道場聖刊      經典寶藏

時、地、人、事之因緣，成熟數合，則瓜熟蒂落，非人力之所能造作，所能阻擋，無形道盤，有形道盤，皆以此四因而有所造化，若天地之道不息無止，無聲生息也。老子云：「三十輻，共一轂」正法一脈金線貫三天，古聖今聖，祖師心傳不言之教，皆不離此妙道也。故非正法時期無師不說性，且非真天命祖脈者，亦不可為修子証道，更無法獅吼三天。 

人間有修士，虛空有修靈，皆乞法以為食，是以三天皆以祖師為大寶，當今應運祖師，乃得天命佛令，可請當今應運仙佛，承辦三曹普度大事。

    上度河漢星斗－超拔氣天神入仙班。

    中度善男信女－運轉坤乾入道盤煉佛。

    下度幽冥祖先－拔薦血親超昇天堂。

    是可謂神安人安合家平安也。

修子當知，虛空之空無邊，而其中之因緣不滅，過去現在未來因緣之存續，乃有無相生，難易相成。故三世因果一線相牽，誠然四因成熟而有定論。但在過去現在未來之現形，亦是冥冥中有所醞釀。故變化之數，無形而能造化，在之七也，天地萬物其中有信。因緣交織七返，果報不相同也。「因生果結」，而一樹之果有酸有甜，其中之有向陽面與否、而有差別成就也。故緣之可貴變數有常，天地間之有形無形靈體性命遭遇，亦借此因緣力之牽引。故緣生緣滅，廣結善緣少結惡緣、則「時也、運也、命也、非吾之所能也」之句，或許可少感嘆矣！

據查，有如月摩訶薩、常樸摩訶薩、及邱家子孫拔薦其母邱螢雪。獲住世祖師恩准，百日後申請結緣。趁今日著書之機，本欲親族相會一番，互通有無之恩情，而緣會緣化，邱母螢雪今日不能臨壇來結緣了。

縱觀邱母一生乃良善之為人，其為女為妻為母之過程，可謂坎坷不少，而貴人助緣又不多，此亦是累世所行之外功不夠。但今生對四周鄰里可謂敦厚親善，對家族，身教感人。雖未遇道之洗禮，其之自然善化，可喻為天生如此，因其心澹淡清爽，流露出天性無爭，子曰：「雖曰未學，吾必謂之學矣」但個人之因緣不同，宿世業報若至，臨劫時心志可見修養。邱母罹患惡疾時，今所謂癌也。其無法抑制之症又兼加潰爛之痛苦，其默默承受之而子孫細心照料，其中之無怨無尤，無形中形成一種道德可貴之顯現，可見天性，可見人性之光輝。若松柏耐寒而不凋，取其節操而頌之德矣。

二十年前邱母病逝，解脫疾苦，因其未求道故靈籍往生地府，地府非地獄，乃無形人間之一般。而其在冥界中乃善民可入聚善所聽法，後來陽世子孫陸續得道，更有行功立德，使邱母靈體得沾天命恩典，更受血脈相連之祐怙，而提入修真堂。除可聽地藏古佛之親自教示外，更可申請至人天道盤法會聽法。與陽世子孫同堂共享參班功德，又其陽世子孫心志潔絕。有負起領導一方之天命道長、道師，有經理、壇主等。真誠的以財施、法施、無畏施迴向。

所謂「親在觀其志，親歿觀其行」邱家陽世子孫之純誠，亦是感動無形之善靈。邱母雖是修真善靈，但亦有發靈愿，願如子女般，共住佛世，共轉法輪。此亦是太上感應之矣。但其之難在無身，無身不能行道，又其往生地府壽數未盡，亦不能投生，只好累積善功，待機而已。

而於歲次辛巳年三月初七日，邱家陽世子孫申請拔薦，九蓮祖德恩慈辦理，並迴向其財施功德，台幣百萬元多，願助母消冤解孽，能逍遙往生淨土，此子孫所行之大孝也。而在歲次辛巳年三月初七，拔薦完畢後，三官大帝將功定果，修真善靈證修真仙女，可入白陽仙班修煉，但修真仙女早有靈愿，而於拔薦七日後，已擇某姓修道家庭投生了，並已在襁褓中得一指天堂掛號，靈根已穩，亦不能調動其前來結緣了。

將來善因若會善緣，待其先天願力之一顯，則往修道之路邁進。而邱家陽世子孫，於昔於今於後，所迴向于母之功德，將助長其此生修辦之根基，畢竟吾患此身，煉佛所之五行生剋，若根不穩基不固，善緣不足制化，亦難過此重重之考煉矣！故修子勿輕視此一點血脈相連，可以無中生妙有也，淺顯若地理風水，奪天地靈氣之動，亦須一點血脈之關繫、亦須先人後人皆備德厚，才可以無中生有，但亦不能脫離天地因果之定論，所謂「積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘殃。」此誠然淺白不易之真理也。

以此論述，希望大眾能深思，立身行道以顯父母，不再續述，退。

奉旨著造九蓮真傳一書，上冊神人合力，刻苦耐勞，蒙三界高真及白陽仙班之力述，與三才、堂主、眾善信、修子勤奮，不計疲苦，按期揮章解訓，付梓書成，本司功已將眾人、神無為心力行功部分一一記錄，約待下冊完成全書，表奏上天，論功得報。但此次出版拖滯部份，亦有司過安榮聖君記清。諸執事應知，應辦快辦之事必有天意緣故，但神人合一，若人力有慢，聖業難成矣！望盼再書可完妥而盡得功無過也。

今日有余玉枝老菩薩，九旬之年高，尚能帶動親戚五十來此堂參與著書，又每日禮佛焚香如禮去做，精神可佳，本堂主席及眾仙佛均感動，本司功記上一筆，又告訴水圖、月香等邱家直系子孫及親族等：「在人間真修百日，勝過陰府修煉百年。」文海水圖為人四海，人生本是海海，只是文海有幸運，出孝子女賢孫，但要知自身修煉與庇祐之福廕亦不相干也，希望邱父文海能善住日落前之一段暮色，可以為自己的生命再盡一段心力，可將佛堂之整頓、焚香之禮節學起，將來百歲之後，也可省卻一段煉靈之路矣！

  吾乃　本堂主席　曉天聖母  降

今有本堂法律顧問顏宏斌，到壇參與著書盛事甚感，欣喜致謝，宏斌律師為本堂之貢獻，人間法律規章，勿失注意而違法，亦是國民應盡義務，但勉宏斌律師：人間法律尚可辯，天律天界可辯否？宏斌律師精熟法律，但天律亦不可不知，願汝於法界中找出絕對之真理，而不過不錯，不造惡因果，可保靈體平安也！

老祖師云：「先聖為公，老子公、孔子公，遺範後人法，無價至寶，大利人寰享真理，是故財富有量，道德無價也！」故白陽期乃提倡孝道，因唯有真正之孝，方可謂修道也。白陽正法普傳道降火宅，人人皆有機會得道，試思，若無好好把握，將以何回報雙親？將以何顏面對上天  老娘降道隆恩。是以為人子女欲行孝道，除銘記雙親之叮嚀訓示外。更應立身行道，以功德迴向雙親。也應將道之寶貴告知雙親，使雙親在生時能修道而積功德停止造惡業也。更於死後能以子女之功德，而在無形界中有所幫助，此乃「一子成道，九玄七祖超昇」。

如今白陽三盤之佛盤，而有無數修子，亦是逐漸回復本來之天真，此乃樸不見過。然，世間之種種假景假象，修子應自我防範於細微之處，莫使自我之樸見過矣。故九蓮聖祖之叮嚀囑咐，若昔釋尊之善護念善咐囑。願吾修子應在生活中去實踐去印証。莫使真理與實際有所落差也。世間人最不能放下者，莫過於情枷愛鎖，使自我之樸實不能真誠的流露，亦是如此。更甚者，不能到達最後彼岸也，如此皆是不明白之人。人間之情枷愛鎖雖短暫，但道情確是長留天地。是以覺六親無常，是親非親是親也；非親是親是謂親，若天地之不仁以萬物為芻狗，然真不仁乎？

是以道情，非棄絕親情愛情，是將此情擴及範圍，若觀音之顯現，觀音之聞聲救苦也，此乃不為私情，而棄千千萬萬修子靈根，此亦是在自我自證之過程也！更是孝之最終，將  老娘賦我之性、父母生我之身，能將其發揮最大效用，而利益更多眾生，此堪稱大孝矣，亦是回復本然之真誠，得見上帝矣！

諸堂生修子，當如常樸摩訶薩、如月摩訶薩兄弟姐妹之一般，互相提攜扶持，在大道真理路上，利益更多眾生，以報天恩、親恩、師恩、眾生恩，則無忝所生矣！