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生死玄機

2015-05-21 22:46:44

         報筆 文正菩薩降
    吾乃 本堂報筆 文正菩薩  是也
今有武法律主奉旨本堂巡察,桓侯大帝臨壇,諸生列隊恭迎法律主持公義,巡察透析秋
毫,桓侯大帝之剛猛威儀,亦無非醒眾之邪忒,以端正人心。可使眾生無過而成就,是
大帝慈悲洋溢無遮,現桓侯大帝到壇大眾肅心勿喧。
                                                                         退
    呼呼喝喝桓德顯天威  忠義凜凜侯迎正氣麾
    不問公道大宇無私報  良駒實步帝誥鬼神逵
    吾乃 桓侯大帝 奉任本堂主巡察 是也
今日現身執筆奉旨述論-【生死玄機】,眾堂生肅心勿躁
                                                                        嘩嘩

縱馬奔騰誰不是胸懷大志,戰場披袍哪個不是置生死於度外,長劍槍矛豈有眼,忠佞各司其主,辜不論善惡,倒也個個忠君,只是因因果果條條明,殺殺殺,報報報,殺得痛快乎!報得可也俐落矣!

嘆啊!人生自古誰無死,俗云:死生也,有輕於鴻毛者,有重於泰山者,有萬世流芳者,有萬載遺臭者。放觀今日囂海不掩唏噓,樂懼生死者如何?生不敷死矣!哀哉,所以者何?今人隨慾生死,以為我要則無不可,殊不知無底黑洞,目測不見其深險,一但墜淵,即是牛馬黑白十八層地獄啊!

所謂:「獲罪於天無所禱也」,草賤生命日有所見,人心沈浸於空虛故而每下愈況,精神寄託於物質情色之上而行屍走肉,活死人兮死活人兮,既非閻王下請帖,是何緣故竟相奔走鬼門關?本佛繫念天有好生之德,雖眾生一昧執迷不悟,仍盼藉筆振書以醒世人,待吾親臨訪造閻王殿。 

                                                                        哈哈稍候

    天堂有路大坦坦  地獄無門更幽暗
    閻君翻開生死簿  罪上加罪孽魂慘
帝曰:眾生昧佛因,玩笑生命造罪更深,以致靈身無寧日,不勝哀哉!今為著撰九蓮真傳一
      書,特至酆都一遊,為修子開通光明路,以辭黃泉飲。敢請閻君施惠修子,警世救生
      !
王曰:欣喜帝佛駕臨,自聞正法九蓮救生開航以來,驚動三曹,吾能微盡棉帛,實屬榮焉。
      天地寰宇其則不謬,奈何世人見象是象,而不曉其中氣理流通之道,民主辦道合天地
      運行,違民主即悖天理,其人死後定當受審判於斯。
帝曰:願聞其詳矣!
王曰:其罪瀰貫,俟其人氣盡終絕按彼所罪拘禁天監永無見天之日,或重刑囚於地獄,魂體
      飽受摧躪,求不得生,死亦不能耳。蒼天降道理運大同,怎容不義陷害修子,行舉若
      蠍塗毒為禍,故罪不得赦也。
帝曰:鬼差押械男女罪魂盡哀嚎,可見魂體各異其形,有手足粹骨暴筋,有頸項歪扭,或斷
      或僅頸皮以裹斷頸,甚有懷抱稚子,哭啼不休,如此慘狀是何以故也?
王曰:此群男女罪魂皆因在世輕生,不惜人身難得之可貴,有為情愛自裁或殉情者,或因家
      庭失和而飲鴆,有因縱慾貪杯者,高速衝撞致死,或酒毒殺身,或酒後鬧事凶殺,有
      年輕氣盛者,耍狠鬥猛刀槍無眼幫派械鬥而死,或飆車,或吸毒,或女子暴露引殺,
      亡等,蓋以輕生之罪論判。俗人以為自己尋死是自殺,此定義甚是狹隘,殊不知舉凡
      蓄意脅及自身或二人以上公眾安全之動作,不僅自殺也有間接他殺之罪,所遺未了世
      債----傷心之父母、待哺之幼子、起傷風敗俗之不肖、逆天地好生之德,是故輕生者
      重極也。
帝曰:眾生之所以拔不出慧劍,皆慾所使也,故眾生不能也;地獄這無計其數之罪魂,終日
      不見停刑或稍有喘歇,這罪魂等該有「悔不當初」之悟乎!然就怕卻去肉身已難矣!
王曰:帝佛所言甚是,與天地並列三才者人也,有肉體之時法身、報身、化身三寶俱足,若
      不知惜身報道枉為人,縱使今日悔不當初,著實已晚。
      人俱陰陽,氳醞沖和不勉而中,落於心識善惡各自作用,雖過者過已,然天賦人全,
      只要真修煉,可褪陰習濁質,而成佛道。
      所謂天外有天無盡處,受祿於天,人本當行健於天,只因受住於七情六慾而受生死之
      業報,故輕生眾魂亦因在世所積塵息、業垢之深,去之不易,故以其形囚煎其形,業
      力刑報不知休期何日!
帝曰:萬種心生萬種眾生,眾生相難破,蓋因執著之甚,道不用修達而自成,所難者在於質
      ,質來自於慾的染著,人活著時有愛、恨、怨、爭、貪、嗔、痴等其氣濁邪不正,死
      後此不正之氣隨靈魂漂流,即是陰氣也。故人之將死,驚懼恐慌不得其正命,陰氣愈
      是濁重;世間人以為誦經,以祈功德迴向,只求活著的心安而已,焉有助用?
王曰:仁義失而大道彰,眾生業大,世局愈亂;自業共業眾生不清楚,天律絲毫不模糊。
      社會經濟人人自危,但觀失業率暴增,犯罪率之猖狂,哀哀眾生不慎未因,寅食卯
      糧,放逸不知居安思危,所謂「菩薩怕因,眾生怕果」,熟鴨蛋難孵矣!
帝曰:失業則失道之隱喻。話說人之生莫不帶業而來,業也者果報耳!受業之報,正如求道
      時道師之叮囑「愿不能了難把鄉返」,而今,前業未了,後業又不斷接踵,眾生造
      不知修道,修子知道不可不修,然又恐其隨境生心,一時不察後悔莫及。
王曰:帝佛慈悲大我不阿,體察世情以饒生機,正法道盤果然殊勝,眾生僥倖僥倖矣!    
帝曰:九蓮聖道慈航救生,十方如如應道化劫,正法普傳責無旁貸,吾尚恐不足,未敢餘力
      。閻君公事繁忙,叨擾多時,當作告辭,今夜蒙閻君鼎力助持,不勝感激法喜,但願
      有機再來請益! 
王曰:巍峨天恩,帝佛看重,甚幸!令左右神鬼開路送駕。
帝曰:前因接後果   生命怎可輕  
      嘆嘆痴男女   業海險象驚
      回頭浪子岸   平安光明燈
      速速歸正法   九蓮聖道行        
        吾不多言  轉筆主席  
                                                                        嘩嘩隱
  吾乃 本堂主席 曉天聖母  降

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。白陽三盤自甲子應運,星馬澳之南亞道務區開拓之始,蓽路藍縷之辛艱,其中張達有道長法號九達萬有,從六、七十多高齡,開創鼎泰道務先鋒至今成道,菩薩西歸,祖師封其為九達萬有菩薩,榮登觀音淨土,業障盡釋,超生了死。

悠悠,九達萬有道長之一生,堪為坤德法式。出身書香門弟,為大家閨秀風範;至青壯之時遭逢戰亂,後更喪夫之支柱,纖纖女子,意志如鋼,不向惡境低頭,而守寡獨立扶養幼子;更兼神聖之教職,其之母暉若羽翼之護庇,慈育無數英才,至今莘莘之子衿,尚且追憶斯時斯景;更在入道之後,不計勞頓,諄諄導引道親,二盤臨巽已開拓星馬澳之道場、為地區之前輩點傳、但其無絲毫之好權貪功、更親善和藹、真正誠心保守、實心修練、故在二三轉盤際通過接線畢業考、犧牲功果不計,放棄一切人情權名、以坤道外柔內剛之本然,追隨道脈金線圓普老祖師。

觀其一生辦道、為開拓道場培育後進、將時間財力能力體力盡獻無遺;至其高齡抱疾,尚盡使餘力,白頭就座、帶動同修參與班會,其之精神使無形鬼神仙祇欽仰,後賢同修肅然,經歷三盤之大考之六至考、火水未濟考,其對於真理、祖師正法之確信,而堅定的帶領後學,隨師轉輪開創九蓮聖道民主辦道,時年已屆八秩矣!

娘見其堅貞潔志,使其在此生了業淨盡,九達萬有長老亦順應之,無怨無無明,一心之清淨,終生不退轉、抱道十字真經,如今成道觀音淨土矣!乃九蓮聖經觀音淨土品之證明也。

願諸堂生追思效法九達萬有長者,一生如梅堅志、如雪冰清之懿德,不憂不懼不惑,雖默默行德、實為民主辦道之模範、以致終老天年,可以返鄉認矣。