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《經文：從佛轉輪，妙堪遺囑，嚴淨毘尼，弘範三界，應身無量，度脫有情，拔濟未來，越諸塵累》

〔句解〕

從佛轉輪：隨佛陀度眾，眾生迷昧已深，佛不轉輪眾生沉溺，喻率性而行。「性則是

          佛，佛則是性，是故隨師度眾生」。

妙堪遺囑：以心傳心以證佛心謂之妙，能證悟虛空妙理之人，則可堪受佛之遺命囑咐

          宏法利生。喻以授命辦道也。

嚴淨毘尼：「嚴」謂莊嚴；「淨」謂無染塵垢，「毘尼」謂戒律，是謂遵守戒律至於

          莊嚴清淨。

弘範三界：「弘」為大；「範」為楷模。修到與天地合德之大模範，可作為三界人天

          之師，喻其典範超越三界也。 

應身無量：隨類現身無數，喻以千百億化身，佛度眾生化身無量數，如南海佛母。

度脫眾生：度眾生脫離生死輪迴之苦海，而登彼岸。

拔濟未來：超度未來有情。

越諸塵累：超越世間之苦厄，喻超生了死。

〔註釋〕

若能顯現自性佛，率性以行之，即堪受天之命，受天之囑咐以度有情，其莊嚴清淨之法

身，則可做眾生之戒律楷模，其典範之大，亦可為人天三界之師，至於此，則能化身應

變無量千萬佛來度化眾生脫離苦海，並能在未來世救濟眾生，脫離塵勞苦厄，使眾生大

解脫也。