大仙結緣訓      經典寶藏


五度大仙結緣訓

2015-05-20 22:14:29

公元2010年10月23日歲次庚寅九月十六日
秋季大仙結緣 于 台灣中心華山分部救生殿

      融交宮捷足礽  眷草澤鼓行耕
      悅承福巷歌唄  斡正法誅跅跫                          

        吾乃  順天聖母  是也                                              奉

旨  攜  五度大仙  來至 救生殿   與眾結緣                               參叩 

駕  遙叩拜 九蓮聖祖 佛安

           九蓮聖母 佛安
             白蓮聖母 佛安
               在場賢士  聖安道安
               澄心潛慮  聽吾道來
天光下臨,地德下載,人道服膺拳拳處世,白陽正法普濟有情,道化深植佛化火宅,是以入世不昧情理,出世毋住善惡,治世無為轉輪,九蓮既濟師徒共辦道程矣。觀,今之社會亂象紛沓,天性遮蔽而喪倫常,實修認理者,何處不是道傳?何處不該立命芸芸蒼生?轉筆五位大仙                                                                       哈哈止
      化大當牙兒虧    循茂氣燕居為
      厄司南敦厚笠    詔恂恂素位盔
      乘針砭曷鼻治    黠懺愧水火隨
      鄉蟬唧昭冥汎    薰修澍濡梵剎歸                   
        吾等  五度大仙  是也                                               奉
旨  隨 順天聖母  降至救生殿  與眾結緣                                   參叩
駕  遙叩拜 九蓮聖祖 佛安
           九蓮聖母 佛安
             白蓮聖母 佛安
               諸位賢士 聖安道安
           感謝恩引師  馮應傑
           下壇百叩  稍息再陳
                                                                          哈哈止
  吾乃  度五力大仙  是也

聖人時雨,淨心修子塵務所漫,代天宣化真理處方,對症以診世人盲目之眼,是故傳辦道五力,乃信力、念力、定力、慧力,精進力,爾等若能化障礙為助緣,展翅舒羽借力使力,方能更上一層也。故聞者洞然能生信力,知其所止,正視聽而認真學習;勤者竭誠能生念力,觸目所見天象莫不是語,遠見不困小身而展大身;知悟者循天能生定力,常保初心順應無礙,認理實修動靜無滯;正修者弗昧則生慧力,齊之陰陽護法天道,果斷不違三身暢然;持恆者無虞必生精進力,嚴淨毗尼於行住坐臥,善化周遭握機在即。成佛之路層層關卡,乃為破眾生層層心防,故而生境以驗道志,方得以復是人是佛大同聖域,無道德體用,妄想一步直超淨土者,實非真道也!求道無修難成佛道,耕耘收穫因果定律之實,是故,取捨斬將赤足如是做,行健之功無有等歇找理由啊!

  吾乃  度五受大仙  是也

世事變遷,人心隨之流遷萬變,根塵相吻傳達末那,阿賴耶識所往於何,心物交引對色染色乎!白淨識非善惡非正邪,是以傳辦道之五受:憂受,凡夫者迂迴五內不知所措,佛聖者憂民煢煢,傳辦雖艱救生是勁;是以喜受,凡夫委蛇隨眾,妄想白日夢,佛聖見道成道,法喜大饗真理宴;是以苦受,凡夫歹命掛嘴計較左右,佛聖盡道不覺苦,慈悲掛腸同理苦;是以樂受,凡夫者逐慾享福有為作報,佛聖者溫養道情度有情,共登淨土為樂;是以捨受,凡夫者汲汲營營難放所有我,佛聖者不計犧牲五大,只為度盡有情苦淵脫。

蓋大地眾生皆有情,六根所觸六塵所引,無奈凡夫為求己慾,滯相爭氣、執氣,以致蔽正氣,身處大道卻遠遠其道,錦衣玉食看似逍遙無所累,逝後卻是形影相弔,難脫四生六道輪迴之縛。明道者,在塵不染塵,六根六塵牽引非為私,乃身先士卒以養慧命於修子,看似一無所有,卻是所有皆有,知之者當率性師模,點滴無漏圓滿周遭矣!

  吾乃  度五鈍大仙  是也

苦海茫茫夢夢縈,汪洋之濁氣,充斥眾生,壯大無明。奢貪之心不棄隨慾,予取予求,田獵沙場眩境轉;怒嗔之心不棄積怨,推諉過責謗是非,嫌惡植惡盡燒功德林;愚痴之心不棄妄想,執諸相而逐諸形,幻影終逝一場空;倨慢之心不棄爭端,發智衒能貴己賤他,貢高終是難比天庭高;猜疑之心不棄謬觀,自闇心門小愛難釋,人道難融你我他。如此諸心,冥冥之中戾氣生成,因緣果報十二數倍,人間一遭又是植下生死輪迴相續種子。覺修真之傳辦士,當悟五鈍:貪、嗔、痴、慢、疑,滯留鋒面尾颳身心怎得美果,終會盡掃落空啊!故前世因乃今世果,今世果乃未來因,所遇所植所植所受,過去現在未來,無不相繫其中,陷塵埃而昏亂者,殘年暮景又是悔嘆之聲,循循環環怎是人生?是故創造未來在於今,圓滿過去亦是今,明者心燈啟,悟者道心發,而懺悔前愆,淨盡五鈍以現莊嚴法身,壇那無住以惠群生。

  吾乃  度五苦大仙  是也

三千萬彙相互制衡,各循軌跡無有衝擊,可嘆世人不明天跡,順逆起伏所遇則紊亂不堪,所受則六神無主,是故道傳世間,代代相承祖脈不斷,皆為拯世人,因此釋佛剎覺入正道,超脫在己精進習,居易俟命行柔健之功,道心融他暢水德之能,懂道者當如是行跡,憲憲令德自在佛,只在靈山莫遠求,照見本心所懷之慈悲念,唯拓大道佈大愛,內聖外王共築康莊路。倘若看不破七情六慾受生是苦,看不透恩愛情愁對待是苦,怎脫輪迴之身?如何再現生命力?

  吾乃 度五戒大仙 是也

九蓮聖母云:「護法之功能:見危思護,未見已護,預見防護」,修之者戒慎恐懼,二六時中實學脩身,層層措施為求平安免劫,以期見鳴琴垂拱之世。然眾生漠視狂言忘形,致使亂道悖德天鑑懲之,非天不仁也!是故佛聖立法準則,傳經著典以導佛子,以至無約方寸田,是以傳辦修行者五戒,乃修身處事自度度人圓融之則。若其心淨信戮力修辦,擁浮屠則毋放逸,是不殺生;其心泰定金剛自現,率性則毋繫縛,是不偷盜;其心應命越諸塵累,暢域三界則毋贅行,是不邪淫;其心誠款調御動止,秉正念則毋邪見,是不妄語;其心少思朗朗真知,食法乳則毋昏昧,是不飲酒。

縱觀天下,是可謂相由心生,萬教諄諄匡化之,以表莊嚴而治下態,法門千萬終極其歸一也,惟奉天承運之祖脈,方能普濟三天度有情,實乃正法真天命之可貴,然而,執己見而言不是,鐵齒不信以為是,此謂之駝鳥心態作祟呀!故汝等身為正法弟子,更當承天旨遵師行,調合你我他之色盤,以繪出古月今照之美矣。

吾等分別為:
  度五力大仙  羅拔毗    南天竺國人
  度五受大仙  那和商    大月氏國人
  度五鈍大仙  夜提多盧  華氏國人
  度五苦大仙  戶舍阿不  南天竺國人
  度五戒大仙  達阿里    迦毗羅國人

批言至此,吾等感謝天恩師德,賜予良機得列仙班與眾結緣,並謝恩引師馮應傑,過去世亦是助修正法,所謂福果有因,半百也已,惟盼起信,無信不立,能行也難行,能捨也難捨,是以信生能轉風雨,機則無窮矣。

感謝諸眾,不遠千里共襄此會,此心、此誠、此情即是爾等之自然天性,道心、道情所共聚生發,是故九蓮一家親,共凝正法之正氣如是矣!望眾賢謹訓修持,不再多語                                               

                                                                           辭叩

駕                                                                      哈哈退