生死輪迴不歸路矣！
聖道普傳，正法惟一，修辦之理非做二分，修辦之心有所以為，則不入實與盡；若修道獨善其身，願者上鉤，何異糧荒止飢，餓口求仁；若辦道兼善天下，不能兼齊同致，乖怪盡是爾他，應思悅耳琴聲必經調音，辦而不修，道行如漏，成道遙遙，是以修辦之人，慎在圓滿以前。
太陽能發電，察乎象蘊，襯以現代用語，曰：夯。八白土朕兆云何？蔣扶真！
真曰：六白金乾，七赤金兌，主潮領號令，度觀經緯乃歐美也；東震、東南巽，金木雖剋，交併得財，日、台興赴美留學，亦因美而經濟蓬勃；七赤金融經濟起飛，八白地產升值，寸土寸金，九紫離火，太陽能源蓄勢待發。今運入八白艮土，中、韓氣勢備受世矚，水遇土剋，歐勢走退，土孕金氣，美景微保，木延土生，台、日西進可觀。弟子臆度，九蓮傳辦當得跨步邁出，南雁北飛漸彰乎！
祖曰：如是！菩薩征糧，南雁將做舒羽，正法不餓眾生。
慧曰：祖德天恩，為化群生，僾然忘軀；弟子愧思，修辦之人缺乏自覺，謬悠拗詞，自圓其說，故投入失真，請益自覺覺他圓滿精進聖職法會，菩薩度菩薩，摩訶薩度摩訶薩，如斯乎？
祖曰：如是！如是！
知己知彼，無漏何用調整，無怠何言精進。修辦昧修，思惟拘執，錯覺以為覺用，爾我他自覺錯置，託大詰他以為覺他，鄙陋遺道，不知道也。
庚寅道務觀遊，常樸有感：蕃薯不驚落土爛，只求枝葉代代湠；福爾摩薩坤甸發心承諾合聖助緣，新安當愿援拓美里，知道也。
正氣、玄淨、曉慧、正德、守玄、宜文、陳衛新、黃靜嵐、巫靜宜、蔡錦祥、道鑫、郭麗玲、何淑金、林文光等，弘願不動道場，率若拋鑽石引美玉，三盤總啟動，如是知道也。
與弟子書：天雨所潤，地物蘊養，生生之道，圓融順則以應化，天力作動終始無傷，悉五行，誰不能？無明不能，術流不能，聰佞乏慧不能，故，聖職非兼，乃全也。
碩果仁實，奉之在誠，用之在信，涵養八白功，棄閒贅淤積，固本無偏方，唯啖正法飲九蓮餐。
丁亥鼎薪如沸，庚寅薪力繩繼，辛卯園丁不休息，探賾索隱，心證闡微，九蓮聖經講師有成，如是迎冬備寒，長老院中心，除舊佈新，檢討展望，叩呈祖師，以期龍騰天下，周遊列國也。華慎！如月！
慎曰：借鏡法界缺糧危機，務實征糧，壬辰關鍵也。
月曰：仁兔躍遠，將迎龍騰天下！龍者，能也，活水也！是故，龍騰年即永續動能之年。
祖曰：積穀防荒，長老院中心猶若糧倉也。穀物為解民飢，過則淫，缺則暴，適飽則舒，凝締人和以解涸，化漸凍而漸動；人無遠慮必有近憂，現今之人，多為居安思定，少有居安思危者，故，薪才養成，當務之急。
院務運作，各組單位若相鞏之石，借鏡分享，互做取捨，其一成就道務之功能，其二乃個人潛能之造就開發也。
玄淨！院務如之何？
淨曰：道務日成，培薪重任刻不容緩。
稟舉後賢見，如，常則：縮減道務落差之窘，發展動能，眾人之事也，莫存差一我無所謂耳！又如，奕牟：為領導者，不諳轄屬才薪德資，非良現象也。
祖曰：重視溝通，表現理性，口出智慧，九蓮領導修辦態度也。傳辦聖職者，耗時磨合，道德體用遲遲，培薪困也。
濟祥！院務如之何？
祥曰：複訓講師，培才養能，十方運用，充其心性思惟，實質德繫正宗，備以南雁北飛。
祖曰：道務計劃可見聖職力能，誠而彰者眾有所務，誠而不彰者務眾碌碌。年度院務課程配套，不可或缺，若似保溫杯，加水煮沸不可能也。院中心應現膽識先見，策動能於啟下。
繼中！白梅！院務如之何？
中曰：有口直者，語調不耐，厲舌刀言，慨導無方，百思不解，莫非氣數？願趁龍騰之勢，齊心力合，運臂築基。
梅曰：能力深植，圓滿聖務為要，激發使命感，細心紮根道種，培訓種子講師，拓援海外。
祖 曰：是人未修而已，焉咎氣數！八白土，蘊生金氣，信實者得利；借力使力，祖傳良方寶冊，得悟其奧，無窮之力，源源不絕。
德之不孤，培薪如胎在腹，適能以造才，無一不是得力之助也。
福爾摩薩！德奇！鼎強！院務如之何？
薩曰：新乘輿迎龍騰，國內道務車上路，導航開荒，鼓勵參與，循序漸進。
奇曰：動能、深耕、共識，環環相扣，不可緩之當即要務。
強曰：恭遵家書祖訓，曉天長天力促同步，理禮深植，精誠責任，聖職當為表率，弟子怠忽責守，願滌所愧，以身作則。
祖曰：畫地作餅，不可啖也；形式以為是，不可取也。大金剛無天敵也。
傳辦聖職，修身處事，六至隨時具表，領者率身為導，痶痶盡作捐棄，大器聚凝生機耳！
日前有燦照攜後華山守堂，眾人隨師環山晨運，師問開荒否？照：未有，常困身軀之礙。
師：導啟後進，為前者焉可制於困而不能。眾生握機只取利己，機則有限；益損之遇，思惟正道為向，脫框架之困，超越怨懟，創造可能，觸處可見生機。
照：獼猴搶食，搗亂民生乎！農民倡議修改保護令。
師：孰搗？伐林乎！造林乎！是猴入侵民宅？抑或人類進逼生態？見山徑巨石矗立，師問：誰能誰不能？合明呼曰：
老
娘！大眾會心：盡在不言中。濟修！大光明！院務如之何？
修曰：龍騰天下，深耕備策，二十餘載開荒經驗，願供取經！
明曰：卯兔辰龍送舊迎新，心物不揮如棋對峙，敷衍塞責非修，責任乃使命也。
祖曰：大道之行公天下也。無私為糧，分享為飲，給之對味，順氣不噎，食則可長。
路考駕照，實際上路，啟傳辦動能如斯，實力上台，培訓實證全方位。
曉慧！恩林！院務如之何？
慧曰：道務藍圖，紮根台灣，拓展海外。
林曰：層層啟動，護薪佛化，精進龍騰愿。
祖曰：慣性從事，不察若麻以為常，為學不用，鴛鴦毻毛以為鴨，頹齡花眼，過與不及，覺性危機。誰度！度誰！
奕德運務，學以致用三人行，盤中心院中心定調同工，徹知九蓮事也。
可以至善，何以退求其次？道德體用，流行不二。
開荒院務動能如之何？白雪！正德！奕薩！富文！
雪曰：龍騰興越，願經理啟航，堂主集資護航。
德曰：入境察俗，克異求同，費之有道，避免道辦未開，而遭障礙。
薩曰：潛能養成，激發接續力，設堂適點選擇。人力財力成全力參與力總啟動。
文曰：隨時待命。
祖曰：不若整裝出發，馬不停蹄。
廣袤不可測，深藏若虛，數步前進，難跨現象天，累步修辦，緩不濟急，超越不可能也。
大道用尊，率而不待，若起身致道，潛能有不可料之成就。傳辦天使，周遊列國不可待耳！
諸眾明白，院務檢視所得過程，乃樹展望之重要關鍵，實證過程，隨時調整，契道者帶勁，學道者得力，道務可以長興。
眾弟子護承師恩教誨，作禮而退，各就崗位。