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善現啟請分第二
2023-06-14 09:12:39
《善現啟請分第二》
善現啟請分：則須菩提的求道分。
佛在第一分乃是為度須菩提之動機，故表演不言之教。使須菩提啟悟到，大道就是如此、
真理就是如此，使其啟悟到了，而要請釋佛印證之！
善現乃是須菩提之名，為何？其又一名「空生」，乃是佛陀在解虛空之妙理，無上之妙
理，皆無人能悟懂，而須菩提皆能悟之，故又稱之為「解空第一」。意虛空之妙理無人
知曉，他好似由虛空中生出來一般，否則怎麼會知道呢？
若俗喻：一人知一人之心事，人謂乃肚內蛔蟲乎？否則怎麼會知曉！
善現：
在第一分表演之動作，吃飯、乞食、洗足等，皆無說話。而佛把道皆表現出來，人皆不
知其意，而須菩提發現了，故說其很善於發現，連無說話亦能發現出來。
一個先知先覺，不說話只是看其之表情，則可知其之心思；後知後覺者，人已說出來才
知；不知不覺者，人已在罵他了還不知道。
先知先覺：不說亦能知如何做。
後知後覺：說了才知道如何做。
不知不覺：則是說了還不會去做。
善現：則是表現出。
佛在第一分皆無言，而敷座而坐時表現，就在那個地方。
時長老須菩提：此處之「長老」指老前輩之意思。
須菩提已在佛身邊有二十多年了，那時忍不住了，明明其已看到了。
偏袒右肩：如吾現今之單腳跪（右腳）。
而白佛言：告訴佛陀。
希有世尊：
很罕有了，自己跟隨世尊二十年才發現，故讚嘆：很罕有，今天才被其開悟，了解本性
是在什麼地方，由此二字「希有」，可見其多歡喜。
如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩：
您在傳道實在很苦心，對未開悟菩薩（因大地眾生皆有佛性，故稱之菩薩）很關心。為
了要使其開悟，就還要表演動作，用了一千二百五十人俱，表示人之自性；用著衣持缽
之動作表示，而要使人開悟；對已開悟之菩薩，就一直叮嚀，怕已經開悟之菩薩心退轉
了，交代又交代之。
善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心：
若有人了解那個無上正等正覺之菩提心時，要從何處深入，要從何處去降伏其心？此乃
須菩提在求證道也！
佛言，善哉善哉：
乃與須菩提之心有相通了。
譬如問你昨日之事辦好了嗎？答：有有辦好了，而旁人莫明所以也。
如你所說：
照你所說，吾對未成道、未得一指之眾弟子，就是將欲使其開悟，而已得（一指）之諸
菩薩，亦是很怕其將會墜下，故你詳細聽，我會告訴你。
善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心：
若有善男子善女人，達到菩提心，發出菩提心，我會用袈裟遮住傳其一指。而將其袈裟
圍住傳其一指，而須菩提「唯」一聲，若孔子傳道於曾子，曾子亦「唯然」，外人不知
而問，對曰：「忠恕而已」。忠則中心，恕則如如之心，亦無欺騙之，但天機不可洩漏
也。
善現啟請分：則須菩提的求道分。
佛在第一分乃是為度須菩提之動機，故表演不言之教。使須菩提啟悟到，大道就是如此、
真理就是如此，使其啟悟到了，而要請釋佛印證之！
善現乃是須菩提之名，為何？其又一名「空生」，乃是佛陀在解虛空之妙理，無上之妙
理，皆無人能悟懂，而須菩提皆能悟之，故又稱之為「解空第一」。意虛空之妙理無人
知曉，他好似由虛空中生出來一般，否則怎麼會知道呢？
若俗喻：一人知一人之心事，人謂乃肚內蛔蟲乎？否則怎麼會知曉！
善現：
在第一分表演之動作，吃飯、乞食、洗足等，皆無說話。而佛把道皆表現出來，人皆不
知其意，而須菩提發現了，故說其很善於發現，連無說話亦能發現出來。
一個先知先覺，不說話只是看其之表情，則可知其之心思；後知後覺者，人已說出來才
知；不知不覺者，人已在罵他了還不知道。
先知先覺：不說亦能知如何做。
後知後覺：說了才知道如何做。
不知不覺：則是說了還不會去做。
善現：則是表現出。
佛在第一分皆無言，而敷座而坐時表現，就在那個地方。
時長老須菩提：此處之「長老」指老前輩之意思。
須菩提已在佛身邊有二十多年了，那時忍不住了，明明其已看到了。
偏袒右肩：如吾現今之單腳跪（右腳）。
而白佛言：告訴佛陀。
希有世尊：
很罕有了，自己跟隨世尊二十年才發現，故讚嘆：很罕有，今天才被其開悟，了解本性
是在什麼地方，由此二字「希有」，可見其多歡喜。
如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩：
您在傳道實在很苦心，對未開悟菩薩（因大地眾生皆有佛性，故稱之菩薩）很關心。為
了要使其開悟，就還要表演動作，用了一千二百五十人俱，表示人之自性；用著衣持缽
之動作表示，而要使人開悟；對已開悟之菩薩，就一直叮嚀，怕已經開悟之菩薩心退轉
了，交代又交代之。
善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心：
若有人了解那個無上正等正覺之菩提心時，要從何處深入，要從何處去降伏其心？此乃
須菩提在求證道也！
佛言，善哉善哉：
乃與須菩提之心有相通了。
譬如問你昨日之事辦好了嗎？答：有有辦好了，而旁人莫明所以也。
如你所說：
照你所說，吾對未成道、未得一指之眾弟子，就是將欲使其開悟，而已得（一指）之諸
菩薩，亦是很怕其將會墜下，故你詳細聽，我會告訴你。
善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心：
若有善男子善女人，達到菩提心，發出菩提心，我會用袈裟遮住傳其一指。而將其袈裟
圍住傳其一指，而須菩提「唯」一聲，若孔子傳道於曾子，曾子亦「唯然」，外人不知
而問，對曰：「忠恕而已」。忠則中心，恕則如如之心，亦無欺騙之，但天機不可洩漏
也。
願樂欲聞：
我乃今日最快樂，即是知道了這個地方，而流下眼淚。