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《知所先後則近道矣》

字照：「先後」本末也，前後序次耳。

釋照：明乎本末之道，則前後序次不亂，如是所由不遠天道。

點照：本末輕重也，前後有序一貫也。

      大學階梯一貫之道，領乎三，在明明德，在親民，在止於至善，所以三者一也無

      有明明德與親民，止於至善不能也。無有親民與止於至善，明明德不能也。無有

      止於至善與明明德，親民不能也。所以行之者一也，前後而已矣。

      五步序次亦復如是不可失，先而先後而後，是謂知所先後也。

      是以無止不定，無定不靜，無靜不安，無安不慮，無慮不得，所以知所先後也。

      知所先後知己知彼也，知己明，知彼智，內外明哲，無所不知是謂照。內本外末

      ，本末相照，則近道矣。

      知有先後，生而知之者先覺，學而知之者後覺，生而不知學而不知，不知不覺也

      。先覺後覺，及其有覺可以致道，故則近道矣。

      近道者道不可得也，無有名言，德復如是，名德顯道，待自心貫豁耳。