道德經句解      經典寶藏

註：大道綱紀的第十四章。

  視之不見名曰夷。

註：大道無相以肉眼是見不到的，所以叫做夷，夷是無色之義。

聽之不聞名曰希。

註：大道無聲以肉耳是聽不到的，所以叫做希，希是無聲之義。

搏之不得名曰微。

註：大道無形以手是捉摸不到的，所以叫做微。微是無形之義。

此三者，

註：此夷、希、微、這三項。

不可致詰，故混而為一。

註：希、微，本不可以極盡其義，並不能以言語形容出來，所以把他混合起

來歸納於一理而強言也。

其上不皦，其下不昧。

註：大道一理之真在聖而不增不光，在凡夫而不減不昏。

繩繩兮不可名。

註：大道之真致於萬物接續而不絕，不可以名。

復歸於無物。

註：有形之萬物滅而再歸於無形之夷，希微也。

是謂無狀之狀，無象之象。

註：所以這叫做無形狀之狀，無形象之象。

是謂恍惚。

註：所以恍恍惚惚，此道如在之前後左右。

迎之不見其首。

註：但是要去迎上接見它時，卻不能發現它的頭角。

隨之不見其後。

註：它是來去無踪進退無影所以也見不到它的尾影。

執古之道，以御今之有。

註：固執在萬有主宰的古道上，而來配合現在萬有。

能知古始，是謂道紀。

註：若能知道到古道的原始，至於此者，這叫做大道的綱紀也。