道德經句解      經典寶藏

常德章第二十八

註：自然無為之德的第二十八章。

  知其雄，守其雌，為天下谿。

註：雄是雄心，人之大志向也，雌是靜體，人類固有的本體，修道人應知發

心大志向，並要守著固有的本體如同百川滙集深谿一樣（萬民歸順之義）

為天下谿，常德不離。

註：修道心廣如百川滙集深谷一樣，則不離自然無為之德也。

復歸於嬰兒。

註：至於此如同恢復到嬰兒未孩一樣的一片純真天理。

知其白，守其黑，為天下式。

註：白是光明事，黑是不光明事，修道士應知光明之事，而守著尚有不達光

明之心裏，而日日求光明，成為天下人之楷模也。

（如大學之苟日新、日日新、又日新。）

為天下式，常德不忒。

註：一切動靜能為天下之楷模，所以他的常德，就不會有什麼差錯了。

復歸於無極。

註：至於此則恢復了無極之自然真理了。

知其榮，守其辱，為天下谷。

註：榮是榮耀，辱是低賤，修道士知榮耀而勿驕泰，守著屈居下位的心裏，

也能夠虛懷大量，如空谷一樣。

為天下谷，常德乃足。

註：胸懷能如空谷一樣，容納萬物，即他的常德也就常足了。

復歸於樸。

註：具於此即恢復了樸素的本來面目。（樸是未成器具之原木。）

樸散則為器。

註：樸者渾全之木，而把樸木製材出來，可用做種種的器具。

聖人用之則為官長。

註：聖人所行動出來，皆可為百姓的敬仰官長了。

故大制不割。

註：所以這樣的大制度，是不能把它宰割。（是形容道的定則永遠不會被人

間所改變的）