九蓮聖經      第二卷-20~38品


疑問品第二十八

2019-10-14 16:08:06

祖師住世所以傳道、授業、解惑也。修子疑而不解,超生無門。捨財以為功德,實無功德也。
道脈延綿,祖師住世,為天地立心,為生民立則,為聖人繼絕學也。
時有許文賢、林長榮,在二盤學修數載,三施不後,終未得開悟,疑惑不解
下元甲子七赤,鼎泰當令,二者接線三盤,隨破多載疑問,願捨生死,隨師轉輪,以化群生。
佛為眾生生死,故了生死;眾生為我生死,故入生死。地藏入地獄而成佛,釋尊現人間而證無上佛陀,是故眾生為天堂而絕天堂。是以不成成,不入入。不生生,不死死。不上上,不下下也。
文賢屢聞三寶講解,古人得道三千功八百果,若以數計,似違聖意,多年疑問不解,乞祖開示。
祖曰:三千者天地也;德若天地無為名謂功。
八百果者似未足也。菩薩之心若天地運行,覺行未圓故名八百。
八百未證實位而有權位者也。實者內外覺行圓滿名謂佛;權者內有三千之圓,而外八百之未圓,故名菩薩。
內心外行,外行不足實位可以得道,八百果則如是耳!
文賢聞釋,歡悅跳躍,過去積惑迎刃而解,書寫影印,以告大眾,勿執功德名三千功,今聞祖師出世,不枉此生。
長榮聞釋,未解三千天地,適逢曉勤謁祖,修書寄乞聖示:三千大千世界,何不曰四千大千世界?
祖曰:修子未悟,以為三千小世界為一中世界,三千中世界為一大世界,宇宙之大,三千個大世界,是謂三千大千世界。
宇宙儒名之大,無外也;釋名虛空,四維上下虛空不可思量;道名無極,六合無有邊際。若以數三千則違聖意也。
虛空無外故無內,無極不可思量故無邊,是故數以三千有量,誤己誤人。
所謂千者週也,諸千皆大,無有邊際故名。一千大世界名皇極象天,二千大世界名太極氣天,三千大世界名無極理天。
第一大千,質也;二大千,氣也;三大千,理也;三千大而不可思量,名三千大千世界。
若以量計皆不可謂大,三千雖大亦不可執大,因之有小故大名。三千不為大更不為小,雖名為大實非大也。