道德經句解      經典寶藏

聞道章第四十一

註：上士及中士下士，聞了天道，有什麼不同的四十一章。

  上士聞道，勤而行之。

　　註：上等慧根的人，聞了大道，就很認真不怠的要去實行大道的宗旨。

　中士聞道，若存若亡。

　　註：中等善根之人，聞了大道，只有仰慕之心，沒有實行之意。

　下士聞道，大笑之。

　　註：下等無善根之人，聞了大道，不但不信，反而大大的取笑了。

　不笑不足以為道。

　　註：若無下等人之笑，那能顯出上士之道呢？（如同無眾生，那裏有佛）。

　故建言有之。

　　註：自古立言，惟有上中下根之人，才能證明有大道之妙了。

　明道若昧。

　　註：明白大道之人，因為不露聰明，好似愚昧一樣。（大智若愚）

　進道若退。

　　註：明道了，能精進大道之人，事事就讓人，不與人爭權奪利。

　夷道若類。

　　註：明道了，其實大道是很平坦的，好像很平常，沒什麼不一樣的，（同佛

　　　　所言之是法平等一樣）

　上德若谷。

　　註：與天地同樣的德謂上德，行上德的人，其心如空谷一樣，無所不容，無

　　　　所不納。（此聖人之心也）

　大白若辱。

　　註：大白是沒有計較心的人，此人好似都要居在下處，不與人計較。

　廣德若不足。

　　註：大德行之人，好似時時都有德不足之心。（自不敢有德）

　建德若偷。

　　註：能建立大德之人，好似很謙虛一樣。

　質真若渝。

　　註：真誠之人，好似與常人一樣，可污可染。（與和其光，同其塵一樣）

　大方無隅。

　　註：無邊際者無四方上下。（四方上下虛空，不可思量）

　大器晚成。

　　註：大的器具之造成，要費很多時間，才能製造成功。

　大音希聲。

　　註：大音是聖人之聲，是很微妙的故希聲。（是行不言之教）

　大象無形。

　　註：道之妙相是沒有形象的。（大道無形）

　道隱無名。

　　註：大道是肉眼看不到的故曰隱，在先天地之先故無名。（大道無名）

　夫唯道，善貸且成。

　　註：說來只有道，能貸給萬彙、且能成就萬彙。（大道造化萬物）