道場聖刊      經典寶藏

    吾乃　奉旨著造九蓮真傳監護  開台尊王  是也  

臨壇闡述【正法中之旁門】 

吾乃曾於成功道院開元殿之正主席，以鸞乩方式廣結有緣。天時促知音，吾諸神奉旨協助正法，辦理末後大事，故道盤初起之際，便有光如演卦，而知轉盤換象之數不可更，天數乃定數，故萌生尋訪正法祖師之念，後經引薦面聖，更於天恩師德加被之下，授予聖職，為芸芸蒼生之佛種靈根努力。故光如於後返回開元殿，引度院內修子，共同歸依天命追隨三盤，沐浴於祖師真理德輝之中。開元殿諸神亦在吾之引領下，為宏揚天命而護法而不遺餘力。

正法之普傳是三曹共同歡慶，更是三曹共同護持，也是無形諸神祇能行功立德之機會，故無形神祇競相共襄盛舉，此謂一佛出世，萬佛扶持也。

開元殿斯時受十方諸神之助力，及有形修子共拱天命，在有形無形配合之下，鸞務道務日漸擴大茁壯。短短幾年當中，人事紛雜，雖有光如身領道長，並已有幾位道師，但成功道院之上下卻鮮少配合道盤道務之運作，無推動祖師心法真理之教育，故於修持上，各行其是，竟與道盤中心漸行漸遠。

此時，正道藏邪，識心壯大，更有以通靈之名目來主導成功道院之事宜。然而開元殿諸修子，卻認不清正邪是非，虛實真假；諸聖職亦分派，有似是而非者，有將信將疑者，令吾不勝欷歔。更感慨者乃是，光如以一道長之領導格，卻忘其初，演易尋師之精神與魄力，竟以年邁懼事怕煩，而將錯就錯，以斜為正，以曲為直，不以真理尋求人生真諦，反而自我遠離於祖師天命，更與道院內諸聖職集叛，將聖職證退還祖處。此舉無異藐視天命，又因此舉斷送無數靈根九玄，以致靈籍落地，死後受苦無期，悲哉！無有後過方有前功，此如是也。差之毫釐，失之千里。於今成功道院已是他途了。

而吾身為開元殿之正主席，目睹於此，既心酸又無奈，若人之心邪，神佛之正氣亦無法感而遂通，故正道之神人合一，亦須有正氣者來護持，當中心思想離道，而不願自我反省者，雖云助道，實背道而馳也。

云：「物以類聚，同聲相應，同氣相求，故內魔通外鬼。」靈界之魔黨無異黑社會於人間，故在諸修子棄道之後，吾亦失勢。成功道院之開門揖盜，吾亦不願與邪共處，屈臣於黑暗勢力，故率諸正神遠走，只願繼續配合無形道盤之調度，而護法無形道盤。今更蒙圓性佛尊，觀音佛母之提拔薦用於曉天聖母先天救生聖堂之監護一職，乃在有形無形堂務之運作上，能於隱微處有所防範。與護助堂生善信，能在正確之契機下，來運轉諸事。甚至在配合道盤道務活動中，能提昇素養與智慧。中心不偏，理路不失，則不失救生聖堂為九蓮正法推展，而設立之宗旨與目的。

吾更呼籲十方助道堂，勿以人事紛亂，而害神之不神，殷鑑不遠，主事與鸞乩神竅，更應排除自我之尊大，時時以謙懷存正，以養浩然，則神人欽重佩服。堂務自能步步成營也。以此　轉筆主席  曉天聖母

  吾乃  本堂主席　曉天聖母　　降

白陽三期普度收圓之際，為使迷懵之靈子得以返本還原，人人皆能返璞歸真，如是萬教齊出，以各種法門廣度有情。故流於法者，則有正法、相法、末法也。

所謂相法末法者，則是無有住世祖師帶領修子修辦，無有開悟之真理，故其乃立相。以天機、以顯化來教育。所謂正法者，乃是以祖師為中心，以開悟祖師所闡述之真理為修道、辦道、行道之宗旨，而步步引迷入悟，以達修道之目的—超脫四生六道輪迴也！

古云：得道四難中之「人身難得、佛法難聞、明師難遇」由此可知，人貴為萬物之首，在於人會思考，有三心，故人有成道之因也。但若生無逢時，不遇正法祖師開演開悟之真理，終究難脫四生六道輪迴也！

上天  老降道之恩，於青陽期、紅陽期、白陽期，各派明師住世開演正法，使人人皆有機會沐浴於正法中。如過去紅陽之正法，乃是釋迦佛傳起，即是今之佛教，自印度教改革而後傳到現今，佛教已成為國際上宗教團體之一，佛教徒信受佛陀所教導之教義，虔心奉誠，對於佛陀之景仰贊嘆不已，然而縱使佛陀之教義，皆是正確無差；縱使虔誠之佛教徒，對於佛規教義，信受奉行謹慎遵守，但若對其中之真義，及用意無法明白了解，更無住世祖師之領導，則猶如擧香兑拜一般，拜佛抑或是拜偶像不亦明乎！故其過去縱使是正法教化，現今已是白陽期，今非昔比，今日之佛教，唯有立相形式，與教內派別各系傳也。

如今阿富汗國家之大肆滅佛相，銷毀無數佛教文物，甚至將輝煌歷史代表性之巨佛銷毀，一夕之間竟成灰燼，莫不是証明佛教於白陽期已是末法也。當初佛教起源，為教化修行者，使修行者遠離小乘修行而進入大乘，留下無數經典。然而時空變遷，無師不說性，若非真開悟之祖師，焉能明白其之真意而加以闡述，故開悟佛陀所遺留之經典者，少之又少也，更甚者不解其意，而有所扭曲經文，實為誤人誤己也。故云：「解經經亡，解經不如行經也！」

佛教文化歷史，遺留至今之古蹟，是對於佛法歷史之考察而存證，使後人知曉，而生起尊敬心並效法也，並非古蹟消失，其之精神意義亦隨之消失，大道無跡佛法非相，天地萬物，無時無刻莫不是在演法，在前之象便是道也，而人不悟，執法執相，故須有代代綿延之正法祖師，方能將其精神繼而宏揚，並能將經典文籍之真理闡述無遺！

大眾應知，有形之物於有形世間，終有毀滅之日，此乃之自然定律。故有形之人間萬物，欲使其綿延不絕，須將其中真意宏揚，使人之精神不滅，方能澤及百代也！故道降火宅之際，大眾應要好好把握此正法因緣，追隨正法祖師，開悟真理，則靈根慧命有望，則能實現是人是佛也！九蓮聖經：「修道之根在道統，而道統祖師之命脈，猶天地萬物之根，物失根無以生，修道失根無以證也。」故修道需要有正法祖師，不離祖師中心，則行為舉止亦不離道也。孔夫子云：「知所先後，則近道矣！」

如今廿一世紀來臨，將面臨者乃宗教文明時代，因人慾無窮，故心靈之空虛更甚，而宗教之力量則不可少也。然而各教之興盛合權，必有所爭，如此次回教之於佛教，其乃前奏！故圓普老祖師努力推廣九蓮聖經之真理，白陽九蓮正法演，欲使人人皆能達至開悟。更努力推行民主辦道，因唯以民主辦道，方能使人人於修辦過程中，捨棄我執我見，以至蔓延世界，則宗教與宗教間之戰爭，方能減至最低，而使萬教歸一，即是真正無佛法可言也！

曉天於此感謝本堂諸生，對於本堂堂務推展乃盡心盡力，使堂務日漸擴大茁壯，然而諸生應以開元殿之事做為借鏡，在推動堂務之時，也應配合道盤道務為民主辦道，亦要盡心盡力。所謂修道乃自修，辦道則全體，但若於自修時，能時時謹慎，能處處反省，亦是辦道也。而修辦所重視者，乃是中心思想也，若中心不偏，則雖不中亦不遠矣！故修子於修辦中，應當融入於大環境，若只是以閉門造車之方式，而不願配合道盤，道務之運作，更不願融入道盤，則中心思想必會偏差，而自動遠離祖師之真理，此乃自我之淘汰也。如此，雖名於正法道盤中，中心遠離亦是與旁門無異矣！

本堂諸生應努力，一方面使祖師之真理，滋潤於社會大眾，使社會中之戾氣化為祥和；一方面更能提昇自我心性，而於道務堂務上有所衝刺。願諸生知曉而慎行之！不再多判，待下月十六繼續九蓮真傳篇幅。

                                                                           退